이래나 저래나 울긴 할텐데 기뻐서 우느냐 슬퍼서 우느냐 일듯한데요..

어린아기가  안되기 바라는 건 좀 그렇지만 내일 5살 훈이가 슬퍼서 대성통곡을 했으면 하네요..ㅎ

미취학 아동의 떼쓰기의 마지막 모습을 보고 많은 사람이 웃겠군요.

한명은 울지만...많은 사람은 웃는다는 것이....참...

어느 영화에서 그런 말이 나왔었죠..

웃어라! 세상이 함께 웃을 것이다.
울어라! 너 혼자서 울게 될 것이다

^^;     -sg-

댓글을 안달려고 했는데 위에 제글에 대한 반론이라 한번 더 달아봅니다. 4대강 사업을 무척 반대하시는데 저도 일부는 동의하고 일부는 동의하지 못할 사항이 있습니다.  예산문제,준비성,운하의심,속도전으로 보면 분명히 비판 받야 하지만 김대중,노무현 정부시절부터 강 치수사업을 하여고 했지요 이명박 정부에 발을 디딘 사업은 아니라는 점을 말해두고 싶어요 문제를 객관적으로 봐야지 자기가 비판할 대목만 보면 시야가 좁아집니다. 선생님께서는 평소에 통계의 오류에 대해 말씀 잘하시죠 통계는 자기가 해보지 않고 누가 그렇다고 하더라 하면 그것이 요즘 통계가 됩니다. 통계의 수치를 확신할수는 없지요

그리고 정권마다 비리없는 사업이 있었나요

카드를 남발하게 해서 경기부양이란 명목하에 얼마나 많은 사람이 자살했는지 아십니까? 그리고 부실한 카드회사 은행 공적자금 투입한 돈이 도대체 얼마이지 아시나요 그것을 돈으로 환산하면 엄청날것입니다.

혁신도시한다고 땅을 파고 산을 깍고 싼 땅을 비싸게 팔아서 아파트 짓고 아파트 가격 2배이상 뻥튀기하고 국민세금과 은행이자 물어가면서 집을 사려고 아둥바둥 거리게 만든 것은 잊어버리셨나요 그것도 행정도시가 완성되면 얼마정도의 공무원이 거주지를 확정할지 또 과학도시 개발하면 국토균형발전 얼마나 달성될지 돈으로 환산 안해 보셨죠   거기에는 건설비리 없는 천국입니까? 그래도 그래도 저는 전 정부의 정치 철학을 어느정도 존중하죠 무턱대고 까지는 않습니다. 

전직 대통령의 잘하셨던 점만을 보려고 노력합니다. 그것이 적어도 기독교인의 자세 아닙니까?

사회는 자기 책임의 원칙이 있습니다.사람이라면 스스로 자립을 위해 노력해야 한다는 원칙이죠 그러나 아무리 노력해도 자립이 안되는 사람들이 있습니다. 그런 분들은 도와주고 배려하고 또 자립할수 있도록 도와주는 것이 원칙이죠 저는 그것을 말하는 것입니다. 무상급식을 안하자는 것이 아니라 정말 어려운 분들 도와주자는 것이죠  그문제와 정권의 비리와연관해서 말씀하시면 문제의 핵심을 비껴나가는 것이죠 선생님께서 말씀하시는 예산으로 돈을 쓰는 문제는 일률적인 잣대로 구분할수 없습니다. 국민들이 바라보는 시각에 따라 우선순위가 틀려 집니다. 그래서 정치는 어렵고 사회적 리더쉽은 어떤 것이 정답인것은 없지요 모두가 자기 목소리만 내고 옳다고 하면 사회의 합의가 제대로 작동되지 않지요 저는 이명박정부의 실책 많다고 생각합니다. 그러나 어느부분에서는 고민하고 애쓰는 점이 있다고 생각합니다.

국민이 자기 목소리를 내는 것은 결국 투표권 행사입니다. 투표를 하든 안하든 선택은 서울 시민 몫이죠 그러나 그에 대한 책임도 함께 가져가야 할겁니다.

전면무상급식해서 재원이 많이 들면 합의에 따라 다른 것을 줄여야 할것입니다. 풍선효과가 없는 곳이 있던가요 저는 그것을 지적하고 싶어요

사회적 합의가 잘이루어지고 서로 배려하며 대안을 찾고 욕하는 것보다는 양보하는 미덕도 정부와 야당에도 같이 있었으면 좋겟습니다.

그리고 선생님!  예수님은 사람들에게  욕하시지 않으셨을것 같아요 예를 들어 다른 말씀은 성서기자의 해석으로 보시면서 그런 부분은  문자적으로 그대로 해석을 하면 문제가 발생할것 같습니다.

삼송님의 댓글에 대한 반론이라 생각해도 좋고 아니어도 괞찬습니다.

대체로 무상급식에 대하여 반대하는 입장을 대변하고 계시니까 그러한 생각의 전반에 대한 반론이라고 해도 좋습니다.

우선은 답답함을 느낍니다.

물론 그런 답답함이 말이나 글로 해결되는 것이 아니라는 사실을 잘 알고있습니다.

어떤 경우는 가지는 생각에 따라 유전자적으로 다른 무엇이 존재하는가 하는 생각이 들 때도 있습니다.

매우 완고하고 변하지도 않고 글쓴이의 글은 자세히 이해하지도 않고 자신의 의견만을 이야기 합니다.

노무현 정부의 치수사업하고 운하사업을 추진하다가 4대강으로 돌아선 것 하고 뭐가 같다는 것인지 모르겠습니다.

강에 대한 치수사업은 역대 어느 정부나 하던 사업입니다.

그렇다고 이들과 이명박이 동일한 사업을 하고 있다고 생각하시는 것은 아니겠지요?

그렇게 생각하신다면 더이상 할 말이 없습니다.

통계에 대한 궤변을 늘어놓고 계십니다.

비리? 내가 4대강 사업이 비리로 얼룩졌다고 이야기 한 적이 있나요?

그들이 60% 남겨먹는 것이 비리라고 이야기 했나요?

왠 비리라는 말이 나오는지 모르겠습니다.

구조의 문제를 제기한 것입니다.

그렇게 남겨먹는 구조 말입니다.

4대강 사업을 통해서 국민의 세금은 속절없이 부자들에게 흘러들어갑니다.

전직 대통령들의 잘 한점 만을 보려고 노력하신다고요?

왜 그러는데요?

그게 어째서 기독교인의 자세인데요?

다른 사람의 자립을 이야기 하시기 전에 본인의 자립을 한번 쯤 생각해 보시는 것도 괞찬을 듯 합니다.

도무지 권력으로 부터 기존의 완고함으로 부터 자립하지 못하고 계시는 것으로 보입니다.

추상적 고민과 노고가 문제가 아니라 무엇을 고민하고 노력하는 가의 문제입니다.

삽질에 아무리 고민하고 노력함은 않하느니만 못하니까요.

욕이 그렇게 나쁜 것이라고 봅니까?

그러면 그렇게 생각하십시요.

저는 계속 욕을 할 때니까 말입니다.

욕할 때 욕하지 못하는 인간은 정말 비겁한 인간입니다. 

떡진머리님   저는 글을 예의 없이 안적었는데요 제가 말한 부분은 전체를 보자는 취지입니다.

 글을 쓸때 세금안낸다고 지금 함부로 글을 쓰시네요  위에 제 비유는 비교를 하자고 예를 든것입니다.  이야기의 원 취지는 다른 생각도 있습니다 라는 뜻입니다.

사람마다 생각이 틀릴수 있고 가치관이 틀릴수 있습니다. .지금 제글에 오해를 하십니다. 저는  점진적 무상급식 찬성자입니다. 그리고 형편이 안좋은 분들 지원을 더 강구해야 된다고 생각합니다. 예를 들어 이건희 회장 손자까지도 지원해야 된다고 생각하지 않습니다. 저는 그건 보편적 복지라고 생각하지 않습니다.

차별은 다른데 있다는 것도 위에 언급했습니다. 어른 들 눈높이에서 보면 그럴수 있지만 현실은 그렇지 않다는 것입니다.

저를 무상급식 반대론자로 몰고 가지 마시길 바랍니다. 제도로 시행하는 부분에서 방법론적으로 차이는 있을 수 있습니다.

기독교인의 자세 이야기 해드릴까?  적어도 남을 사랑하는 태도는 없더라도 증오는 없어야 된다고 생각합니다. 그리고 글을 쓰면 다른의견이 있을 가능성을

염두를 해두어야 하지 않겠어요 그게 기본적 자세 라고 생각합니다.

저는 위에서 점진적 무상급식을 이야기 하는 것이고 기본적으로 가난한 자를 돕는데 찬성하는 사람입니다.

 제 예가 조금 본인의 마음에 들지 않고 본인의 지식에 보더라도 좀 하찮더라도 점잖게 말을 해야지 질문하는 태도가 뭐요?  나는 맞고 당신은  틀리다 라는 태도로 이야기만 하면 소통이 안되죠

철학을 이야기하고 역사를 이야기 한들 포용적 자세가 되어 있지 않으면 소용이 없지 않겠어요 제가   본인이 글을 쓰신 것을 보면서 왜 댓글을 단지 아세요? 적어도 한쪽에 대한 증오를 이야기 하려면 반론을 예상하고 글을 써야죠 다른 사람의 다름을 수용하지 못하는 말이라도 들을수 있는 귀가 있어야죠

나도 무상급식에 찬성하지만 점진적으로 하자는 건데 무엇이 잘못되었지요?

자꾸 핵심은 이야기 하지 않고 다른 것으로 말꼬리를 잡으시네요

저보고 삽질에 고민 안한다고 했어요 저는 고민하고 있고요 나라를 위해서 기도하고 있습니다.

당신은 무슨 고민을 하세요

남을 비판하고 정부를 공격하는데 고민하십니까? 사랑으로 비판하는 거랑 증오로 비판하는 거랑 구분이 안가시는 모양이죠

내가 저위의 글을 쓰면서 본인에게 예의 없이 썼어요? 단지 내의견을 피력하고 내생각은 이렇다 라고 이야기 하는 겁니다.

내자립은 내가 잘하고 있습니다.   함부로 말을 하고 있어요 글을 쓸때 조심하세요 위의 표현은 싸우자고 하는 것 같은데 그러지 마세요

정신적 독립도 갖추어 지지 않는 양반이 무슨 기독교인이라고 글을 씁니까?

욕을 할때 욕을 해야 비겁하지 않다 그건 떡진머리님의 인생관이죠 많은 사람들이 그렇게 살지 않죠 하고 싶은 말 참고 다른 사람들을 위해 가정을 위해 자녀를 위해 직장에서 참고 생활하죠 본인 인생관 강요하지 말고 본인 마음대로 사시면 될겁니다. 당신에게 욕은 하고 싶은데 그냥 참겠습니다. 이공간은 다른 분들도 공적으로 적는 공간이니까요

실제로는 제가 욕을 먹었군요. ㅎㅎㅎ

괞찬습니다.

욕하려면 욕먹을 각오를 해야 하니까요.

삼송님이 점진적 무상급식 찬성이라고 하셨는데 지금 곽노현 교육감이 하고자 하는 무상급식이 점진적 무상급식이 아니라고 이해하시는 것인 듯 합니다.

전면적이란 뜻은 오세훈 시장이 이야기하는 하위 50%에 대한 무상급식이 아니라 모든 계층을 아우르는 무상급식이라는 의미고 시기적으로는 2013년, 2014년 등 점진적으로 진행합니다.

문제는 삼송님의 논리가 꼭 파이론 같다는 생각이 들어서 그렇습니다.

파이가 커지면 나누어준다.

예산이 형편이 되면 점진적으로 하자.

삽질에 쓰고 어디에 쓰고 아이들 밥먹일 돈이 있을까요?

하기야 말한들 뭔 소용이 있겠습니까?

생각을 말하는 것을 강요한다고 하면 삼송님은 여기에 왜 글을 쓰지요?

그것은 님의 관점에서 강요 아닌가요?

나의 말은 강요고 님의 말은 하는 말이다?

뭐 이런 말이 다 있습니까?

저는 목사이면서 사회 복지를 전공했고 또 지역아동센터를 운영한 경험도 있는 사람입니다.

눈사람님께서 쓰신 글을 보면서 성급한 일반화의 논리와 자신의 경험을 너무 일반화시키는 것이

아닌가 하는 생각이 듭니다.

지역아동센터에 오는 아이들은 대부분 집안의 경제 사정이 어려운 아이들입니다.

 그뿐만 아니라 결손가정의 비율또한 다른 아이들에 비해 엄청나게 높습니다.

 이러한 경제적 가정적 어려움 뿐만 아니라 이 아이들을 정말로 힘들게 하는게 한가지 있는데 그게 무엇인지 아십니까?

 그건 바로 같은 반 아이들의 놀림과 차별입니다.

 경제적으로 가정적으로 어려운 그 아이들을 친구로써 함께 돌보아 주고 님이 어렸을때 경험했던것 처럼 그렇게

차별없이 생활했으면 참 좋을텐데 현실은 그렇지 않습니다.

그래서 지역아동센터에 오는 아이들중 많은 아이들은 자신이 지역아동센터에 나오는 사실을 다른 친구들에게 이야기하지 않습니다. 그냥 다른 학원을 다닌다거나 아니면 집에 간다고 말합니다.

아동센터에 나온다는 사실 자체가 바로 그 아이들을 다른 친구들과 구분짓는 하나의 경계가 되기 때문입니다. 아이들이 무상급식에 상처입지 않는다고요?  차별하지도 않는다고요? 정말 그렇게 생각하시나요?

아동센터를 할때 말썽쟁이 녀석 하나가 얼굴이 퉁퉁붓고 멍이 들어 온 적이 있습니다.

그래서 그 이유를 물어봤더니 친구들이  급식지원받는다고 놀려서 분해서 싸움을 벌였다고 하면서 친구들을 원망하며 울던 그 녀석의 그 얼굴을 아직도 잊지를 못합니다. 자기 자식 급식비 못낼 사람이 그리 많지 않다고요? 제가 산 동네가 그리 가난한 동네도 아닌데도  너무나 많이 보았습니다. 그런 부모들을요. 상담하면서 울던 그 분들 , 자신때문에 아이들이 기 죽지 않고

살았으면 좋겠다던 그 분들의 모습이 아주 선합니다.

보편적 복지가 적용되는 부분들이 무상급식뿐만 아니라 다른 부분들도 있습니다.

예를 들어 일정 나이 이상이 되신 어르신들께 국가가 교통비를 지원해 드리는 제도가 있습니다. 이 수급대상의 기준은 나이입니다. 아마 이건희도 이 교통지원비를 받고 있을 겁니다. 몇조를 가진 이 건희도 빚더미에 않은 어떤 시골의 촌부도 함께 동일하게 받지요. 그런데 왜 이 복지 정책에는 다들 입을 다물고 있을까요?

대중교통이라고는 한번도 이용하지 않는 이건희에게 주는 이 돈에 대해서는 다들 침묵하면서

 왜 하필 이시기에 아이들 밥먹는 그 문제만은 이렇게 집요할 정도로 물고 늘어지는 걸까요?

제가 말씀 안드려도 다 아실 겁니다.

어쩌면 저 역시 님이 자신의 경험을 일반화 시켰던 것처럼 제 자신의 경험을 일반화 시키고 있는지 모르겠습니다.

그러면서도 이 글을 쓰는  이유는 친구들에게 급식보조를 받는다고 놀림을 받았고 그 상처에 아퍼했던 그 녀석의

얼굴을 결코 잊을 수가 없기 때문입니다.  우리가 믿는 하나님과 예수님은 바로 그 소자의 눈물과 아픔을 달래주시는 분 아닙니'까? 그러기에 우리는 이 땅에 힘없고 소외된 자들의 단말마 신음에도 반응해야 하는 것이 아닐까요? 그게

하나님을 고백하는 우리의 삶의 자세여야 하지 않을까요?

저는 논쟁을 하고 싶지 않습니다.

그저 제 생각을 써 놓았을 뿐입니다.

님께서도 님의 생각을 써놓으셨구요.

그 글들을 읽으며 각자 생각을 해보면 될 것입니다.

물론 제 글도 한번 더 잘 생각해보시길 간곡히 부탁드립니다.

님께서 저에게 말씀을 하셨기에 저도 말씀을 드리겠습니다.

전면무상급식이 되면 급식비 지원받는다고 맞고 왔다는 그 아이가

그 아이를 놀렸던 아이들로부터 자유로워질까요?

무상급식 문제 하나라도 해결하고 하나씩 해결해나가면 해결될까요?

어른들 사이에서는 그러한 일 없나요?

소자의 눈물과 아픔에서 그 소자란 누구를 지칭한 것일까요?

하나님께서 부자와 빈자를 차별하셔서 빈자만을 소자라 칭한 것일까요?

하나님 보시기에 저는 정말 보잘 것 없는 놈에 불과합니다.

논쟁을 하지 않으려 해놓고

또 하나의 논쟁거리를 늘어놓고 있는 제가 얼마나 한심하시겠습니까.

우리가 그 아이들을 위해 해줘야 할 일이 무엇일까요.

우리가 할 수 있는 일은 그리 많지 않을 것입니다.

일일이 그 아이들을 따라다니면서 돌봐줄 수 없는 이상 말입니다.

전면 무상급식이 그 아이들의 문제를 해결해줄 수는 없습니다.

진정으로 우리가 할 수 있는 일을 찾아야할 때입니다.

저도 열심히 찾아 제가 할 수 있는 일을 최선을 다해 하겠습니다.

우선 제 자식들부터 잘 가르쳐야지요.

그런 친구들 편에 서줘야 한다고..

그리고 표 안나게 잘해줘야 한다고..

그렇게 가르쳐왔고

제 아이들 열심히 그렇게 살고 있습니다.

그렇게 하다가 오히려 그 아이로부터 피해를 당한 적도 있었지만..

제 조카들도 가르치고..

제 주변에 만나는 많은 아이들을 열심히 가르치겠습니다.

님의 글에 대해서도 잘 생각해보겠습니다.

마치면서 한마디만 하렵니다.

다비아에는 너무 선생님이 많습니다.

막 다그치고 가르치려하고 그러지요.

자신의 생각과 다르면

한 사람의 가치관과 삶까지도 매도하는 듯한 글들을 쓰시는 분이 꽤 있습니다.

다비아에 오는 사람들 대부분은 그래도 열심히 살고 있는 사람들 아닐까요?

정말로 가르침을 받아야 할 것에 대해서는 열심히 배워야지요.

전면 무상급식에 대해 다른 생각을 가지고 있을 뿐

하나님의 자녀로써 이 시대에 아픔을 가진 사람, 소외된 자, 과부와 고아에 대해

같은 아픔을 느끼며 그들에게 조금이라도 도움을 주려고 하는 자세가 없는 것은 아닐 것입니다.

돈 있는 사람은 돈 내서 더 좋은 음식을 아이들에게 제공해야한다는 말이

불쌍한 아이들을 더 불쌍한 곳으로 몰고 있는 것은 아니지 않나요?

아래 글에 밥 한끼 그냥 먹이는 것이 아까워 질질짜는... 이라는 말을 쓰신 분이 있는데

자기 돈을 내겠다는 사람들에게 이런 말을 하는 건 전혀 틀린 말일 것이고,

예산을 집행하는 사람들에게 아까워서 그런다고 말하는 것도 이치에 맞이 않을 것입니다.

오히려 돈이 있으면서도 급식비를 안내겠다는 사람이 돈을 아까워하는 사람이겠지요.

저는 돈을 제가 더 내서라도 아이들의 급식의 질을 높인다면 그렇게 할 것이라고 글을 썼습니다.

아무도 몰래 급식비 못내는 아이 대신 급식비를 내주는 것도 한가지 방법이 될것입니다.

이 방법이 훨씬 그리스도인 답지 않을까요?

전면 무상급식만이 대안인 것처럼 생각하는 것은 좀 그렇지요?

전면 무상급식안이 부결된다면 과연 그것이 아이들을 위해서만일까요?

자기 돈이 안나가게되니까(정말 자기 돈이 아까워) 투표에 참여 안하는 사람은 없을까요?

자제가 필요하다고 생각됩니다.

저도 이 문제에 대해서는 이 글까지만 하렵니다.

제가 영국의료를 전부 알지 못하기에

제가 아는 선에서만 말씀드렸습니다.

나름대로 많은 애기를 들었고, 문제점에 대해서도 많이 들었거든요.

그렇지 않은 경우가 훨씬 많다하니 다행입니다.

제가 아는 것이 극히 일부이기를 소망해봅니다.

 당연히 부결될수 밖에 없는 정책 투표죠 그걸 가지고 공개적인 글을 쓰면서 목사님을 예언이니 점집에 비교하시는가?  

 토론의 장을 우습게 만든 것은 나하고 당신이죠, 제발 다음부터 토론을 하면 상대방의 글에 메스가하지 말고 이런 의견도 있구나 하고 생각하길 바라오

당신이 보기에는 당신 스스로는  토론한 것 같죠.... 전혀!! 지저분하게 다비아 사랑채를 공히 똑같이 더럽힌 사람이라고 나하고 당신을 여기 계신분들은 기억할 것이요

그것을 당신이 보기에는 토론이라고 하는데 적어도 여긴 토론은 없었오

  어떤 다른 의견이 있으면 자기 생각만 이야기 하고 그런 의견이 있구나 하고 생각을 하고 글을 써야지 어떤 글도 의견도 낼수 있는데 그렇지 못한 점이 매번 글을 쓸때 마다 반복이 되니 서로가 같이 지치는 측면이 있는 것은 사실인 것 같아요

 다음부터는 그렇게 글을 쓰지 마시요 한번 더 상대를 무시하는 글을 쓰면 그 결과는 당신이 책임을 지면 됩니다. 나도 당신에게는 지난번 쪽지를 보냇듯이 될수 있는 한 글을 쓰지 않겠오

  나는 당신에게  글을 쓴 것은 아니라고  위 서두에  분명히 했는데 내가 당신에게 말려 든 것이고 그건  제 잘못이죠

괜히 저 때문에 글 같지도 않은 떡진 머리씨 글에 제가 다른 의견을 내어 클릭을 많이 하고   신경을 거스리게 한 점 모든 다비아분들께 사과 드립니다. 죄송합니다.

당연히 부결될수 밖에 없다?

삼송님은 그걸 벌써 부터 예측하고 계셨네요?

그렇다면 오세훈이랑 한나라당은 진짜 등신이네요?

일개 필부들이 알고 있는 결과를 몰랐으니 말입니다.

누군든지그렇게 생각하고 있었을지는 모르겠지만 그것을 이런 곳에 공표하는 것은 쉽지 않습니다.

그런 의미에서 목사님의 용감한 예견에 찬사를 보내는 것이고요.

소 닭보듯이 하는 것이 토론이라고요?

서로간에 할 말만 하고 서로의 말에 참견하지 않는 것이 토론이라고요?

삼송님은 100토론에 나온 페널들이 하는 것 못보셨어요?

그들이 하는 것은 싸움이던가요?

내가 하는 말이 상대의 감정을 긁기는 하지만 틀린말을 하는 것은 아니지요.

끝까지  사랑과 관용을 가진 듯한 기독교인인채 하시려면 이런 글 쓰시면 않되지요.

끝까지 관용하세요.

무언가 의견을 말하시려면 "누구에게 하는 이야기가 아니다." "참고로만 해라"라는 식으로 꼬리를 빼지 마시고 정정당당히 이야기 하세요.

그건 점잖은 것이 아니라 도마뱀이 꼬리를 자르고 도망칠 준비를 하는 것과 같습니다.

비겁함과 점잖음은 구분되어야 합니다.

내가 이야기를 하면 반론이 나오고  공격도 받고 하는 것이 당연합니다.

위의 댓글을 쓰신 모든 분들이 그렇게 토론하지 않습니까?

차이란 서로간이 다름을 인정하는 것이기도 하지만 서로간의 이야기가 반박되고 침투되는 과정이기도 하지요.

인터넷 상의 반론이란 것이 어떤 강제도  하지 않는데 강요라고 느끼는 것 자체가 우스운 이야기 이지요.

강요하지 말라고 하면서 상대의 예봉을 무디게 하고 이로 부터 회피하는 것은 떳떳하지 못한 행동이지요.

거기다가 나와 님이 사랑채를 어지럽힌다고 하면서 다비아의 모든 분들의 동의도 없이 의견을 대변(?)해 주시는 것은 최악입니다.

'글 같지도  않은 떡진머리씨 글에'라는 표현으로 나의 글을 애써 폄하하실 필요는 없습니다.

평가는 그건 님의 몫이 아니라 모든 분들의 것이니까요.

난타전은 님과 내가 한 것이고 다른 분들은 우리들과 조금은 떨어져서 서로 이야기를 나누었습니다.

그런 이유에서 님이 의견을 내고 내가 댓글을 달아 클릭을 많이 하게 되었다는 것 자체도 망상(?)입니다.

주제가 그만큼 시사성이 있는 문제고 할 말이 많은 문제이기 때문입니다.

저의 글은 그분들이 말할 수 있도록 물꼬를 터준 것일 뿐입니다.

삼송님과 제가 의견이 많이 대립되기 때문에 불편하시면 앞으로 저의 글에 댓글을 달지 않아도 좋습니다.

하지만 저는 삼송님 글 뿐만이 아니라 제가 이야기 하고 싶은 글이 있다면 누구의 글에든 댓글과 이야기를 남길 것입니다.

그것이 다비아의 정신으로 생각하니까요.

떡진씨!문제의 본질을 흐리는데는 재능이 많으신 분 같으시네요  한나라당 이야기가 여기서 왜 나옵니까? 또 엉뚱한 것으로 본질을 흐리네요  나는 무상급식에 대한 내 생각을 말을 했어요  무슨 말을 하는 건지 참...

나는  정치적인 이야기를 한것이 아니고 주제에 대한 내생각을 말을 한것입니다. 위의 글 다시 보세요

 토론이란 서로 주고 받는 것이 있는 것은 당연합니다. 그런데 금도가 있어요 상대의 자존심을 지켜주며 토론하고 의견에 대해서만 이야기하는 것이요 당신이 적은 위에 글이 토론이요? 100분토론이 당신처럼 해요? 그리고 우리나라는 토론 문화가 없으니 사실 배울 기회가 없는 것도 사실이지만요

 다비아 정신!!! 그런 정신을 말하기 전에 당신은  기독교 정신의 기본을 모르는것 같아요 

 기독교인의 정신을 모르면 당신은 이단보다 더 못한 사람이요. 이단은 진리를 왜곡하지만 당신은 존중과 사랑을 모르니 더 나쁩니다.

토론에 대해서 당신이 물꼬를 터주었다고 미안하지만 내가 댓글을 달지 않으면 그냥 넘어갈 사항이죠 그래서 내가 당신같은 글에 댓글을 단것이 후회가 됩니다.

망상이라고 했소 그전 사랑채 글중에 대부분의 것이 당신이 적은 위의 글보다 시사성이 많은 것입니다. 

억측하지 마시길 바랍니다. 당신이 쓴 글중에 이렇게 많이 읽은 글이 없을 텐데요 망상은 당신이 하는 것이요

다비아 정신이 뭡니까?? 서로 배려하고 안아주고 또 진리를 모르는 것을 포용하고 전하는 것이 아닙니까?  다비아 정신은 운동이요 운동의 기본은 사랑에 뿌리를 가지고 있어요 제말이 틀렸습니까?  내가 지금 흥분하지만 당신이 글을 쓰는 것을 보면 자기만 잘난체를 해요 정말 기독교 정신을 알고 다비아에서 글을 쓰시는 분들 글들을 자세히 공부하세요 당신처럼 글을 쓰지 않아요 적어도 배려하고 사랑으로 서로 존중합니다. 당신의 글에는 기독교 정신이 전혀 없어요 그리고 여기서 글을 적으신

분들처럼 사랑으로 존증하지도 않아요 내말이 무슨 말인지 이해가 안될겁니다.

 그래서 기본도 모른다고 내가 이야기를 하는 것입니다. 내가 토론에 발을 뺀것은 없습니다. 정정당당하게 했습니다. 당신은 난독증이 정말 심하네요

다비안들께 사과를 드리는 것은   내글을 보시는 분들중에서 이유가 어떻게 되었든 불편함을 드렸던 분이 혹시 계실까봐 사과를 하는 것입니다.

 그리고 이만 조용히 서로 합시다. 다른 분들이 애들 장난하냐고 질타하실 것같고 당신같은 사람과 대화하는 내 자신이 사실 부끄럽소

그러죠 그만합시다.

삼송님이 이야기하는 기독교인의 사랑, 자세 등등의 바닥을 보았으니 만족합니다. ㅎㅎㅎ

마지막 글의 웃음뒤에 조소가 당신의 본성이요 교회를 잘 다니시고요 예배를 잘 드리세요 당신의 글중에 기독교인을 진정으로 생각하는 글은 없어요 그게 당신의 정체죠  쓸데 없는 정치이야기 하지말고 신학공부 열심히 하길 바라오 그것이 다비아에서 당신이 해야할 일입니다. 성서마당부터 신학마당과 정목사님께서 쓰신 기독교는 뭐꼬 부터 사서 차례로 몇번 정독하시고요 김동건 교수님 쓰신 책도 사서 읽으시고요.....저도 계속 공부하고 있어요 이런 책들이 기본이고 기초요 내가 말한 기본은 이것입니다. 불쌍한 사람....바닥을 이야기 하면서 자신이 바닥을 드러내고...