번제와 소제

     8 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 9 아론과 그의 자손에게 명령하여 이르라 번제의 규례는 이러하니라 번제물은 아침까지 제단 위에 있는 석쇠 위에 두고 제단의 불이 그 위에서 꺼지지 않게 할 것이요 10 제사장은 세마포 긴 옷을 입고 세마포 속바지로 하체를 가리고 제단 위에서 불태운 번제의 재를 가져다가 제단 곁에 두고 11 그 옷을 벗고 다른 옷을 입고 그 재를 진영 바깥 정결한 곳으로 가져갈 것이요 12 제단 위의 불은 항상 피워 꺼지지 않게 할지니 제사장은 아침마다 나무를 그 위에서 태우고 번제물을 그 위에 벌여 놓고 화목제의 기름을 그 위에서 불사를지며 13 불은 끊임이 없이 제단 위에 피워 꺼지지 않게 할지니라 14 소제의 규례는 이러하니라 아론의 자손은 그것을 제단 앞 여호와 앞에 드리되 15 그 소제의 고운 가루 한 움큼과 기름과 소제물 위의 유향을 다 가져다가 기념물로 제단 위에서 불살라 여호와 앞에 향기로운 냄새가 되게 하고 16 그 나머지는 아론과 그의 자손이 먹되 누룩을 넣지 말고 거룩한 곳 회막 뜰에서 먹을지니라 17 그것에 누룩을 넣어 굽지 말라 이는 나의 화제물 중에서 내가 그들에게 주어 그들의 소득이 되게 하는 것이라 속죄제와 속건제 같이 지극히 거룩한즉 18 아론 자손의 남자는 모두 이를 먹을지니 이는 여호와의 화제물 중에서 대대로 그들의 영원한 소득이 됨이라 이를 만지는 자마다 거룩하리라 19 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 20 아론과 그의 자손이 기름 부음을 받는 날에 여호와께 드릴 예물은 이러하니라 고운 가루 십분의 일 에바를 항상 드리는 소제물로 삼아 그 절반은 아침에, 절반은 저녁에 드리되 21 그것을 기름으로 반죽하여 철판에 굽고 기름에 적셔 썰어서 소제로 여호와께 드려 향기로운 냄새가 되게 하라 22 이 소제는 아론의 자손 중 기름 부음을 받고 그를 이어 제사장 된 자가 드릴 것이요 영원한 규례로 여호와께 온전히 불사를 것이니 23 제사장의 모든 소제물은 온전히 불사르고 먹지 말지니라.

     레위기에 나오는 여러 제사 종류가 일목요연하게 정리된 것은 아닙니다. 번제는 1장에서, 소제는 2장에서 자세하게 언급되었는데 6장인 위 구절에서 반복되었습니다. 앞의 진술은 제사 행위 자체에, 뒤의 진술은 그것을 행하는 제사장에게 초점이 맞춰 있긴 합니다만, 그 차이가 결정적으로 중요한 것은 아닙니다. 제사 전승의 단편들이 레위기에 집대성되는 과정에서 이렇게 중복되는 일들이 발생했겠지요. 어쨌든지 번제와 소제가 모든 제사 종류에서 핵심이 되는 것만은 분명합니다. 번제는 동물을, 소제는 곡식 가루를 태워서 드리는 것입니다. 여기서 사용되는 동물의 살과 곡식의 가루는 인간이 생명을 유지하는데 필요 요소입니다. 그것을 하나님께 드린다는 것은 사람 자신을 드린다는 의미이기도 하고, 그것을 주신 분에 대한 감사를 표현하는 것이기도 합니다. 이런 제사 행위를 통해서 그들은 생명의 본질이 어디에 있는지를 깊이 생각했겠지요. 오늘 우리는 그것의 기본정신을 잃었는지 모릅니다. 예배를 드리면서 자신들이 은혜를 받았다고 즐거워하지만 그 은혜의 실체가 무엇인지 혼란스러울 때가 많습니다. 이것만은 분명하게 기억해야 합니다. 우리는 하나님과의 관계에서만 생명을 얻을 수 있습니다. 그것을 확인하는 행위가 바로 예배입니다.

     주님, 우리도 고대 이스라엘 사람들과 마찬가지로 우리 삶을 번제로, 소제로 드리기 원합니다. 모든 삶이 기능화로, 도구화로 떨어진 이 세태에서 생명의 본질을 놓치지 않기 원합니다. 우리를 불쌍히 여겨주십시오. 아멘.