주간일지 11월10일(창조절 11주)

조회 수 1287 추천 수 0 2019.11.11 21:41:27

대구 샘터교회 주간일지

20191110, 창조절 11

 

1) 관념과 실재- 학개 1:15-2:9절을 본문으로 하는 이번 설교 두려워하지 말라!”의 한 대목에서 삶의 관념과 실재를 구분해야 한다는 사실을 잠시 짚었습니다. 이 사회의 가장 강력한 이데올로기로 자리 잡은 높은 지위와 많은 소유는 매혹적이긴 하나 관념입니다. 교회 성장 이데올로기도 역시 관념입니다. 그런 관념만으로는 삶을 풍성하게 누릴 수가 없고 행복할 수가 없습니다. 실제로 숨을 쉬고, 향기를 맡으며, 실제의 사람을 대하고, 시간과 공간에서 살아간다는 사실을 삶의 가장 깊은 토대로 받아들일 수 있어야 합니다. 그게 하나님 경험입니다. 우리 기독교인들은 예수 그리스도를 통해서 이런 하나님 경험에 이를 수 있다고 믿는 사람들입니다.

 

2) 성가대- 요즘 추수감사절(1118) 찬양을 위해서 성가대가 맹연습 중입니다. 우리 교회 성가대원들은 억지로 떠밀려서 참여하는 분들이 아닙니다. 스스로 노래 실력이 뛰어나다고 생각하는 분들도 아닙니다. 사명감으로 똘똘 뭉친 분들도 아닙니다. 그냥 함께 노래 부르는 걸 좋아하는 분들입니다. 이런 성가대의 찬양을 하나님이 가장 기뻐 받으시지 않겠습니까. 이번 추수감사절 찬양이 기대됩니다. “감사하라!”

 

3) 서울 샘터교회- 이번 주일도 둘째 주일이라 정 목사는 서울 샘터교회를 방문하고 돌아왔습니다. 처음 얼굴을 뵙는 분들도 계셨습니다. 대구 성서아카데미 사이트에 이미 10년 전에 들어와서 여러 글을 읽었다고 하시네요. 몇몇 청년들은 오늘 빠졌습니다. 청년들이 꾸준하게 교회에 참석하기를 정말 어려울 겁니다. 저는 한 달에 한 번 가기에 한번 못 보면 얼굴 기억하기도 힘듭니다. 전주에 사는 어느 다비안이 서울 샘터교회 교우들에게 깨로 만든 한과를 보내줘서 예배 후 간식 시간에 함께 먹었습니다. 정말 고소하네요. 고맙습니다. 몇몇 교우들과 저녁을 먹은 뒤에 식당을 나오자 가을 정취를 물씬 풍기는 장대비가 쏟아졌습니다. 멋진 풍경이었습니다. 케이티엑스 차창에 비가 부딪치며 내는 소리는 그 어떤 타악기 연주보다 더 멋스러웠습니다. 북안 집에 도착할 때까지 계속 가을비가 이어졌는데, 잊지 못할 좋은 경험이었습니다.

 

4) 가을 공연- *녀 권사가 참여하는 오카리나 합주단 가을 공연이 오는 화요일(1112) 저녁 730분에 대구 범어성당 연주홀에서 열립니다. 오카리나 연주만이 아니라 성악과 다른 악기 연주도 나온다고 합니다. 깊은 가을밤 멋진 음악회가 되겠군요. 오는 교우들에게 저녁 식사도 대접하겠다고 하시네요. 외조하는 류 장로가 주빈으로 여러분을 초대하니 많이 오십시오. 저도 일찌감치 나서서 그쪽의 깊은 가을은 어떤 풍경인지 인근을 둘러봐야겠습니다. 교우들의 멋진 친교 시간이 되기를 바랍니다.

 

5) 서진이- 예배 후 동대구역으로 가려고 지하 예배당에서 층계를 올라가고 있을 때 옆에서 같이 걸어가던 류*규 집사가 저에게 이런 말을 하더군요. “지난 주일에 설교를 들은 서진이가 뭔가 깨달은 바가 있다고 말했습니다. 제가 이야기를 붙여보니 강한 느낌을 받은 게 분명해 보였습니다.” 그렇지 않아도 주일학교 어린이 설교할 때마다 눈높이를 맞춰서 설교하지 못하여 찜찜하게 생각했는데, 초등학교 4학년(?) 서진이에게도 들렸다니, 저에게 얼마나 격려가 되는 말인지 모르겠습니다. 한걸음 앞서가던 서진이에게 제가 서진아, 정말 괜찮았니?” 하고 묻자 고개를 끄덕이면서 그렇다고 대답하더군요. 이제 됐습니다. 제가 자신감 느끼고 어린이 설교를 해도 되겠습니다. 그날 설교는 삭개오 이야기를 배경으로 하는 누가 잃어버린 자인가?”였습니다.

 

6) 밴쿠버- 오늘 낯선 손님이 예배에 참석했습니다. 예배에 참석할 것이라는 소식은 제가 이미 알고 있긴 했습니다. 캐나다 밴쿠버에 거주하는 교포이십니다. 한 열흘 정도 일정으로 고국을 방문하셨다고 합니다. 고국 방문의 가장 큰 목적이 대구 샘터교회 예배 참석이라고 말씀하셨습니다. 덕담이라고 생각하지만 그래도 어딘가에서 대구 샘터교회 예배를 갈망하는 분이 있다는 사실은 대구 샘터교회에 속한 우리에게 큰 기쁨입니다. 예배 후에 1층 카페에서 잠시 대화하다가 저는 서울로 올라갔고, 나중에 전해 들으니 그 뒤로도 오랜 시간에 걸쳐서 제 아내를 포함하여 몇몇 권사들과 많은 대화를 나누셨다고 합니다. 남은 일정을 잘 보내시고 밴쿠버로 잘 돌아가십시오. 주님의 평화가 함께 하기를 바랍니다.

 

7) 늦둥이- 오늘 예배 후에 아무개 집사가 저에게 슬쩍 다가오더니 이런 말을 합니다. “아직 목사님께 말씀드리지 못해서 죄송한데, 제 아내가 지금 만삭 중입니다. 큰아이가 혼자라서 외로울 거 같아서 둘째를 가졌습니다. 내년 1월이 출산 예정입니다.” 정말 서프라이즈이네요. 진심으로 축하의 인사를 나누었습니다. 우리 교회에서, 아니 제가 아는 이들 중에서도 신기록을 깰만한 늦둥이입니다. 이분이 누굴까요? 한 가지 힌트를 드린다면, 제가 주례를 선 부부입니다.

 

8) 수능 고사- 이번 목요일(1114)에 자녀들이 수능을 볼 가정이 둘입니다. 주보에 모쪼록 좋은 결과가 나오기를 바랍니다.”라고 썼습니다. 우리 교회에서 이를 위하여 공적으로 기도회를 열지는 않으나 담임 목사로서 수능 볼 학생들을 위해서 기도드리겠습니다.

 

9) 예배 참석인원: 81, 헌금: 1,130,000


[레벨:16]맑은그늘

2019.11.21 03:48:39

"비밀글입니다."

:
profile

[레벨:100]정용섭

2019.11.21 20:08:10

앗, 깜빡했네요. 그렇게 맛있는 깨강정은 처음입니다. 

지난달 여수에 가는 길에 기차를 타고 가면서 익산을 통과했고,

12월에도 한번 더 통과할 계획입니다. 

맑은그늘 님을 기억하겠습니다. 

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예수 어록(191) 요 8:45 내가 진리를 말하므로 너희가 나를 믿지 아니하는도다.

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예수 어록(191) 요 8:45 내가 진리를 말하므로 너희가 나를 믿지 아니하는도다. 예수가 진리를 말하므로 유대인들이 예수를 믿지 않는다는 발언은 사람들의 의식과 무의식에 숨어있는 중요한 한 가지 사실을 폭로한다. 사람들은 자신들이 진리를 따른다고 생각하고 말하겠지만 실제로는 진리를 따르기가 몹시 어렵다는 사실이 그것이다. 오히려 진리를 거스른다고 보는 게 옳다. 진리가 실제 삶에서는 불편하기 때문이다. 실제의 삶이라기보다는 자신들이 전통적으로 알고 있던 삶의 범주에서 불편할 것이다. 실제의 삶에서는 예수...

베드로전서 강해(53)

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평화 평강은 헬라어 에이레네의 번역이다. 눅 2:14절에서는 같은 단어가 평화로 표기되었다. 평강과 평화가 비슷한 말이기는 하지만 헬라어가 같다면 한쪽으로 통일시키는 게 낫다. 번역의 문제가 종종 나온다. 같은 의미의 단어를 한자로 표기하거나 순수 우리말로 표기하기도 한다. 예를 들어 천국과 하늘나라다. 평강이라는 단어는 잘 쓰지 않으니 가능하면 에이레네를 평화로 번역하는 게 좋아 보인다. 헬라어 ‘엘피스’도 우리말 어법에 맞도록 희망이라고 번역하는 게 어떨는지. 나는 에이레네를 평화로 쓰겠다. 우리말 어법에 ...

주간일지 11월10일(창조절 11주) [2]

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대구 샘터교회 주간일지 2019년 11월10일, 창조절 11주 1) 관념과 실재- 학개 1:15-2:9절을 본문으로 하는 이번 설교 “두려워하지 말라!”의 한 대목에서 삶의 관념과 실재를 구분해야 한다는 사실을 잠시 짚었습니다. 이 사회의 가장 강력한 이데올로기로 자리 잡은 높은 지위와 많은 소유는 매혹적이긴 하나 관념입니다. 교회 성장 이데올로기도 역시 관념입니다. 그런 관념만으로는 삶을 풍성하게 누릴 수가 없고 행복할 수가 없습니다. 실제로 숨을 쉬고, 향기를 맡으며, 실제의 사람을 대하고, 시간과 공간에서 살아간다는 사실...

베드로전서 강해(52)

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은혜 은혜는 헬라어 카리스의 번역이다. 카리스는 grace, kindness, mercy, gift, blessing 등등의 의미가 있는 단어다. 카리스와 비슷한 단어는 ‘카리스마’다. 카리스마의 뜻은 (주로 하나님의 은혜로 주어지는) gift이다. 카리스마는 보통 은사로 번역되지만 실제로는 은혜와 어원이 같다. 카리스나 카리스마 모두 하나님의 선물이라고 보면 된다. 은혜에 굳게 서려면 우선 은혜가 무엇인지를 알아야 한다. 자연의 차원에서 보면 그게 쉽게 눈에 들어온다. 빛과 바람과 구름과 땅은 우리가 만들지 않고 하나님이 주신 선물이다. 텃...

베드로전서 강해(51)

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5장 12-14 마지막 인사 12.내가 신실한 형제로 아는 실루아노로 말미암아 너희에게 간단히 써서 권하고 이것이 하나님의 참된 은혜임을 증언하노니 너희는 이 은혜에 굳게 서라 13.택하심을 함께 받은 바벨론에 있는 교회가 너희에게 문안하고 내 아들 마가도 그리하느니라 14.너희는 사랑의 입맞춤으로 서로 문안하라 그리스도 안에 있는 너희 모든 이에게 평강이 있을지어다. 이제 <베드로전서를 읽는다>의 마지막 지점에 도달했다. 순례자처럼 우리는 베드로전서를 다 읽었고, 곧 마칠 순간이 왔다. 우리가 성경을 읽을 수 있...

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아멘 송영은 ‘아멘’ 신앙을 근본으로 한다. 아멘은 그대로 이루어지기를 바란다거나 동의한다는 뜻이다. 하나님 앞에서는 오직 아멘만 필요하고 아멘만 가능하다. 난민 가족을 상상해보라. 한 살 된 아이는 아버지 품에 안겨 있다. 아이는 아버지가 자기 생명을 지켜준다는 사실을 안다. 간혹 이해할 수 없는 일이 일어나도 아버지의 행동에 ‘아멘’이라고 반응할 수밖에 없다. 아버지는 가슴에 안겨 있던 아이를 땅에 내려놓고 멀리 떠난다. 아이는 아버지가 자기를 버리는 줄 알았다. 아버지는 멀리서 군인들이 쫓아오는 걸 눈치치고...

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5장 11절: 송영 11.권능이 세세무궁하도록 그에게 있을지어다 아멘. 11절은 다시 송영이다. 이미 4:11절에도 비슷한 송영이 나온다. “그에게 영광과 권능이 세세에 무궁하도록 있느니라 아멘!” 왜 하나님께만 권능을 바쳐야 하는가? 그걸 실제로 어떻게 경험할 수 있나? 칼 바르트는 하나님을 존재 유비가 불가능한 ‘절대 타자’라 했고, 폴 틸리히는 ‘궁극적인 관심’이라고 했으며, 판넨베르크는 ‘만물을 규정하는 현실성’이라고 개념화했다. 과정신학자들의 설명에 따르면 하나님은 과정(process)이고, 실존주의 신학자, 예를 ...

베드로전서 강해(48)

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네 가지 능력 하나님의 위로와 힘을 베드로 사도는 10b절에서 네 가지로 열거한다. 1) 온전하게 하신다. 2) 굳건하게 하신다. 3) 강하게 하신다. 4) 터를 견고하게 하신다. 한마디로 하나님이 우리를 어미 새가 새끼를 날개 아래 품듯이 품어주시고 지키신다는 뜻이다. 시편에는 이런 표현이 흔하게 나온다. 시 17:8 “나를 눈동자 같이 지키시고 주의 날개 그늘 아래에 감추사 … ” 시 91:4 “그가 너를 그의 깃으로 덮으시리니 네가 그의 날개 아래에 피하리로다 그의 진실함은 방패와 손 방패가 되시나니 … ” 이런 표현이 가리키는 게 실...

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잠깐의 고난 미래는 영광이지만 현실은 고난이다. 고난이 잠깐이라는 말은 동의하기 힘들다. 우리의 인생살이 경험에 따르면 행복은 잠깐이고 불행은 길게 느껴진다. 고난이 잠깐이라는 말은 고난을 가볍게 보는 게 아니다. 고난과 재앙은 우리가 투쟁해서 물리쳐야 할 대상이다. 이미 앞에서 베드로전서를 이해하는데 필요한 키워드 세 개(나그네, 고난, 희망)를 말하면서 고난을 반복해서 설명했다. 고난만이 아니라 행복을 포함한 인생살이 전체는 짧다. 잠깐이라는 말이 허풍은 아니다. 하루가 천년이고, 천년이 하루다. 요셉의 아버...

주간일지 11월3일

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대구 샘터교회 주간일지 2019년 11월3일, 창조절 10주 1) 천사 찾기- 매월 첫 주일에는 어린이와 통합예배를 드리기에 어린이를 대상으로 설교합니다. 설교 내용 중에 천사 이야기가 나왔습니다. “잃어버린 자”를 구원하러 오셨다는 예수 말씀을 어린이에게 맞도록 전하려다 보니 그런 말을 하게 되었습니다. 말을 해놓고 보니 정말 멋진 설명이었다는 게 느껴졌습니다. 저 자신에게 큰 깨달음이 되는 설명이었습니다. (지금 제가 설교를 잘했다고 자랑하는 것 같군요.) 앞으로 저는 천사를 좀더 열심히 찾으면서 살려고 합니다. 다...

베드로전서 강해(46)

  • 2019-11-02
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하나님의 얼굴과 등 우리는 지금 하나님이 우리를 영원한 영광에 들어가게 하신다는 베드로 사도의 진술을 따라가는 중이다. 하나님의 영광에 가장 가까이 간 구약의 인물은 모세다. 모세가 십계명이 새겨진 돌로 된 두 판을 들고 시내 산에서 내려올 때 백성들은 그의 얼굴에서 나오는 광채로 인해서 모세에게 가까이 가기를 두려워했다고 한다. 모세는 하나님에게“원하건대 주의 영광을 내게 보이소서.”(출 33:18)라고 요구한다. 하나님은 “네가 내 얼굴을 보지 못하리라 나를 보고 살 자가 없음이라.”고 말씀하신다. 이 말씀에 의하면...

베드로전서 강해(45)

  • 2019-11-01
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키리에 엘레이손 ‘키리에 엘레이손’(Kyrie eleison)은 ‘주여, 자비를 베푸소서.’라는 뜻의 라틴어 문장이다. ‘불쌍히 여기소서.’라는 뜻도 된다. 중세기 미사곡에 자주 나온다. 진혼곡인 <레퀴엠> 합창곡에는 반드시 나온다. 하나님 앞에 설 때 우리의 입에서는 이 기도 외에는 나올 게 없다는 뜻이다. 나도 동의한다. 하나님의 자비만이 우리가 생명을 얻는 유일한 길이기 때문이다. 지난날 살아온 과정에서 하나님의 칭찬을 받을만한 일과 책망받을만한 일을 저울에 달아보니 책망받을만한 쪽이 훨씬 무겁다는 게 확인된다. 내 손에 죽...

베드로전서 강해(44)

  • 2019-10-31
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메멘토 모리! 중세기 유럽 사람들은 ‘memento mori’라는 라틴어 문장을 그릇이나 옷, 또는 현관문에 새겼다. 죽음을 기억하라. 이 말의 근원은 로마 시대로 거슬러 올라간다. 전쟁에서 승리한 장군은 로마 시내에서 개선 행진을 벌인다. 왕이 하사한 말을 타거나 마차를 탔을 것이다. 그 뒤로는 수많은 부하의 줄이 이어진다. 구름떼처럼 몰려나온 로마 시민들이 가도에서 환호를 올린다. 개선장군이 영광을 한몸에 받는 순간이다. 바로 그의 뒤를 따라가면서 “메멘토 모리”를 외치는 사람이 있었다고 한다. 그것도 환영식의 한 소재다. ...

베드로전서 강해(43)

  • 2019-10-30
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영원한 영광 근신하라는 말만 생각하면 기독교인의 삶이 처절해 보인다. 어려움을 당하지만 인내하면서 기도로 버티라는 말로 듣는다. 오만상을 찡그리면서 삶을 버거워하는 인상을 준다. 시쳇말로 찌질해 보인다. 아니다. 기독교인은 어느 순간에도 비관론에 떨어지지 않는다. 실패가 아니다. 답답한 마음에 휩싸여 살지 않는다. 굳이 구분한다면 기독교 신앙은 낙관론에 가깝다. 큰 성공과 큰 긍정으로 산다. 즐거움과 희망으로 가득한 삶이다. 하나님 함께 하시기 때문이다. 그게 바로 임마누엘 신앙이다. 베드로 사도도 그 사실을 10...

베드로전서 강해(42)

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5장 6-11절: 영원한 영광과 잠깐의 고난 6.그러므로 하나님의 능하신 손 아래에서 겸손하라 때가 되면 너희를 높이시리라 7.너희 염려를 다 주께 맡기라 이는 그가 너희를 돌보시리라 8근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니 9.너희는 믿음을 굳건하게 하여 그를 대적하라 이는 세상에 있는 너희 형제들도 동일한 고난을 당하는 줄을 앎이라 10.모든 은혜의 하나님 곧 그리스도 안에서 너희를 부르사 자기의 영원한 영광에 들어가게 하신 이가 잠깐 고난을 당한 너희를 친히 온전하게 하시며 굳...

주간일지 10월27일 file [4]

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  • 조회 수 1754

대구 샘터교회 주간일지 2019년 10월27일, 창조절 9주 1) 해바라기 씨- 오늘(10월27일) 설교에서 ‘해바라기 씨 2개’ 비유를 말씀드렸습니다. 한 개는 땅에 심겨 2미터 높이의 기둥과 화려한 꽃의 형상으로 변화했고, 다른 하나는 본래의 씨 그대로 남았습니다. 이 차이는 너무 커서 연결할 수가 없습니다. 우리의 일상에도 이런 극적인 변화를 쉽게 찾아볼 수 있지만, 대개의 사람은 다른 데에 마음이 떨어져서 그걸 무시하고 삽니다. 그런 삶은 추상적인 삶입니다. 이런 추상성을 극복하고 가장 실질적인 세계로 들어갈 수 있어야...

베드로전서 강해(41) [2]

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장로 장로는 교회의 양 무리를 돌보는 목회자다. 그가 지녀야 할 세 가지 태도가 2절과 3절에 나온다. 1) 억지로 하지 말고 자원하라. 2) 더러운 이득을 취하려 하지 말고 자발성으로 하라. 3) 자기주장을 내세우는 방식으로 하지 말고 본이 돼라. 당시에도 문제가 보이는 교회 지도자들이 있었을 것이다. 사람이 모이는 곳에서는 어느 집단이나 이런 사람들이 나오기 마련이다. 다른 종교도 마찬가지다. 수도원과 수녀원에는 왜 그런 이들이 없겠는가. 교회 지도자들은 자신도 이런 부류의 지도자가 될지 모른다는 경각심을 놓치지 말아...

베드로전서 강해(40)

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  • 조회 수 1111

하이데거 하이데거는 사물(Ding)을 사중자, 즉 네 가지 힘의 회집이라고 말한다. 여기서 네 가지는 하늘과 땅, 사멸할 자들과 신성들이다. 그에 의해서 사물은 신비의 차원에서 존재를 드러낸다. 게오르그 트라클(Georg Trakl)의 시를 설명하는 대목이 예사롭지 않다. 우선 오스트리아 시인 트라클(1887-1914)의 시 ‘어느 겨울 저녁’을 보자. 눈이 창가에 내릴 때 저녁 종이 길게 울리고 식탁은 여럿을 위하여 차려지고 집안은 가지런히 정돈되어 있다. 많은 사람이 방랑하다가 어두운 오솔길로 문밖에 이른다. 은혜...

베드로전서 강해(39)

  • 2019-10-21
  • 조회 수 979

5장 1-5 장로와 젊은이들에게 1.너희 중 장로들에게 권하노니 나는 함께 장로 된 자요 그리스도의 고난의 증인이요 나타날 영광에 참여할 자니라 2.너희 중에 있는 하나님의 양 무리를 치되 억지로 하지 말고 하나님의 뜻을 따라 자원함으로 하며 더러운 이득을 위하여 하지 말고 기꺼이 하며 3.맡은 자들에게 주장하는 자세를 하지 말고 양 무리의 본이 되라 4.그리하면 목자장이 나타나실 때에 시들지 아니하는 영광의 관을 얻으리라 5.젊은 자들아 이와같이 장로들에게 순종하고 다 서로 겸손으로 허리를 동이라 하나님은 교만한 자를...

주간일지 10월20일 창조절 8주 file [2]

  • 2019-10-21
  • 조회 수 1470

대구 샘터교회 주간일지 2019년 10월20일, 창조절 8주 1) 고립무원- 예수님은 비유를 통해서 가르침을 주실 때가 많았습니다. 오늘 설교 본문인 눅 18:1-8절도 그런 비유입니다. 여기에 등장하는 과부는 고립무원, 절체절명의 신세에 떨어진 사람의 운명을 대변합니다. 예수님 스스로 이런 운명에 떨어졌습니다. 십자가 위에서 ‘엘리 엘리 라마사박다니’라고 외쳤습니다. 신(神)으로부터 버림받은 상태가 어떤 것일까요? 저는 설교에서 우리의 실존이 고립무원이라는 사실을 정확히 아는 데서부터 하나님을 향한 거룩한 갈망이 시작...

TEL : 070-4085-1227, 010-8577-1227, Email: freude103801@hanmail.net
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