주간일지 7월28일

조회 수 880 추천 수 0 2019.07.29 21:30:38

대구샘터교회 주간일지

2019728, 성령강림후 일곱째 주일

 

1) 살아계신 하나님- 저는 평생 설교에 매달려 살았지만, 성경과 기독교 신앙에서 모르는 대목이, 좀 더 정확하게 말하면 충분히 알지 못하는 대목이 여전히 많습니다. 오히려 점점 더 늘어나는 추세입니다. 한편으로는 답답하지만 다른 한편으로 즐겁습니다. 확실하게 알지 못하니 답답하고, 공부해야 할 게 많아지니 열정이 솟습니다. 오늘 설교 본문에 살아계신 하나님이라는 표현이 나옵니다. 하나님이 살아계신다는 게 무슨 뜻인지, 그것을 어떻게 알 수 있는지가 중요합니다. 기도의 응답이야말로 하나님이 살아계신다는 증거로 보는 사람들이 많습니다. 기도의 응답이 없으면 하나님이 살아계신 게 아니라는 말이 될까요? 제가 설교에서 살아계신다.’라는 표현을 설명했지만, 그런 설명으로 다 해결되는 게 아니라서 저도 좀 더 깊이 생각해보겠습니다. 이것은 결국 자신이 어디서 생명을 경험하느냐에 해당합니다.

 

2) 교인간담회- 예배 후에 교인간담회가 열렸습니다. 정 목사의 기도, 부장들의 보고, 운영위원장의 보고, 정 목사의 교회 정체성에 대한 설명, 회원들의 질문과 대답, 그리고 마침 기도 순으로 진행되었습니다. 회의는 일반적으로 세 가지 성격으로 나타납니다. 첫째, 격한 싸움이 벌어진다. 둘째, 지루하다. 셋째, 흥미로우면서도 내용이 충실하다. 이번 간담회는 어땠을까요? 제가 보기에는 세 번째에 해당합니다. 정 목사의 목회 설명을 요약하면 다음과 같습니다. 대구 샘터교회의 정체성은 본질의 차원에서 정통교회를 지향하고, 형식의 차원에서 대안(실험)교회를 지향합니다. 형식의 차원에서 현재 네 가지 대안(실험)이 시도되는 중입니다. 독립교회, 평신도 중심 교회, 주일 공동예배 중심(다른 행사의 슬림화), 헌금의 단일화 및 무기명.

 

3) 대용식- 교인간담회 연유로 오늘은 대용식으로 점심을 해결했습니다. 김밥, 모닝빵, 체리가 제공되었습니다. 김밥은 평소에 먹던 게 아니라 굵기가 훨씬 가늘게 만들어진 김밥이었습니다. 투명 플라스틱 통에 콤팩트하게 담겨 있더군요. 맛이 좋았습니다. , , 김 권사가 십시일반으로 준비했다고 합니다. 모닝빵으로 만든 샌드위치는 박*혜 집사의 수제품입니다. 전날 온종일 땀 흘리면서 만들었다고 합니다. 고상한 맛을 내는 체리는 고급 과일입니다. *숙 집사가 제공했답니다. 모두 수고하고, 고맙습니다.

 

4) 누수- 오늘 아침에 교회당에 내려가다 보니 장 집사와 다른 집사가 물이 가득 든 플라스틱 큰 통을 들고 층계에서 올라오는 장면이 보였습니다. 뭔가 물었더니 지난주에 이어서 이번에도 누수가 되어 받쳐놓았던 통에 물이 넘쳤다는 겁니다. 건물주에게 말해놓았는데도, 이 문제가 해결될 기미가 보이지 않는군요. 다행스럽게도 전기는 나가지 않았습니다. 비가 오지 않았는데도 누수가 된 걸 보니 1층 어딘가에서 문제가 발생한 것으로 보입니다. 사진 보세요.

IMG_2290.JPG

 

5) 휴가- 이번 주간과 다음 주간이 휴가철입니다. 우리 교회 교인 일부도 이미 어딘가로 휴가를 떠났고, 또 떠날 예정입니다. 저에게 휴가 계획을 물으신 교인들이 있었습니다. 늘 휴가처럼 살기에 아무 계획이 없다고 대답했습니다. 심심하신 교우들은 저에게 연락을 주세요. 냉면이라고 함께 먹읍시다. 휴가철인데도 예배 참석 교인들 숫자는 크게 줄지 않았습니다. 전체적으로 교인들이 증가하긴 증가한 것으로 보입니다. 어쨌거나 멀리 타지로 휴가 떠나신 교우들, 건강하게 잘 다녀오세요. 제가 교회를 잘 지키고 있겠습니다.

 

6) 카페- 예배와 교인간담회 후에 저는 늘 하던 대로 1층 카페로 올라갔습니다. 교인들이 눈에 안 보였습니다. 보통 때는 4, 5팀이 모였거든요. *진 집사가 여러 종류의 마실거리가 담긴 쟁반을 들고 내려가는 게 보입니다. 뭔데요, 하고 묻자 책읽기 모임을 지하에서 한다는 겁니다. 보통 때는 1층에서 하더니 장소가 바뀌었네요. 저의 아내가 잠시 1층에 올라왔기에 다른 교인들은 어디에 있는지 아느냐고 묻자 그냥 지하에서 담소한다는 겁니다. 아무도 올 기미가 없어서 저 혼자 딸기 스무디를 시켜서 마셨습니다. 오늘따라 교인간담회를 주관하느라 말을 많이 한 탓인지 목이 말랐습니다. 큰 창 앞 테이블에 앉아서 성경을 읽기도 하고, 교인간담회 내용을 간추리기도 하면서 호젓한 시간을 보냈습니다.

 

7) 손님- 오늘 예배에 손님 두 분이 참석했습니다. 한 분은 여자 청년으로 보입니다. 교회를 찾는 중이라면서 가족이 대구 샘터교회를 추천해줘서 왔다고 합니다. 예배 마치면서 출입문에 서 있는 저와 인사를 나누고 곧 돌아갔습니다. 다른 한 분은 50대로 보이는 여자 기독교인입니다. <복음과 상황> 정기 구독자라면서 대구 지역에서 <복음과 상황>을 후원하는 유일한 교회가 대구 샘터교회라는 사실을 알고 한 번 들렸다고 합니다. 예배 후에 교인간담회까지 참석했습니다. 돌아가면서 예배와 간담회가 인상 깊었다고 하더군요. 기회가 되면 다시 오라고 말씀을 드렸습니다. 오늘 함께 예배에 참석한 분들에게 주님의 평화가 늘 넘치기를 진심으로 바랍니다.

 

8) 수련회- 오늘 간담회 중에 교육부장이 수련회 건에 관해서 설명했습니다. 수련회의 목적은 두 가지입니다. 하나는 교육이고, 다른 하나는 친교입니다. 작년처럼 올해에도 수련회를 나눠서 하기로 했습니다. 교육은 818일 주일 오전 11에 드리는 주일공동예배부터 시작해서 저녁 7시 저녁 식사까지 이어집니다. 예배, 점심 식사, 특강, 노래 부르기, 간식과 담소, 단편 영화 보기, 저녁 식사 등등의 프로그램이 진행될 예정입니다. 친교는 103일 야외 소풍입니다.

 

9) 예배 참석인원: 85, 헌금: 1,290,000

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예수 어록(172) 요 8:23 너희는 아래에서 났고 나는 위에서 났으며 너희는 이 세상에 속하였고 나는 이 세상에 속하지 아니하였느니라. “너희는 이 세상에 속하였고” 예수를 거부하는 바리새인들은 철저하게 세상의 논리로 살았다. 그 논리는 나쁜 게 아니라 오히려 세상의 합리적인 작동방식이다. 바리새인들이 수호하는 율법만 해도 그렇다. 오랜 역사 경험을 통해서 축적된 삶의 질서를 상대화하기 시작하면 세상이 카오스로 떨어진다. 율법은 세상이 야만으로 떨어지지 않게 하기 위한 최소한의 규범이다. 서기관들과 바리새인...

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예수 어록(168) 요 8:17 너희 율법에도 두 사람의 증언이 참되다 기록되었으니... 예수는 신 19:15절과 17:6절을 인용하여 자신의 주장이 율법적으로도 옳다고 말한다. 이 구절에는 법적인 다툼이 발생한 경우에 한 사람의 증인만으로 결정하지 말고 두세 명의 증인을 세워야 한다는 명제가 나온다. 사람은 감정에 따라서, 또는 이해타산에 따라서 거짓 증언을 할 수 있으니 이로 인한 오류를 막아보자는 취지다. 율법은 정의를 세우기도 하고, 정의를 무너뜨리기도 한다. 율법은 문자의 한계를 벗어날 수 없기 때문이다. 인간관...

예수 어록(167) 요 8:16 나를 보내신 이가 나와 함께 계심이라.

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예수 어록(167) 요 8:16 만일 내가 판단하여도 내 판단이 참되니 이는 내가 혼자 있는 것이 아니요 나를 보내신 이가 나와 함께 계심이라. 예수의 판단이 참된 이유는 하나님이 예수와 함께하기 때문이다. 하나님이 예수와 함께하기에 예수는 바리새인들의 판단을 받지 않을 수 있었다. 하나님은 궁극적인 판단의 근원이기 때문이다. 이런 발언은 사이비 교주들에게서 흔히 볼 수 있다. 신으로부터 자신이 계시를 받았기에 자기의 판단이 옳다는 식의 발언이 그것이다. ‘내 판단이 옳다.’라는 예수의 발언을 당시 바리새인들도 그렇...

예수 어록(166) 요 8:15 너희는 육체를 따라 판단하나 [1]

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예수 어록(166) 요 8:15 너희는 육체를 따라 판단하나 나는 아무도 판단하지 아니하노라. 예수는 바리새인들을 향해서 육체를 따라(카타 텐 사르카) 판단하는 사람들이라고 말한다. 육체를 따른다는 말은 인간적인 조건으로 판단한다는 뜻이다. 이 말이 무슨 뜻인지는 명백하다. 바리새인들이 볼 때 예수는 내세울 만한 인간적인 조건이 전혀 없었다. 왕족은 물론 아니고 제사장 출신도 아니다. 공부를 많이 한 흔적도 없고 지방 유지도 아니다. 예루살렘 주민도 아니고, 유대 주민도 아니다. 변방에 속한 나사렛 출신으로 목수의 ...

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대구샘터교회 주간일지 2019년 7월28일, 성령강림후 일곱째 주일 1) 살아계신 하나님- 저는 평생 설교에 매달려 살았지만, 성경과 기독교 신앙에서 모르는 대목이, 좀 더 정확하게 말하면 충분히 알지 못하는 대목이 여전히 많습니다. 오히려 점점 더 늘어나는 추세입니다. 한편으로는 답답하지만 다른 한편으로 즐겁습니다. 확실하게 알지 못하니 답답하고, 공부해야 할 게 많아지니 열정이 솟습니다. 오늘 설교 본문에 ‘살아계신 하나님’이라는 표현이 나옵니다. 하나님이 살아계신다는 게 무슨 뜻인지, 그것을 어떻게 알 수 있는...

예수 어록(165) 요 8:14 나는 내가 어디서 오며 어디로 가는 것을 알거니와

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예수 어록(165) 요 8:14 내가 나를 위하여 증언하여도 내 증언이 참되니 나는 내가 어디서 오며 어디로 가는 것을 알거니와 너희는 내가 어디서 오며 어디로 가는 것을 알지 못하느니라. ‘나는 세상의 빛’이라는 예수의 말을 바리새인들은 받아들이지 않는다. 예수 자신의 증언이기 때문이라는 것이다. 14절부터 다시 긴 연설문이 8장59절까지 계속된다. 아주 길다. 중간에 요한복음 기자의 간략한 콤멘트나 유대인들의 반응이 나오지만, 대부분은 예수의 연설이다. 어떤 이들에게는 연설이라는 표현이 불편하게 들릴지 모르겠다. ...

예수 어록(164) 요 8:12 나는 세상의 빛이니

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예수 어록(164) 요 8:12 나는 세상의 빛이니 나를 따르는 자는 어둠에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라. 사실 요 8:1-11절 이야기는 요한복음에 어울리지 않는다. 어떤 사본에는 이 대목이 나오지 않는다. 정확하게는 7:53-8:11이 여기에 해당한다. 우리말 성경과 루터 번역 독일어 성경에는 이 대목이 큰 괄호 안에 들어있다. 쿠어드 아랜드(Kurt Aland) 외 4인이 편집한 헬라어 성경 <THE GREEK NEW TESTMENT>에는 이 대목이 아예 빠졌다. 요 8:12절부터 다시 예수의 연설이라는 요한복음의 특징이 나타난다. 그것도 아주...

예수 어록(163) 요 8:11 나도 너를 정죄하지 아니하노니

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예수 어록(163) 요 8:11 나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범하지 말라. 간음 현장에서 잡혀 끌려온 이 여자에게 어떤 일이 있었는지를 본문은 자세하게 말하지 않는다. 사창가에서 몸을 파는 여자인지, 불륜을 행한 여자인지, 성폭행을 당한 여자인지, 신전 창기인지 확실하지가 않다. 어떤 경우에도 당시에는 여자에게만 책임이 돌아간다. 성폭행을 당한 경우는 물론 다르게 처리되었다. 이에 관해서 구약성경에 자세하게 나온다. 상대가 유부남인지 총각인지에 따라서 처리가 다르다. 어쨌든지 요한복음이 전하는...

예수 어록(162) 요 8:10 너를 고발하던 그들이 어디 있느냐 [2]

  • 2019-07-24
  • 조회 수 1097

예수 어록(162) 요 8:10 여자여 너를 고발하던 그들이 어디 있느냐 너를 정죄한 자가 없느냐? 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라는 예수의 발언을 들은 이들은 양심의 가책을 느껴 어른부터 시작하여 젊은이들까지 모두 그 자리를 피했다고 한다. 거기 모였던 군중들이 무지막지한 사람들은 아니었던 것으로 보인다. 이 상황에서 다행이라면 다행이다. 어느 한두 사람이 배 째라 하는 식으로 돌을 던지기 시작했다면 다른 이들도 따라 하지 않겠는가. 예수는 이 여자에게 당신을 고발하던 이들이 여전히 남아있느냐고 묻는다. 형식은 물...

예수 어록(161) 요 8:7 너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라.

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  • 조회 수 1640

8장 예수 어록(161) 요 8:7 너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라. 요한복음 기자는 니고데모와 다른 유대교 고위층이 예수에 관해서 보인 이견을 잠시 짚은 뒤에 8장부터 새로운 이야기를 시작한다. 예수는 예루살렘 인근 감람산에 잠시 머물렀다가 아침에 다시 예루살렘 성전으로 들어와서 사람들을 가르치기 시작했다. 감람산에서 밤을 보낸 것으로 보인다. 성전 당국자들에게 예수는 골칫거리였을 것이다. 유형무형의 압력을 가하는데도 예수는 성전에서의 활동을 접지 않는다. 예수가 성전 중심으로 작동되는 유대교의 개...

주간일지 7월21일

  • 2019-07-22
  • 조회 수 1067

대구샘터교회 주간일지 2019년 7월21일, 성령강림후 여섯째 주일 1) 자기 구원- 저는 설교원고를 200자 35매 분량으로 준비합니다. 설교 현장에서는 가능한 그 원고에 충실합니다. 소위 ‘원고 설교’입니다. 여기에 장단점이 있는데, 단점의 하나는 설교 현장에서 주어지는 영감을 억제해야 한다는 사실입니다. 이번 설교에서 그런 경험을 했습니다. “마리아는 이 좋은 편을 택하였으니 빼앗기지 아니하리라.”는 구절을 읽는 순간에 ‘빼앗기지 않는다.’라는 느낌이 강력하게 다가왔습니다. 그 느낌을 좀서 설명하고 싶었지만, 설교의...

예수 어록(160) 요 7:38 그 배에서 생수의 강이 흘러나오리라.

  • 2019-07-20
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예수 어록(160) 요 7:38 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나오리라. 예수의 발언이 이어진다. 요 7:38절이 가리키는 내용을 정황에 맞게 바꾸면 다음과 같다. ‘예수를 믿는 사람은 성경이 말하는 대로 그 영혼의 배에서 생수의 강이 흘러나올 것입니다.’ 초막절은 출애굽 이후 광야에서 임시 거처인 초막을 짓고 살았던 역사적 사건을 기리는 절기다. 마실 물과 일용할 양식을 구하는 것만으로 생명을 충만하게 누리던 시절이었다. 초막절에 사람들은 실로암 못에서 물을 길어 제단에 붓는 의식을 행...

예수 어록(159) 요 7:37 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라.

  • 2019-07-19
  • 조회 수 1252

예수 어록(159) 요 7:37 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라. 앞으로 예수를 만날 수 없다는 말을 유대인들은 이해하지 못했다고 한다. 요 7:35절에 따르면 그들은 예수가 헬라인들을 가르치려고 헬라 지역으로 간다는 말인가, 하고 생각했다. 당시에 유대 랍비 중에서 외국으로 나가 활동하던 랍비가 있었던 것으로 보인다. 예수가 십자가에 처형당할 것이라는 사실을 유대인들은 상상할 수 없었으니까 앞으로 “나 있는 곳에 오지도 못하리라.”는 예수의 말도 알아들을 수 없었다는 건 당연하다. 더 궁극적으로 예수가 부활과...

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