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부활의 능력
13 아브라함이나 그 후손에게 세상의 상속자가 되리라고 하신 언약은 율법으로 말미암은 것이 아니요 오직 믿음의 의로 말미암은 것이니라 14 만일 율법에 속한 자들이 상속자이면 믿음은 헛것이 되고 약속은 파기되었느니라 15 율법은 진노를 이루게 하나니 율법이 없는 곳에는 범법도 없느니라 16 그러므로 상속자가 되는 그것이 은혜에 속하기 위하여 믿음으로 되나니 이는 그 약속을 그 모든 후손에게 굳게 하려 하심이라 율법에 속한 자에게뿐만 아니라 아브라함의 믿음에 속한 자에게도 그러하니 아브라함은 우리 모든 사람의 조상이라 17 기록된 바 내가 너를 많은 민족의 조상으로 세웠다 하심과 같으니 그가 믿은 바 하나님은 죽은 자를 살리시며 없는 것을 있는 것으로 부르시는 이시니라 18 아브라함이 바랄 수 없는 중에 바라고 믿었으니 이는 네 후손이 이같으리라 하신 말씀대로 많은 민족의 조상이 되게 하려 하심이라 19 그가 백 세나 되어 자기 몸이 죽은 것 같고 사라의 태가 죽은 것 같음을 알고도 믿음이 약하여지지 아니하고 20 믿음이 없어 하나님의 약속을 의심하지 않고 믿음으로 견고하여져서 하나님께 영광을 돌리며 21 약속하신 그것을 또한 능히 이루실 줄을 확신하였으니 22 그러므로 그것이 그에게 의로 여겨졌느니라 23 그에게 의로 여겨졌다 기록된 것은 아브라함만 위한 것이 아니요 24 의로 여기심을 받을 우리도 위함이니 곧 예수 우리 주를 죽은 자 가운데서 살리신 이를 믿는 자니라 25 예수는 우리가 범죄한 것 때문에 내줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하시기 위하여 살아나셨느니라.(롬 4:13-25)
바울은 지금 믿음을 통한 의에 대해서 설명하는 중입니다. 여기서 의는 구원, 또는 생명과 똑같은 의미입니다. 의가 하나님에게서 온다는 사실은 할례파나 바울이나 양쪽이 모두 똑같이 생각했습니다. 차이가 있다면 할례파에게는 할례가 중요했고, 바울에게는 믿음이 중요했습니다. 바울은 자기의 생각을 구약의 대표적인 인물인 아브라함을 통해서 변호했습니다. 아브라함은 할례 받기 전에 이미 믿음으로 의롭다는 인정을 받았다고 말입니다. 아브라함이 믿는 하나님은 창조주이십니다. 세상을 창조했을 뿐만 아니라 90 세 된 사라의 몸을 통해서 이삭을 주셨습니다. 여자 나이 90세라면 이미 출산 능력은 사라진 상태입니다. 창조주에게만 가능한 일이 아브라함과 사라 부부에게서 일어났습니다. 바울은 바로 그 하나님이 예수 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리셨다고 말합니다. 창조의 능력이 곧 부활의 능력입니다. 그런 능력의 하나님만이 의로운 분이시며, 그분만이 우리를 의롭다고 인정하실 수 있습니다. 결론은 다음과 같습니다. 의는 곧 부활입니다. 부활이 곧 의입니다.
주님, 창조주이신 하나님을 믿습니다. 말씀으로 이 세상을 창조하신 하나님만이 부활의 능력자이심을 믿습니다. 생명의 주인이신 하나님 이외에 우리가 어디서 의를 발견할 수 있겠습니까. 예수님이 죽은 자 가운데서 부활하셨다는 사실보다 더 확실한 의가 어디 있겠습니까. 우리를 부활의 능력으로 감싸 주십시오. 부활의 주님만이 우리의 의이며, 생명임을 믿습니다. 아멘.
할례의 원 체험, 영적 할례, 할례가 태동 된 이유 , 율법의 본질
육적인 할례가 아닌, 자기 중심, 자기 집중으로 부터 자유로와 지는 할례
하나님에게서 오는 믿음을 통한 의
켜켜이 쌓여 있는 자기껍질을 내려 놓고 자기 축소가 되는 할례가 선 체험이고
믿음이 열매가 아닐까
할례와 율법에 관해 많이 생각 해서 옆길로 샜습니다.