예수 어록(125) 6:46

이는 아버지를 본 자가 있다는 것이 아니니라 오직 하나님에게서 온 자만 아버지를 보았느니라.

 

예수는 앞 구절에 나오는 아버지께 듣고 배웠다.’라는 말이 하나님을 보았다는 뜻은 아니라고 해명한다. 하나님이 가르친다는 말이 오해를 불러올 수도 있기에 개념을 정확하게 설명하는 것이다. 초기 기독교인들은 다른 이들로부터 여러 면에서 오해를 받았다. 가장 전형적인 오해는 그들이 사람의 피를 마신다는 것이다. 성찬 예식을 오해한 것이다. 초기 기독교 시절부터 예배에는 늘 성찬 예식이 따랐다. 포도주를 예수의 피라는 표현이 성찬 예식에 반복된다. ‘이것은 예수 그리스도의 피입니다.’ 하나님을 아버지라고 말하니까 기독교인들에게는 실제 부모가 중요하지 않다는 오해도 있었다. 로마 시대에는 심지어 무신론자들이라는 오해도 받았다. 오늘 기독교인들이 오해를 받지 않는다는 것은 지나칠 정도로 세상에 영합했기 때문이 아닐는지.

하나님을 보았다.’라는 말은 유대교 전통에서 매우 위험했다. 하나님은 이름을 붙일 수 없을 정도로 존엄한 존재라고 여겼기 때문이다. 이들의 관점은 일단 옳다. 이름 붙이기는 인간 언어로 범주화한다는 의미다. 사물들은 이런 방식으로 우리 인식의 대상이 된다. , 나무, , 하늘 등등의 이름이 다 그렇다. 이름이 없으면 규정할 수 없으니 우리는 계속해서 이름을 붙인다. 유대인들은 하나님이 사람의 인식을 초월하는 존재이기에 이름을 붙일 수 없다고 본 것이다. 이름을 붙일 수 없으니 볼 수도 없다. 볼 수 없다는 말은 우리의 눈으로 볼 수 없다는 뜻이라기보다는 우리의 인식에 제한받지 않는다는 뜻이다. 그래서 그들은 하나님을 본 자는 죽는다고 생각했다.

요한복음 공동체에 속한 사람 중에서도 자기가 하나님을 보았다고 말한 사람이 있었을지 모른다. 마음이 뜨거워지거나 큰 깨달음을 얻게 되면 그런 생각을 할 수 있다. 초기 기독교에서 상당한 세력을 형성했던 영지주의 기독교인들에게서 나타날 수 있는 위험성이다. 요한은 이 구절에서 그런 위험성을 지적한 것이다. 아무리 깊은 신앙의 세계로 들어간 사람이라 하더라도 하나님을 본 사람은 아니다. 생명의 근원인 하나님과 하나를 이룬 분은 하나님에게서 온 예수뿐이다.


[레벨:23]브니엘남

2019.06.23 09:44:46

하나님을, 즉 생명의 근원과 하나를 이룬 분은 하나님에게서 온 예수뿐이다. 여기서 "하나님, 즉 생명의 근원과 하나를 이룬 분은 하나님에게서 온 예수뿐이다."라고 고치셔야 합니다. '을'자를 생략하셔야 됩니다.
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예수 어록(128) 요 6:49 만나를 먹었어도 죽었거니와 [1]

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예수 어록(127) 요 6:48 내가 곧 생명의 떡이다

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예수 어록(125) 요 6:46 아버지를 본 자가 있다는 것이 아니니라 [1]

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예수 어록(123) 요 6:44 나를 보내신 아버지께서 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없으니 오는 그를 내가 마지막 날에 다시 살리리라. 39절과 40절에 이어서 44절에서도 다시 살린다는 말이 나온다. ‘다시’라는 부사가 오해를 일으킨다. 원래의 형체로 돌아오는 것으로 생각할 수 있다. 지금 우리의 형체는 뭔가를 먹고 마시고 다른 것과의 유기적 관계를 맺어야만 살아가기에 예수가 약속한 영생은 아니다. 앞에서 몇 번 짚은 대로 다시 살린다는 말은 우리를 질적으로 변화시킨다는 뜻으로 보는 게 옳다. 부활을 가리키는 그...

예수 어록(122) 요 6:43 너희는 서로 수군거리지 말라. [2]

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예수 어록(122) 요 6:43 너희는 서로 수군거리지 말라. 생명의 떡에 관한 예수의 말씀 전반부가 40절로 끝난 뒤에 유대인들이 수군거리기 시작했다. 자연스러운 현상이다. 그들은 예수의 가족을 잘 알고 있었다. 그들의 논리가 42절에 나온다. “이는 요셉의 아들 예수가 아니냐 그 부모를 우리가 아는데 자기가 지금 어찌하여 하늘에서 내려왔다 하느냐?” 유대인들에게 하늘에서 내려온 떡은 광야 시절의 만나뿐이다. 그들의 조상들은 하나님이 하늘에서 내려주신 만나를 먹고 고난의 행군을 마칠 수 있었다. 예수는 하늘에서 내려...

예수 어록(121) 요 6:40 마지막 날에 내가 이를 다시 살리리라.

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예수 어록(121) 요 6:40 내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니 마지막 날에 내가 이를 다시 살리리라. 40절은 앞에서 짚은 것처럼 39절과 같은 내용이다. ‘내 아버지의 뜻’에 대한 간략한 정의가 나온다. 예수를 따르는 자에게 참된 생명을 주는 것이 바로 아버지의 뜻이다. 39절에서는 예수가 잃어버리지 않을 것이라고 했으며, 40절에서는 영생을 얻게 될 것이라 했다. 두 구절에 똑같이 ‘다시 살린다.’라는 표현이 나온다. 잃어버리지 않는다거나 영생을 얻는다는 말, 그리고 다시 살린다는 말은 생명...

주간일지 5월26일 file

  • 2019-05-27
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대구샘터교회 주간일지 2019년 5월26일, 부활절 여섯째 주일 1) 고독사- 설교 후반부에 고독사 이야기를 지나가듯이 잠깐 했습니다. 제가 죽는 순간에 옆에 아무도 없는 게 좋다는 뜻입니다. 하나님의 품에 안겨야 하는 순간은 서커스단원이 줄타기하는 경우처럼 하나님 외에 다른 것은 일절 생각하지 말아야 하기 때문입니다. 죽는 순간만이 아니라 살아있을 때 미리 하나님만을 생각하는 훈련을 하는 게 좋습니다. 그래야만 죽을 때도 하나님을 생각할 수 있습니다. 간혹 죽는 순간에 유언을 남긴다고 하는데, 유언할 게 있으면 ...

예수 어록(120) 요 6:39 내가 하나도 잃어버리지 아니하고

  • 2019-05-25
  • 조회 수 1008

예수 어록(120) 요 6:39 나를 보내신 이의 뜻은 내게 주신 자 중에 내가 하나도 잃어버리지 아니하고 마지막 날에 다시 살리는 이것이니라. 예수를 보낸 하나님의 뜻이 무엇인지에 대한 이야기가 39절과 40절에 각각 나온다. 비슷한 내용이 문구만 바뀌었다. ‘내게 주신 자’는 예수를 하나님의 아들로 인정한 자다. 하나님의 아들에게만 나타날 수 있는 생명 사건이 예수에게 일어났다는 사실을 인식한 자다. 예수의 제자들을 비롯한 초기 기독교인들을 가리킨다. 그들을 ‘내게 주신 자’라고 한 이유는 예수에게서 발생한 하나님의 ...

예수 어록(119) 요 6:38 내가 하늘에서 내려온 것은

  • 2019-05-24
  • 조회 수 1416

예수 어록(119) 요 6:38 내가 하늘에서 내려온 것은 내 뜻을 행하려 함이 아니요 나를 보내신 이의 뜻을 행하려 함이니라. 예수가 하늘에서 내려왔다는 말은 오해하기 딱 좋다. 가장 단순하게는 구름 타고 공중 부양을 하던 손오공을 연상하는 것이다. 일반적으로는 그것이 무엇인지를 아예 생각하지 않는 것이다. 그냥 그러려니 여긴다. 신앙의 형식에만 머물고 그 내용에 관해서는 관심이 없는 태도다. 이런 일들은 기독교 신앙 전반에서 일어난다. 예를 들면 최후의 심판이 그것이다. 어떤 이들은 옥황상제를 연상할 것이다. 지...

예수 어록(118) 요 6:37 내게 오는 자는 내가 결코 내쫓지 아니하리라.

  • 2019-05-23
  • 조회 수 1217

예수 어록(118) 요 6:37 아버지께서 내게 주시는 자는 다 내게로 올 것이요 내게 오는 자는 내가 결코 내쫓지 아니하리라. 위 구절은 오해를 사기에 맞춤하다. 예수 믿는 사람만 구원받는다는 말처럼 들리기 때문이다. 예수 믿는 사람만 구원받는다는 말도 물론 틀린 거는 아니지만 전후 맥락 없이 그런 말을 하면 독단이 된다. 말은 맥락이 중요하다. ‘나는 너를 싫어해.’라든지 ‘나는 너를 좋아해.’라는 문장도 맥락에 따라서 의미가 완전히 바뀔 수 있다. 실제로는 좋아하면서도 역설적으로 싫어한다고 표현할 수 있고, 실제로는...

예수 어록(117) 요 6:36 너희는 나를 보고도 믿지 아니하는도다

  • 2019-05-22
  • 조회 수 1120

예수 어록(117) 요 6:36 그러나 내가 너희에게 이르기를 너희는 나를 보고도 믿지 아니하는도다 하였니라. 유대 군중들이 예수를 보고도 믿지 않은 이유는 자신들이 기대했던 바를 예수에게서 얻어내지 못했기 때문이다. 그들은 눈에 보이는 표적을 기대했다. 그런 조짐들이 어느 순간에 예수에게서 보이자 따라나섰다. 예수를 왕으로 옹립할 생각도 했다. 예수를 자신들이 원하는 것에 부응하도록 몰아간 것이다. 예수도 그런 유혹을 받았을 것이다. 돌을 떡으로 만드는 일이 그런 것들이다. 예수는 그들의 기대와 열망을 따르지 ...

예수 어록(116) 요 6:35 나는 생명의 떡이니

  • 2019-05-21
  • 조회 수 1602

예수 어록(116) 요 6:35 나는 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라. 유대 군중들은 하늘에서 내려온 떡에 관한 예수의 발언을 듣고 34절에서 떡을 항상 먹게 해달라고 예수에게 간청한다. 그들은 여전히 조상들이 광야에서 먹던 만나를 생각하고 있었을 것이다. 고대인들에게 굶주림은 공포 그 자체였으니 먹고 배부를 기회를 열망할 수밖에 없다. 예수는 그들의 기대에 맞지 않는 답변을 한다. 이 답변은 물론 요한복음 공동체의 신앙고백이지만 예수 자신의 발언...

주간일지 5월19일 file

  • 2019-05-20
  • 조회 수 1202

대구샘터교회 주간일지 2019년 5월19일, 부활절 다섯째 주일 1) 찔레꽃- 오늘 주보 표지에 찔레꽃 사진이 올라갔습니다. 정 목사 집 옆집 울타리를 넘어온 찔레꽃입니다. 그 향기를 맡아본 분들이 계시겠지요. 장사익 선생의 노래 ‘찔레꽃’이 생각납니다. 전혀 꾸밈이 없는 소박한 꽃입니다. 향기도 은은하고 순합니다. 조선 사람들의 정서를 잘 대변해주는 꽃이 아닐까 생각합니다. 겨울철에서 빨간색을 유지하는 열매도 보기 좋아서 꽃꽂이용으로 많이 사용됩니다. 찔레꽃 향기를 맡겠다고 너무 가까이 얼굴을 들이밀다가는 자칫 ...

예수 어록(115) 요 6:33 하나님의 떡은 하늘에서 내려 세상에 생명을 주는 것이니라.

  • 2019-05-18
  • 조회 수 2280

예수 어록(115) 요 6:33 하나님의 떡은 하늘에서 내려 세상에 생명을 주는 것이니라. 참 떡은 곧 ‘하나님의 떡이다. 그 떡이 예수라는 사실은 요한복음을 읽는 모든 독자들은 안다. 예수야말로 하늘로부터 내려온 생명의 떡이다. 그 이야기는 바로 뒤 요 6:34절에 나온다. 생명의 떡에 관해서는 다음 구절에서 말하기로 하고 여기서는 우선 ’하늘에서 내려 세상에 생명을 주는 것‘이라는 표현을 보자. 고대인들에게 하늘은 미지의 세계였다. 고대인들보다 하늘에 관해서 좀더 많이 아는 현대인들에게도 하늘은 역시 미지의 세계다...

예수 어록(114) 요 6:32 하늘로부터 참 떡을 주시나니...

  • 2019-05-17
  • 조회 수 934

예수 어록(114) 요 6:32 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 모세가 너희에게 하늘로부터 떡을 준 것이 아니라 내 아버지께서 너희에게 하늘로부터 참 떡을 주시나니... 30절에서 유대인들은 예수에게 다시 표적을 요구한 뒤에 31절에서 자신들이 가장 특별한 표적으로 여기는 만나를 거론한다. 생존 자체가 위태로웠던 광야 시절에 하나님을 향한 신앙이 깊어질 수 있었던 상징적인 사건이 바로 만나이기에 이 대목에서 유대인들이 만나를 언급한 것은 자연스러운 일이다. 먹고 사는 문제를 해결할 수 있어야 메시아 자격이 있...

예수 어록(113) 요 6:29 하나님께서 보내신 이를 믿는 것이 하나님의 일이니라

  • 2019-05-16
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예수 어록(113) 요 6:29 하나님께서 보내신 이를 믿는 것이 하나님의 일이니라 유대 군중들은 28절에서 예수에게 다시 묻는다. “우리가 어떻게 하여야 하나님의 일을 하오리이까?” 이렇게 질문한 이유는 하나님의 일을 하는 것이 영생의 양식을 얻는 길이기 때문이다. 29절은 예수의 대답이다. 하나님께서 보내신 예수를 믿는 것이 하나님의 일이다. 이런 표현이 어떤 이들에게는 어색하게 들릴 것이다. 예수가 자신을 내세우는 격이니 말이다. 이런 표현은 요한복음 공동체의 신앙고백이라고 봐야 한다. 공관복음에는 요한복음에 ...

예수 어록(112) 요 6:27 영생하도록 있는 양식을 위하여 하라

  • 2019-05-15
  • 조회 수 1043

예수 어록(112) 요 6:27 썩을 양식을 위하여 일하지 말고 영생하도록 있는 양식을 위하여 하라 이 양식은 인자가 너희에게 주리니 인자는 아버지 하나님께서 인치신 자니라 오병이어를 통해서 많은 사람들이 배불리 먹었던 기억은 유대인들에게 강렬했을 것이다. 예수는 27절에서 그런 먹을거리들이 우리의 근본적인 배고픔을 해결해주지 못한다고 말한다. 그게 바로 ‘썩을 양식’이다. 썩을 양식이 필요 없는 것은 아니다. 우리가 목숨을 부지하는 데에 필수다. 예수도 주기도에서 일용할 양식을 위하여 간구하라고 가르쳤다. 문제...

TEL : 070-4085-1227, 010-8577-1227, Email: freude103801@hanmail.net
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