안녕하세요.

10월 독서모임에 관한 후기를 올렸어야 했는데 제가 며칠간 감기를 앓느라 시간을 놓쳤습니다. 자세한 후기를 쓰기에는 좀 늦은 감이 있군요. 다만 <신이 된 심리학>의 주장과 우리들 각자의 삶을 상호비교 하면서 다양한 논점과 주장이 오고 갔다고 말씀 드릴 수 있겠습니다. 폴 비츠는 인간의식의 본질적 정체성이 "텅빈 자아"임을 강조했지만, 독자로서 우리들은 이 개념을 즉각 이해하지는 못했던 듯합니다. 하나님과 영적 젖줄을 대는 행위 또한 의지적 행위일진대 자아가 애초부터 텅 비어 있다면 그런 의지적 행위를 어떻게 수행할 수 있느냐는 질문에 맞닥뜨렸다고 볼 수 있습니다. 볼 비츠와 같은 학자들은 한국교회에서 유행처럼 확산된 "기독교 심리학"에 대해서 부정적인 입장을 견지할 것임이 확실한데, 실상 기독교 심리학과 여기에서 비롯된 다양한 심리치료의 행위들을 모두 폐단으로 매도할 수 있겠느냐는 문제 제기도 있었습니다. 핵심적 과제는 비츠의 "자아주의"에 대한 명확한 이해였다고 할 수 있겠는데요, 이 부분에 관해서는 논의가 심도있게 진행되지는 못했습니다. 비츠의 보수적 기독교관에 대해서도 문제 삼을 부분이 있다는 의견이 있었는데 이 점에 대해서는 그냥 개인적 신념으로 치부하고 넘어가도 괜찮다는 의견이 대부분이었습니다. 다양한 반론에도 불구하고 자아숭배를 조장하는 심리학의 맹점을 <신이 된 심리학>이 객관적으로 드러냈다는 사실에는 참가자 대부분이 동의했습니다.

11월 독서모임의 교재로는 <돈의 달인, 호모 코뮤니타스>(고미숙 지음, 그린비, 2010)를 선택했습니다. 먼저 추천된 <신을 옹호하다>(테리 이글턴)가 있습니다만 난해한 번역서들로 지친 머리를 잠시 쉬게 할 필요도 있을 것 같아 글발 좋은 고미숙 선생의 최근 저작을 골라봤습니다. 저 자신 아직 이 책을 읽어보지 못해서 뭐라 평가할 입장은 아닙니다만, 인터넷 서평 등에서 고른 지지를 얻는 작품인 듯하고 또 돈과 자본주의 그리고 공동체라는 진지한 이슈들을 다루고 있어 유익한 토론 거리를 제공할 저작일 거라 생각합니다. 물론 <신을 옹호하다>는 다음 기회에 토론 교재로 활용하게 될 것입니다.

11월  28일(주일)에 가질 독서모임은 서울샘터에서 시작한 독서모임이 6개월을 맞이하게 되는 때입니다. 6개월 생존을 기념하기 위해 조금 일찍 모여 점심식사라도 함께 하는 건 어떨지 싶군요. 만일 점심식사를 함께 한다면 12시에서 1시 사이에 한글회관 근처 감자탕 집에서 모이는 걸로 하겠습니다. 다른 아이디어가 있으시다면 댓글로 제안해 주세요.

평안한 한 주 보내시길 바랍니다.