성서해석의 가장 기본적인 것은, 어느 귀절을 따로 독립해서 보지 말고 전체 맥락 속에서 읽어야 한다는 것이다. 예컨대 골1:20을 잘 이해하려면 골로새서 전체 속에서, 더 나아가 바울서신 전체 안에서 조화롭게 읽어야 좋다는 말이다.

골로새서는  골로새교회에 침투한 혼합주의적 이단(골2:8 '누가 철학과 헛된 속임수로 너희를 노략할까 주의하라 이것이 사람의 유전과 세상의 초등학문을 좇음이요 그리스도를 좇음이 아니니라")을 배격하기 위한 목적과, 성도의 성숙한 삶을 위한 지침을 위해 기록되었다.

바울은 그리스도는 인간구원자 뿐만 아니라 만물의 창조자요 만물이 그 안에 함께 섰으며 보이지 아니하시는 하나님의 형상이다(골1:14~17) 라고 예수 그리스도의 하나님되심과 유일성, 배타성을 천명하고 있다.

바울은 그리스도의 십자가죽으심이 인간과 만물의 화목제물이라고 한다. "그리스도의 십자가의 피로 평화를 이루셔서, 그리스도로 말미암아 만물, 곧 땅에 있는 것들이나 하늘에 있는 것들이나 다, 기쁘게 자기와 화해시키셨습니다"(골1:20)

여기서 '화해'라는 점을 주목하자. 화해는 관계다. 빚을 탕감받은 사람이 그 사실을 인정하지 않으면 채무자는 여전히 부담가운데 산다. 탕자는 집에 돌아와 아버지의 사랑을 깨닫기 전까지는 아버지의 용서를 누리지 못한다.

그러므로 바울은 "그러므로 여러분은 믿음에 튼튼히 터를 잡아서, 굳건히 서 있어야 하고, 여러분이 들은 복음의 소망에서 떠나지 말아야 합니다"(골1:23)라고 객관적이며 역사적인 화해사건에 대한 믿음과 소망을 강조하여 화해를 구체적으로 경험할 것을 요구하고 있다. "그러므로 우리는 믿음으로 의롭게 하여 주심을 받았으니, 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 더불어 평화를 누립니다"(롬5:1)

그리스도를 통한 화해를 알지 못하는 사람, 그리스도를 믿지 못하는 사람은 거룩하고 음 없고 책망할 것이 없는 자로 그 앞에 세우심을 받지 못한다.(골1:22) 그러므로 바울은 이 복음을 모든 사람에게 증거하기 위해 그리스도의 남은 고난을 그의 육체에 기쁘게 채운다고 고백한다(골1:23,24)

그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였느니라(롬8:1~2)

만물의 화해를 위해 버려야 할 세상의 초등학문, 사람의 유전이 무엇인가? 그것은 그리스도 안에 있지 않는 것이다. 믿음없이도 하나님과의 관계가 올바로 이뤄진다는 것이다. 믿음 외 다른 것으로 하나님과 화평을 이룰 수 있다는 것이다.