류영모 선생님의 "없이 계신 하느님"의 글이 떠오르는군요.
안다고 하는 것은 아는 만큼의 한계를 지닌 것 아닐까요?
진 예수만 님은 참 많은 것을 전하려하는데
그 취지는 높이 사지만 한자리만 내려오시면
좋은 글 나눌 수 있을듯 싶습니다.

저희 부친께서 늘 좋은게 좋은거다라고 말씀하셨지만
좋은게 좋은건 진짜 좋을때만 가능하더군요.

"진리란 앎 그 자체"라는 말이 있습니다.
 진 예수만님의 '아름다움'이라는 표현에 잠시 머뭅니다.

사람이 태어나, 조금 자라서 뒤집기를 하고,
또 조금 더 자라면 기어다니다가 걷고.....어른이 됩니다.

걷는 단계로 올라갈 때의 사람은 기어다닐 때의 기존의 것을
과감하게 버려야 하는 처절한 고통이 있습니다.
그러나  인간은 그 어린시절의 고통을 기억하지 못하기
때문에 고통없이 자란 것으로 생각할 뿐입니다.

인간은 어른이 되어 달나라에까지 가는 기술을 가질 만큼 위대해집니다.
위대해진 다음에도 인간은 또 다른 위대함을 생산해 내기 위해
끊임없는 고통을 시작합니다.
아이가 기고 있을 때, 고통스럽지만 걷기를 시도 하듯이 말입니다.

이러한 위대한 인간도 손톱사이에 아주 작으마한 가시라도
박히면 그 가시의 아픔이 온 몸을 아프게 하여 어쩔줄 몰라 하기도 하고
너무 아파서 울기도 하는, 연약하기 짝이 없는 존재입니다.

이 세상에 다 두어도 쌓을 곳이 없을만큼 많은 아름다움중에서의
제가 생각하는 인간의 아름다움입니다.
이것은 단지 인간에게만 해당되는 것은 아니겠지요.

하나님의 섭리가운데 있는 모든 만물 하나하나는 어느각도에서 보더라도
그 각도에서의 차잇점은 이 세상에 다 두어도 쌓을 곳이 없을만큼
다양한 앎이 있습니다. 내가 아는 앎이 이렇게 많은 것들 중에
하나인 작은 부분일진데, 나의 아는 앎으로 누구의 앎을 재단할 수 있을까요?
사실 내가 아는 앎, 그것으로 아름다움이 전부라면 하나님의 세계가
얼마나 시시하고 한정된 것일까요?

나의 아는 앎을 세상에 내 놓아 다른사람들도 알게 하고
다른 사람의 앎도 내가 받아들여 내 것으로 삼아,  삶을 풍부하고 윤택하게 한다면 
인생이 더 행복해질 것으로 생각됩니다.