주간일지 10월13일

조회 수 468 추천 수 0 2019.10.14 21:25:51

대구 샘터교회 주간일지

20191013, 창조절 7

 

1) 말다툼- 딤후 2:14절에 말다툼을 하지 말라는 표현이 나옵니다. 이걸 엄히 가르치라는 겁니다. 디모데가 목회하던 교회에서 말다툼으로 인한 불상사가 많았던 것 같습니다. 사람이 모이는 곳은 어디나 말도 많고 다툼도 많습니다. 인간은 다른 동물과 구별되는 특징이 많습니다. 사랑도 특별하고 희생과 평화 운동에서도 특별합니다. 말다툼도 그중의 하나입니다. 본문에서는 신학적인 말다툼이 문제였습니다. 신학 논쟁 자체는 문제가 아닙니다. 서로 다른 의견을 나누는 일도 필요합니다. 그런 게 없으면 발전도 없습니다. 문제는 그런 방식으로 자기를 내세우는 태도입니다. 이 세상살이는 대체로 이런 방식으로 작동합니다.

 

2) 스탠드 배너- 우리 교회는 지하 월세로 살기에 밖으로 드러나는 교회 표시가 없습니다. 옥외 십자가도 없고 간판도 없습니다. 간판을 달려면 달수도 있겠지만 건물 미관상 좋아 보이지 않아서 간판 없이 지냅니다. 근처까지 왔다가 교회 팻말을 못 봐서 돌아가는 분들도 아주 간혹 있습니다. 우리는 아주 간소하게 생긴 이동식 스탠드 배너를 사용합니다. 오늘은 제가 일찍 와서 스탠드 배너를 건물 입구 쪽에 세워놓습니다. 유심히 보니 배너에 때가 많이 끼었고, 묶는 고리도 한쪽이 빠졌고, 배너를 거는 장치에 문제가 있는지 배너가 균형을 잃었습니다. 빠진 고리를 제가 줄로 묶어서 일단은 세워놓았습니다. 새로 제작하여 교체하는 게 좋아 보입니다.

 

3) 꽁치 통조림- 늘 그렇듯이 저는 식사 친교 시간에 밥을 스테인리스 접시에 담아 몇몇 교우와 함께 앞자리에 앉아서 담소를 나누면서 점심을 먹었습니다. 바로 앞에 앉은 류 장로가 저에게 목사님, 이 꽁치는 통조림으로 만든 것이기에 뼈까지 먹어도 됩니다.’라고 하시네요. 제가 뼈를 발라놓는 걸 보고 하는 말씀입니다. 그 말을 듣고 뼈를 먹어보니 살이나 별 차이가 없이 부드러웠습니다. 류 장로 집에서 고추와 다른 채소를 넣고 다시 끓여낸 것으로 보입니다. 맛있었습니다. 우리 집에서도 한번 만들어봐야겠습니다. 오늘 반찬 당번 몇 가정이 교회에 빠져서 반찬 문제가 어렵지 않을까 했는데, 메뉴 내용이 다른 때 못지않게 충실해 보였습니다. 알지 못하는 숨은 봉사자들이 계신가 봅니다. 모두 고맙습니다.

 

4) 책 읽기- 몇몇이 모이는 책 읽기 모임이 언제부터인지 모르나 시작되었습니다. 아주 오래전에도 있었다가 잠시 쉬었는데, 이제 다시 시작했나 봅니다. 제가 서울에 올라가는 주일인 둘째 주일 14:00-16:00에 모입니다. 그에 앞서 성가대 연습이 있으니 겹쳐서 하는 분들은 대단한 열정입니다. 격려의 박수를 보냅니다. 공부가 인생에서도, 신앙생활에서도 남는 장사입니다.

 

5) 설거지- 오늘 짝수달 둘째 주일 당번을 맡은 청년들이 설거지했습니다. 아직 등록하지도 않은 한 남자 청년은 앞치마를 두르고 설거짓거리를 나르고 있었고, 한 달 전에 등록한 아주 친한 사이남녀 청년은 옥외 싱크대 앞에서 사이좋게 그릇을 씻고 있더군요. 다는 청년들도 다 제 몫을 감당했습니다. 정 목사 둘째 딸만 안 보이는군요. 모두 수고 많았습니다.

 

6) 샌드위치- 넷째 주일(1027)에는 교인간담회가 열립니다. ‘도시락 day’ 이벤트가 열린다는 사실은 이미 말씀드렸습니다. 나중에 들어보니 루디아 회에서는 양푼이 비빔밥을 계획했다고 합니다. 저의 아내는 참기름과 깨소금을 가져가겠다고 했다는군요. 각자 가정별로나 개인별로 도시락을 준비해보세요. 빈손으로 와도 해결될 겁니다. 정 안 되면 1층 카페에 올라가서 샌드위치를 먹으면 됩니다. 저도 사실은 그 샌드위치가 마음에 듭니다. 카페가 자랑하는 메뉴라고 합니다. 근처에 칼국수 집도 있습니다. 회의를 마치고 여러 모양으로 식사를 하겠습니다.

 

7) 크리스- 일 년에 한두 번, 또는 서너 번 예배에 참석하는 교우가 있습니다. 몇 년 전까지는 자주 참석했는데 사업장을 서울로 옮긴 뒤로는 보기 힘듭니다. 교회를 서울 쪽으로 옮겨도 되는데, 굳이 아프리카티브이 라이브 예배를 드리면서 우리 교회 교우로 남아있습니다. 이름이 크리스 킴입니다. 프랑스에서 오래 유명한 셰프로 활동한 분이라서 이름을 저렇게 부릅니다. 정작 말씀드리려는 내용은 오늘 손님으로 예배에 오신 어떤 여자분입니다. 교회에 다니던 분이 아닌데, 크리스의 소개로 처음 나왔습니다. 크리스 집사가 이분에게 소원 하나 들어달라면서 대구 샘터교회에 가보라고 했답니다. 그렇지 않아도 교회에 다니고 싶은 마음이 들던 중이라 오셨다고 하네요. 교회에 처음 나온 느낌이 좋았다고 합니다. 그 외에 몇 가지 재미있는 이야기가 있는데, 이분이 우리 교회에 등록하고 적응이 되면 말씀드리겠습니다. 예배 후 1층 카페에서 여러 교우와 함께 대화를 나누었습니다. *식 권사가 음료수를 다 돌리셨더군요. 고맙습니다.

 

8) 오 퐁드 부아- 지난 109일에 열린 성가대 야외 친교 모임에 우리 부부도 참가했습니다. 가창면 주리 골짜기에 있는 오 퐁드 부아”(숲속 깊은 곳이라는 뜻)라는 카페에서 오전 11시부터 하루 일정이 시작되었습니다. 국도를 타고 가다가 산길로 들어서서 꾸불꾸불 올라갈 때까지만 해도 이런 깊은 골짜기에 무슨 카페가 있겠냐, 하는 생각이었습니다. 막상 도착해서 카페 안으로 들어가 보니 프랑스 파리 노트르담 성당 건너 센 강변 어느 유명한 카페에 앉아 있는 느낌이었습니다. 딱딱한 치즈가 곁들여진 빵과 함께 마시는 에스프레소 맛이라니! 다른 데서는 이제 더는 에스프레소를 마시지 못할 거 같습니다. 바깥 경관도 훌륭했습니다. 금년 겨울에 한 번 더 가봐야겠습니다.

 

9) 한강 다리- 둘째 주일이라서 서울 샘터교회를 다녀왔습니다. 반가운 교우들과 함께 성찬식이 있는 예배를 드리고, *형 짱티응옥이엔 부부의 첫 아이 머리에 손 얹어 축복 기도를 하고, ‘설교 한 걸음 더 들어가기특강을 마친 뒤 인근 손짜장 집에 가서 몇몇 교우들과 저녁을 먹었습니다. 서울역까지 윤, 이 집사 부부가 저를 데려다주었습니다. 한강 다리를 지날 때 중천에 뜬 달을 보았습니다. 보름달이었습니다. 서울에서도 장소만 잘 잡으면 이런 운치 있는 광경을 볼 수 있네요. 영혼이 갑자기 충만해지는 듯했습니다. 이럴 때 한강 공원을 걸어도 좋았겠지요.

 

10) 예배 참석인원: 72, 헌금: 940,000

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베드로전서 강해(34)

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기독교 신앙은 ‘최후의 심판’을 중심에 두고 있다. 복음서는 이를 여러 비유로 묘사한다. 마 24, 25장에 집중적으로 그 이야기가 나온다. 재난의 징조, 가장 큰 환난, 인자가 오는 것, 무화과나무, 열 처녀의 비유, 달란트 비유, 인자의 심판이 그것이다. 마 25:31-46절에 나오는 인자의 심판 이야기만 보자. 인자(人子)는 세상 마지막 때 세상에 와서 심판하실 자를 일컫는 묵시사상 용어다. 양은 오른편에, 염소는 왼편으로 놓는다. 오른편으로 분류될 이들은 구원받을 자들이다. “내 아버지께 복 받을 자들이여 나아와 창세로부터 너희...

주간일지 10월13일

  • 2019-10-14
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대구 샘터교회 주간일지 2019년 10월13일, 창조절 7주 1) 말다툼- 딤후 2:14절에 말다툼을 하지 말라는 표현이 나옵니다. 이걸 엄히 가르치라는 겁니다. 디모데가 목회하던 교회에서 말다툼으로 인한 불상사가 많았던 것 같습니다. 사람이 모이는 곳은 어디나 말도 많고 다툼도 많습니다. 인간은 다른 동물과 구별되는 특징이 많습니다. 사랑도 특별하고 희생과 평화 운동에서도 특별합니다. 말다툼도 그중의 하나입니다. 본문에서는 신학적인 말다툼이 문제였습니다. 신학 논쟁 자체는 문제가 아닙니다. 서로 다른 의견을 나누는 ...

베드로전서 강해(33강) [1]

  • 2019-10-14
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4장 1-6 세상 사람들의 비방 1.그리스도께서 이미 육체의 고난을 받으셨으니 너희도 같은 마음으로 갑옷을 삼으라 이는 육체의 고난을 받은 자는 죄를 그쳤음이니 2.그후로는 다시 사람의 정욕을 따르지 않고 하나님의 뜻을 따라 육체의 남은 때를 살게 하려 함이라 3.너희가 음란과 정욕과 술취함과 방탕과 향락과 무법한 우상 숭배를 하여 이방인의 뜻을 따라 행한 것은 지나간 때로 족하도다 4.그러므로 너희가 그들과 함께 그런 극한 방탕에 달음질하지 아니하는 것을 그들이 이상히 여겨 비방하나 5.그들이 산 자와 죽은 자를 심판...

베드로전서 강해(32)

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3장 18-22 옥에 있는 영 18그리스도께서도 단번에 죄를 위하여 죽으사 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니 이는 우리를 하나님 앞으로 인도하려 하심이라 육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니 19.그가 또한 영으로 가서 옥에 있는 영들에게 선포하시니라 20.그들은 전에 노아의 날 방주를 준비할 동안 하나님이 오래 참고 기다리실 때에 복종하지 아니하던 자들이라 방주에서 물로 말미암아 구원을 얻은 자가 몇 명뿐이니 겨우 여덟 명이라 21.물은 예수 그리스도께서 부활하심으로 말미암아 이제 너희를 구원하는 ...

베드로전서 강해(31)

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상투스! 이사야는 ‘거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여 그의 영광이 온 땅에 충만하도다.’라는 스랍들의 찬송 소리를 들었다고 한다. 반복되는 설명이지만, 이런 구절을 교회당에서 성가대가 부르는 합창을 직접 듣는 거와 같은 것으로 보면 곤란하다. 다른 사람의 귀에는 들리지 않고 이사야의 귀에만 들린 합창 소리다. 객관적인 실체로서의 합창이 아니라 준비된 사람에게만 들리는 영적인 합창이다. 시인이 다른 사람의 눈에 보이지 않는 것을 보고, 작곡가가 다른 사람의 귀에는 들리지 않는 소리를 듣는 거와 같다. 오늘 ...

베드로전서 강해(30) [3]

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소망의 이유 베드로 사도도 고난의 이유를 따지지 않는다. 고난을 피할 방법을 제시하지도 않는다. 매우 역설적으로 이 문제에 접근한다. 고난을 받으면 복이 있으니 세상 사람들과 세상의 일을 두려워하지 말라고 한다. 광신자처럼 아무런 근거도 없이 무조건 두려워하지 않는 게 아니다. 고난과 두려움을 넘어설 수 있는 희망 가운데 있다는 게 중요하다. 사랑하는 가족이 있는 아이들은 친구들과 놀다가 마음이 상해도 심각한 정도로 낙심하지는 않는다. 집에 들어가면 더 행복한 일이 기다린다는 사실을 알기 때문이다. “너희 속에 ...

베드로전서 강해(29)

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한 인간의 궁극적인 운명에 대해서도 우리는 말할 수 있는 게 별로 없다. 어떤 철학자가 말했듯이 피투적 존재로서 이 땅에서 이렇게 살아가고 있을 뿐이다. 이런 마당에 이유 없는 고난에 대해서 완벽한 대답을 바란다는 것은 속된 말로 장님이 코끼리 만져 보고 모든 실체를 말하려는 것과 같다. 우리는 우리 인생의 작은 범위 안에서 일어나는 일상적인 일들만 어렴풋이 짐작하며 살아갈 뿐이지 이것이 전체적으로 어떤 근원과 목표를 가졌는지 잘 모른다. 그렇다면 이유 없는 고난에 대한 질문 앞에서 “우리가 아는 것이 없다.”라는 ...

베드로전서 강해(28)

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신정론 “무죄한 자의 고난을 어떻게 설명할 수 있는가?” 하는 질문은 기독교인들에게 풀 수 없는 수수께끼와 같다. 간혹 ‘병원 24시’라는 TV 프로그램을 보는데, 불의의 사고를 만난다거나 불치병에 걸려 투병하는 사람들 앞에서 무슨 이유나 위로를 제시하기가 힘들다. 특히 태어날 때부터 심각한 장애를 가진 어린아이들을 볼 때는 더하다. 우리가 익히 알고 있듯이 의, 사랑, 전능과 같은 속성의 하나님 바로 그분이 이 세상을 창조하고 여전히 유지하고 있다는 게 사실이라고 한다면 이런 숙명적 고난의 이유를 해명할 길이 막막하다...

베드로전서 강해(27)

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3장 13-17 소망에 관한 질문과 대답 13또 너희가 열심으로 선을 행하면 누가 너희를 해하리요 14.그러나 의를 위하여 고난을 받으면 복 있는 자니 그들이 두려워하는 것을 두려워하지 말며 근심하지 말고 15.너희 마음에 그리스도를 주로 삼아 거룩하게 하고 너희 속에 있는 소망에 관한 이유를 묻는 자에게는 대답할 것을 항상 준비하되 온유와 두려움으로 하고 16.선한 양심을 가지라 이는 그리스도 안에 있는 너희의 선행을 욕하는 자들로 그 비방하는 일에 부끄러움을 당하게 하려 함이라 17.선을 행함으로 고난 받는 것이 하나님의 ...

주간일지 10월6일 창조절 6주 file

  • 2019-10-06
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대구 샘터교회 주간일지 2019년 10월6일, 창조절 6주 1) 한센병- 한센병 환자 10명이 오늘 설교 본문에 나옵니다. 그중의 한 명은 사마리아 이방인이었습니다. 사마리아 지역은 유대 지역과 구별됩니다. 예루살렘을 포함하는 유대 지역에 사는 사람들은 사마리아 지역에 사는 사람들을 무시했습니다. 사마리아 지역 사람들이 유대의 순수 혈통에 속하지 않기 때문입니다. 그런데 오늘 본문에서는 열 명의 한센병 환자 중에서 바로 그 지역의 사람이 예수님에게 칭찬받습니다. 소외된 사람들이 오히려 하나님께 영광을 돌렸다는 역설...

베드로전서 강해(26)

  • 2019-10-05
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3장 8-12 악, 욕, 복 8마지막으로 말하노니 너희가 다 마음을 같이하여 동정하며 형제를 사랑하며 불쌍히 여기며 겸손하며 9.악을 악으로, 욕을 욕으로 갚지 말고 도리어 복을 빌라 이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니 이는 복을 이어받게 하려 하심이라 10.그러므로 생명을 사랑하고 좋은 날 보기를 원하는 자는 혀를 금하여 악한 말을 그치며 그 입술로 거짓을 말하지 말고 11.악에서 떠나 선을 행하고 화평을 구하며 그것을 따르라 12.주의 눈은 의인을 향하시고 그의 귀는 의인의 간구에 기울이시되 주의 얼굴은 악행하는 자들을 ...

베드로전서 강해(25)

  • 2019-10-04
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3장 1-7 아내와 남편 1.아내들아 이와 같이 자기 남편에게 순종하라 이는 혹 말씀을 순종하지 않는 자라도 말로 말미암지 않고 그 아내의 행실로 말미암아 구원을 받게 하려 함이니 2.너희의 두려워하며 정결한 행실을 봄이라 3.너희의 단장은 머리를 꾸미고 금을 차고 아름다운 옷을 입는 외모로 하지 말고 4.오직 마음에 숨은 사람을 온유하고 안정한 심령의 썩지 아니할 것으로 하라 이는 하나님 앞에 값진 것이니라 5.전에 하나님께 소망을 두었던 거룩한 부녀들도 이와 같이 자기 남편에게 순종함으로 자기를 단장하였나니 6.사라가...

베드로전서 강해(24)

  • 2019-10-03
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베드로 사도가 하인들에게 부당한 대우를 당해도 참는 것이 신앙적으로 옳다고 말한 근거는 예수 그리스도가 고난을 당하셨다는 사실에 있다. 23절은 이렇다. “욕을 당하시되 맞대어 욕하지 아니하시고 고난을 당하시되 위협하지 아니하시고 오직 공의로 심판하시는 이에게 부탁하시며...” 여기서 ‘오직 공의로 심판하시는 이’는 하나님이시다. 하나님만이 공의로 심판하실 수 있다. 사람의 판단은 늘 오류를 전제한다. 공의로 심판하시는 하나님께 모든 걸 맡긴다는 게 쉽지 않다. 하나님의 현실성(reality of God)을 분명하게 인식할 수 ...

베드로전서 강해(23) [4]

  • 2019-10-02
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2장 18-25 그리스도의 고난과 공의의 하나님 18)사환들아 범사에 두려워함으로 주인들에게 순종하되 선하고 관용하는 자들에게만 아니라 또한 까다로운 자들에게도 그리하라 19.부당하게 고난을 받아도 하나님을 생각함으로 슬픔을 참으면 이는 아름다우나 20.죄가 있어 매를 맞고 참으면 무슨 칭찬이 있으리요 그러나 선을 행함으로 고난을 받고 참으면 이는 하나님 앞에 아름다우니라 21.이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니 그리스도도 너희를 위하여 고난을 받으사 너희에게 본을 끼쳐 그 자취를 따라오게 하려 하셨느니라 22.그는...

베드로전서 강해(22강)

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2장 11-17 이방 세계 안에서 11)사랑하는 자들아 거류민과 나그네 같은 너희를 권하노니 영혼을 거슬러 싸우는 육체의 정욕을 제어하라 12.너희가 이방인 중에서 행실을 선하게 가져 너희를 악행한다고 비방하는 자들로 하여금 너희 선한 일을 보고 오시는 날에 하나님께 영광을 돌리게 하려 함이라 13.인간의 모든 제도를 주를 위하여 순종하되 혹은 위에 있는 왕이나 14.혹은 그가 악행하는 자를 징벌하고 선행하는 자를 포상하기 위하여 보낸 총독에게 하라 15.곧 선행으로 어리석은 사람들의 무식한 말을 막으시는 것이라 16.너희는 ...

베드로전서 강해(21) [1]

  • 2019-09-30
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어두움에서 놀라운 빛으로! 거룩한 제사장이라는 신분에 대해서 베드로 사도는 9절에서 다시 부연하여 설명한다. 이 대목이 매우 인상적이다. 네 가지 성격이 나온다. 1) 택하신 족속, 2) 왕 같은 제사장, 3) 거룩한 나라, 4) 하나님의 소유가 된 백성. 각 항목에 큰 의미가 있다. 이를 인식하는 기독교인이 있고 못 하는 기독교인이 있다. 만약 기독교인의 이런 영적 실존을 인식한다면 그는 비록 거지 행색을 한다고 하더라도 거룩한 아우라에 둘러싸여서 살 것이다. 이 거룩한 아우라는 특별한 빛이다. “너희를 어두운 데서 불러 내어...

주간일지 9월29일 [2]

  • 2019-09-29
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대구 샘터교회 주간일지 2019년 9월29일, 창조절 5주 1) 선한 싸움- 오늘 설교 성경 본문에 나오는 “믿음의 선한 싸움을 싸우라.”(딤전 6:11)라는 문구를 모르는 기독교인은 없습니다. 바울은 믿음을 유유자적하는 산보가 아니라 자신의 운명을 거는 투쟁으로 본 것입니다. 오늘 설교 본문에는 두 가지 종류의 다툼이 나옵니다. 하나는 교만하여 변론과 언쟁을 좋아하는 다툼이 있고, 다른 하나는 바로 위에서 말한 믿음의 다툼입니다. 전자는 ‘자기’를 내세우기에 영혼을 파괴하지만, 후자는 자기를 부정하기에 영혼을 풍요롭게 합...

베드로전서 강해(20)

  • 2019-09-28
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2장 1-10 그의 기이한 빛 1)그러므로 모든 악독과 모든 기만과 외식과 시기와 모든 비방하는 말을 버리고 2)갓난 아기들 같이 순전하고 신령한 젖을 사모하라 이는 그로 말미암아 너희로 구원에 이르도록 자라게 하려 함이라 3.너희가 주의 인자하심을 맛보았으면 그리하라 4.사람에게는 버린 바가 되었으나 하나님께는 택하심을 입은 보배로운 산 돌이신 예수께 나아가 5.너희도 산 돌 같이 신령한 집으로 세워지고 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 기쁘게 받으실 신령한 제사를 드릴 거룩한 제사장이 될지니라 6.성경에 기록되었으...

베드로전서 강해(19)

  • 2019-09-27
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1장 22-25 거짓 없는 형제 사랑 22)너희가 진리를 순종함으로 너희 영혼을 깨끗하게 하여 거짓이 없이 형제를 사랑하기에 이르렀으니 마음으로 뜨겁게 서로 사랑하라 23)너희가 거듭난 것은 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된 것이니 살아있고 항상 있는 하나님의 말씀으로 되었느니라 24)그러므로 모든 육체는 풀과 같고 그 모든 영광은 풀의 꽃과 같으니 풀은 마르고 꽃은 떨어지되 25)오직 주의 말씀은 세세토록 있도다 하였으니 너희에게 전한 복음이 곧 이 말씀이니라. 진리의 속성- 베드로 사도는 22절에서 형...

베드로전서 강해(18)

  • 2019-09-26
  • 조회 수 406

거룩한 자가 되라! 이제 베드로전서는 예수 재림으로 인해서 주어질 은혜(구원)에 근거하여 교인들을 향해서 “모든 행실에서 거룩한 자가 되라.”(15절)라고 말할 수 있게 되었다. 16절에서는 레 11:44(레 19:2, 20:7 참조)을 그대로 인용한다. 거룩하다는 말은 앞에서 확인했듯이 구별되었다는 뜻이다. 하나님은 창조주이시니 피조물인 세상과 완전히 구별된다. 우리는 하나님처럼 세상과 구별되거나 거룩해질 수는 없다. 다만 하나님을 믿는 사람으로서 세상 사람들과 구별된다. 거룩해진다거나 구별된다는 말을 어렵게 생각하지 말자...

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