주간일지 10월27일

조회 수 751 추천 수 0 2019.10.28 22:14:04

대구 샘터교회 주간일지

20191027, 창조절 9

 

1) 해바라기 씨- 오늘(1027) 설교에서 해바라기 씨 2비유를 말씀드렸습니다. 한 개는 땅에 심겨 2미터 높이의 기둥과 화려한 꽃의 형상으로 변화했고, 다른 하나는 본래의 씨 그대로 남았습니다. 이 차이는 너무 커서 연결할 수가 없습니다. 우리의 일상에도 이런 극적인 변화를 쉽게 찾아볼 수 있지만, 대개의 사람은 다른 데에 마음이 떨어져서 그걸 무시하고 삽니다. 그런 삶은 추상적인 삶입니다. 이런 추상성을 극복하고 가장 실질적인 세계로 들어갈 수 있어야만 하나님을 경험할 수 있습니다.

 

2) 여수 안산교회- 저는 지난 23()부터 26()까지 여수를 다녀왔습니다. 여수에 있는 예장 통합 소속 안산교회에서 사경회를 인도했습니다. 제목은 <베드로전서를 읽는다>-순례자 영성과 기독교 신앙-이었습니다. 새벽 2, 3, 이렇게 다섯 번의 집회로 진행되었습니다. 집회만이 아니라 거기서 경험한 모든 일, 모든 사건, 모든 관계는 한마디로 뭔가 생명이 가득하다는 느낌으로 주어졌습니다. 간략한 하루 일정을 말씀드립니다. 새벽 4시 일어남, 4:40분에 담임 목사 송혁 목사가 차를 몰고 나를 데리러 옴, 5:00-6:00 공부, 7:00시에 다시 송 목사가 아침 식사를 위하여 나를 데리러 옴, 점심시간을 24일에는 순천 중앙교회 홍인식 목사 및 부교역자들과 함께했고, 25에는 섬 돌산도에서 감칠맛 나는 생선회로 점심을 먹은 다음에 바로 옆에 있는 여수 갈릴리 감리교회를 방문했습니다. 대한민국교회에서 정원이 가장 아름다운 교회가 바로 여수 갈릴리 교회입니다. 담임 김순현 목사가 쓴 <정원사의 사계>를 선물로 받았습니다. 그 책은 제가 나중에 다비아에 소개할 생각입니다. 모두 귀한 분들입니다. 이외에 소소한 즐거움도 수없이 많았습니다. 모든 일정을 옆에서 잘 챙겨주신 송혁 목사에게 감사의 말씀을 드립니다

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여수 갈릴리 교회 정원에서 ...

 

3) 루디아- 루디아 친교 야유회가 예배와 교인간담회가 끝난 뒤에 팔공산 해아래 숲식당에서 열렸습니다. 이런 모임에는 차편 문제도 있고 해서 남편들도 동행합니다. 제가 운전하는 카니발에 남자 교우들이 탑승했습니다. 식당으로 가기 전에 이*배 신*선 부부 집사의 농막이 있는 전원에 들렸습니다. 바로 옆에 물이 흐르고 주번에 큰 나무들도 많았습니다. 이런 장소를 전원이라고 하겠지요. 1시간쯤 대화를 나누다가 다시 차를 타고 약속 장소로 갔습니다. 차가 밀려서 좀 늦었습니다. 루디아 회원들은 이미 다 먹고 나오는 중이더군요. 남자 팀이 이*배 집사 농막에 가 있는 동안 루디아 회원들은 숲을 산책하면서 대화와 친교를 나눴다고 합니다. 앞으로 더 열린 대화와 친교가 일어나기를 바랍니다.

 

4) 도시락 day- 오늘 약속한 대로 도시락 day 행사가 진행되었습니다. 과연 결과가 어떻게 나왔을까요? 먹을거리가 차고 넘쳤습니다. 40대 부부 집사들이 상당한 양의 떡을 준비했습니다. 저는 다른 걸 먹느라 그 자리에서 먹지 못하고 집에 가져와서 맛있게 먹었습니다. 떡집을 나중에 알아봐야겠습니다. 맛이 틀이하네요. 성 권사가 야채를 넣은 모닝빵을 가져오셨고, 박 권사도 홀로 남자 집사들을 위해서 샌드위치를 가져오셨네요. 오늘따라 빠진 남자 집사들이 있어서 저에게도 차례가 돌아왔습니다. 고 집사는 집 마당의 감나무에서 감을 따왔네요. 김밥을 싸 온 분도 있고, 보리빵을 가져온 분도 계시더군요. 보리빵, 맛이 구수하고 놓았습니다. 바나나, 포도, 군 달걀 등도 눈에 들어왔습니다. 몇몇 집사들은 교회 근처 칼국수 집으로 향했고, 청년들 역시 자기들끼리 점심 먹는다고 나갔습니다.

 

5) 청년회- 교인간담회에서 청년들이 교회 조직에 한 발짝이나마 더 들어오게 하려면 어떻게 하는 게 좋겠다는 의견이 나왔습니다. 올해 말을 기점으로 루디아처럼 정식 조직을 구성하면 어떨지요. 밀어붙이는 방식으로는 안 되겠지요. 본인들도 다 어른이니 자신들의 신앙과 교회를 위하는 마음으로 결정하지 않겠습니까. 간담회에서 공식적으로 제가 청년들에게 말했습니다. 일단 내년에 운영위원 1명과 성경 읽기 대표 1명을 청년회에서 추천하라고 말입니다. 나중에 간접적으로 들은 말인데, 예상외로 각각 1명을 청년회 대표로 뽑았다고 합니다. 정말 예상외입니다. 참 잘했어요!

 

5) 어린이 설교- 매월 첫 주일은 통합예배를 드립니다. 유치부만 따로 공부하고 주일학교 어린이를 포함하여 모두가 예배 전체에 참여합니다. 저는 어린이를 대상으로 설교합니다. 어린이 설교가 만만치 않습니다. 미리 생각해둬야 할 대목도 많습니다. 아무리 그들의 귀에 솔깃하게 설교해도 행동발달에서 볼 때 이런 설교를 10분 이상 집중하여 듣기는 어렵습니다. 시청각 자료를 많이 사용하면 도움이 되겠지요. 저는 순전히 말로만 설교합니다. 시청각 자료를 사용하지 않은 대신에 준비를 더 철저하게 해야겠습니다. 학부모들은 해당하는 자녀들이 이 통합예배를 소중하게 생각할 수 있도록 옆에서 도움을 주십시오. 찬송, 성경, 주보를 잘 챙겨서 앞자리에 앉도록 하는 일이 첫걸음입니다.

 

6) 성가대- 1117일이 추수감사절입니다. 요즘 성가대가 추수감사절 찬양을 맹연습 중입니다. 청년들도 성가대를 하면 좋을 텐데, 아직 그런 분위기까지는 나가기 어렵네요. 혹시 성가대 찬양 외에 악기 연주할 분들이 있으면 나서 보십시오. 작은 축제로 열리는 추수감사절이 될지도 모르겠습니다. 기대합니다.

 

7) 종교개혁 502주년- 종교개혁 502주년 기념 주일이었습니다. 요즘처럼 한국교회의 개혁이 요청되는 시기도 없었습니다. 한국교회의 예장 통합을 대표하는 명성교회와 예장 합동을 대표하는 사랑의교회가 사회적으로 크게 비난받고 있습니다. 그 두 교회는 절대 강자라서 지금의 교세를 지켜나가는 데에 어려움이 없겠지만 이들로 인해서 다른 작은 교회가 오히려 피해가 더 큽니다. 개신교인 숫자가 줄어든다는 통계가 나왔습니다. 교회의 빈인빈 부익부 형상이 가속화하면서 전체적으로는 교세가 줄어들겠지요. 역설적으로 이게 오히려 교회 개혁의 지름길인지도 모릅니다.

 

8) 방문자- 오늘 모처럼 손님 신자들이 많았습니다. 격주 참석하는 아무개 목사 가족(아내, 아들)이 오늘 오셨고, 한 달에 한 번은 오겠다고 말씀했으나 최근에 뜸했던 함양 거주하는 분이 마산에 산다는 친구와 함께 오셨네요. 교인간담회와 도시락 event까지 참석하고 가셨습니다. 다비아에 종종 댓글을 다는 브니엘남 님이 지인 두 명과 함께 오셨습니다. 교인간담회로 인해서 반가운 손님을 접대할 시간이 없었습니다. 아쉽네요.

 

9) 예배 참석인원: 88, 헌금: 2,400,000


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[레벨:16]홍종석

2019.10.29 09:18:40

저도 지난주에 갈릴리교회에 다녀왔습니다.

꽃구경에, 목사님의 설명에 짧은 시간이었지만

알찬 시간을 보내고 왔지요

창조영성을 몸으로 살고계시는 귀한 목사님 이시더라구요

책을 읽고는 무턱대고 찾아갔었는데....

아름다운 풍광과 더불어 봄에 다시 가보고 싶은 곳입니다.

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[레벨:97]정용섭

2019.10.29 21:32:08

와, 그 먼데까지 다녀오셨군요. 저는 다른 두 목사님과 함께 들렸습니다.

시간이 충분하지 않아도 잠시 앉아 사모님이 마련해준 커피와 과일을 먹고,

김순현 목사님의 번역에 얽힌 이야기를 듣다가

마당으로 나와서 거기에 얽힌 여러 사연을 들었습니다.

나무 한 그루가 시들시들해보이기에 왜 그러냐 묻자

지난 태풍 탓이라고 하네요. 태풍이 오면 그 무거운 화분을 몽땅 창고에 들인다니다.

쓰러질까봐 그러냐고 묻자, 그게 아니라 바닷물이 포말이 되어 교회당 건물을 뛰어넘어

마당에 내려앉는다고 하네요. 소금기 포말이 나무와 화초를 해롭게 하기에

늘 태풍이 언제 들이닥치는지 긴장을 한다네요.

5월 하순과 6월 초순 사이가 가장 화려한 정원이 된다는 말을 들으셨는지요.

누가 한번 먼저 가든지 김순현 목사님께 안부를 서로 전해주도록 합시다.

홍 장로님과 저는 이제  '비밀의 정원' 풍경에 대한 동일한 기억을 간직한 사람이 되었군요.


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[레벨:40]웃겨

2019.10.30 22:20:06

주간일지를 읽는 재미가 쏠쏠하네요..이렇게 자상한 교회일지라니..

나중에 좋은 자료로 남을 것 같아요.

여수 갈릴리 교회는 정원도 아름답지만, 돌이 박힌 교회 벽이 참  마음에 듭니다.

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[레벨:97]정용섭

2019.10.31 20:24:39

웃겨 님도 여수 갈릴리 교회를 다녀오셨나 보군요.

작은 수도원 같은 느낌이 드는 교회당입니다.

ㄱ자로 건물이 자리를 잡아서 그 안쪽에 있는 정원이 더 아늑해보입니다.

그 건물이 원래는 해산물 건조 창고였다는군요.

그래서 벽 위에 조그만 통풍 구멍이 뚫려 있습니다. 통풍!

교회당 내부 강단의 십자가와 배너 장식이 아주 고급스럽고 예술적입니다.

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베드로전서 강해(53)

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주간일지 11월10일(창조절 11주) [2]

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5장 11절: 송영 11.권능이 세세무궁하도록 그에게 있을지어다 아멘. 11절은 다시 송영이다. 이미 4:11절에도 비슷한 송영이 나온다. “그에게 영광과 권능이 세세에 무궁하도록 있느니라 아멘!” 왜 하나님께만 권능을 바쳐야 하는가? 그걸 실제로 어떻게 경험할 수 있나? 칼 바르트는 하나님을 존재 유비가 불가능한 ‘절대 타자’라 했고, 폴 틸리히는 ‘궁극적인 관심’이라고 했으며, 판넨베르크는 ‘만물을 규정하는 현실성’이라고 개념화했다. 과정신학자들의 설명에 따르면 하나님은 과정(process)이고, 실존주의 신학자, 예를 ...

베드로전서 강해(48)

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네 가지 능력 하나님의 위로와 힘을 베드로 사도는 10b절에서 네 가지로 열거한다. 1) 온전하게 하신다. 2) 굳건하게 하신다. 3) 강하게 하신다. 4) 터를 견고하게 하신다. 한마디로 하나님이 우리를 어미 새가 새끼를 날개 아래 품듯이 품어주시고 지키신다는 뜻이다. 시편에는 이런 표현이 흔하게 나온다. 시 17:8 “나를 눈동자 같이 지키시고 주의 날개 그늘 아래에 감추사 … ” 시 91:4 “그가 너를 그의 깃으로 덮으시리니 네가 그의 날개 아래에 피하리로다 그의 진실함은 방패와 손 방패가 되시나니 … ” 이런 표현이 가리키는 게 실...

베드로전서 강해(47)

  • 2019-11-04
  • 조회 수 283

잠깐의 고난 미래는 영광이지만 현실은 고난이다. 고난이 잠깐이라는 말은 동의하기 힘들다. 우리의 인생살이 경험에 따르면 행복은 잠깐이고 불행은 길게 느껴진다. 고난이 잠깐이라는 말은 고난을 가볍게 보는 게 아니다. 고난과 재앙은 우리가 투쟁해서 물리쳐야 할 대상이다. 이미 앞에서 베드로전서를 이해하는데 필요한 키워드 세 개(나그네, 고난, 희망)를 말하면서 고난을 반복해서 설명했다. 고난만이 아니라 행복을 포함한 인생살이 전체는 짧다. 잠깐이라는 말이 허풍은 아니다. 하루가 천년이고, 천년이 하루다. 요셉의 아버...

주간일지 11월3일

  • 2019-11-03
  • 조회 수 301

대구 샘터교회 주간일지 2019년 11월3일, 창조절 10주 1) 천사 찾기- 매월 첫 주일에는 어린이와 통합예배를 드리기에 어린이를 대상으로 설교합니다. 설교 내용 중에 천사 이야기가 나왔습니다. “잃어버린 자”를 구원하러 오셨다는 예수 말씀을 어린이에게 맞도록 전하려다 보니 그런 말을 하게 되었습니다. 말을 해놓고 보니 정말 멋진 설명이었다는 게 느껴졌습니다. 저 자신에게 큰 깨달음이 되는 설명이었습니다. (지금 제가 설교를 잘했다고 자랑하는 것 같군요.) 앞으로 저는 천사를 좀더 열심히 찾으면서 살려고 합니다. 다...

베드로전서 강해(46)

  • 2019-11-02
  • 조회 수 278

하나님의 얼굴과 등 우리는 지금 하나님이 우리를 영원한 영광에 들어가게 하신다는 베드로 사도의 진술을 따라가는 중이다. 하나님의 영광에 가장 가까이 간 구약의 인물은 모세다. 모세가 십계명이 새겨진 돌로 된 두 판을 들고 시내 산에서 내려올 때 백성들은 그의 얼굴에서 나오는 광채로 인해서 모세에게 가까이 가기를 두려워했다고 한다. 모세는 하나님에게“원하건대 주의 영광을 내게 보이소서.”(출 33:18)라고 요구한다. 하나님은 “네가 내 얼굴을 보지 못하리라 나를 보고 살 자가 없음이라.”고 말씀하신다. 이 말씀에 의하면...

베드로전서 강해(45)

  • 2019-11-01
  • 조회 수 268

키리에 엘레이손 ‘키리에 엘레이손’(Kyrie eleison)은 ‘주여, 자비를 베푸소서.’라는 뜻의 라틴어 문장이다. ‘불쌍히 여기소서.’라는 뜻도 된다. 중세기 미사곡에 자주 나온다. 진혼곡인 <레퀴엠> 합창곡에는 반드시 나온다. 하나님 앞에 설 때 우리의 입에서는 이 기도 외에는 나올 게 없다는 뜻이다. 나도 동의한다. 하나님의 자비만이 우리가 생명을 얻는 유일한 길이기 때문이다. 지난날 살아온 과정에서 하나님의 칭찬을 받을만한 일과 책망받을만한 일을 저울에 달아보니 책망받을만한 쪽이 훨씬 무겁다는 게 확인된다. 내 손에 죽...

베드로전서 강해(44)

  • 2019-10-31
  • 조회 수 309

메멘토 모리! 중세기 유럽 사람들은 ‘memento mori’라는 라틴어 문장을 그릇이나 옷, 또는 현관문에 새겼다. 죽음을 기억하라. 이 말의 근원은 로마 시대로 거슬러 올라간다. 전쟁에서 승리한 장군은 로마 시내에서 개선 행진을 벌인다. 왕이 하사한 말을 타거나 마차를 탔을 것이다. 그 뒤로는 수많은 부하의 줄이 이어진다. 구름떼처럼 몰려나온 로마 시민들이 가도에서 환호를 올린다. 개선장군이 영광을 한몸에 받는 순간이다. 바로 그의 뒤를 따라가면서 “메멘토 모리”를 외치는 사람이 있었다고 한다. 그것도 환영식의 한 소재다. ...

베드로전서 강해(43)

  • 2019-10-30
  • 조회 수 332

영원한 영광 근신하라는 말만 생각하면 기독교인의 삶이 처절해 보인다. 어려움을 당하지만 인내하면서 기도로 버티라는 말로 듣는다. 오만상을 찡그리면서 삶을 버거워하는 인상을 준다. 시쳇말로 찌질해 보인다. 아니다. 기독교인은 어느 순간에도 비관론에 떨어지지 않는다. 실패가 아니다. 답답한 마음에 휩싸여 살지 않는다. 굳이 구분한다면 기독교 신앙은 낙관론에 가깝다. 큰 성공과 큰 긍정으로 산다. 즐거움과 희망으로 가득한 삶이다. 하나님 함께 하시기 때문이다. 그게 바로 임마누엘 신앙이다. 베드로 사도도 그 사실을 10...

베드로전서 강해(42)

  • 2019-10-29
  • 조회 수 363

5장 6-11절: 영원한 영광과 잠깐의 고난 6.그러므로 하나님의 능하신 손 아래에서 겸손하라 때가 되면 너희를 높이시리라 7.너희 염려를 다 주께 맡기라 이는 그가 너희를 돌보시리라 8근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니 9.너희는 믿음을 굳건하게 하여 그를 대적하라 이는 세상에 있는 너희 형제들도 동일한 고난을 당하는 줄을 앎이라 10.모든 은혜의 하나님 곧 그리스도 안에서 너희를 부르사 자기의 영원한 영광에 들어가게 하신 이가 잠깐 고난을 당한 너희를 친히 온전하게 하시며 굳...

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대구 샘터교회 주간일지 2019년 10월27일, 창조절 9주 1) 해바라기 씨- 오늘(10월27일) 설교에서 ‘해바라기 씨 2개’ 비유를 말씀드렸습니다. 한 개는 땅에 심겨 2미터 높이의 기둥과 화려한 꽃의 형상으로 변화했고, 다른 하나는 본래의 씨 그대로 남았습니다. 이 차이는 너무 커서 연결할 수가 없습니다. 우리의 일상에도 이런 극적인 변화를 쉽게 찾아볼 수 있지만, 대개의 사람은 다른 데에 마음이 떨어져서 그걸 무시하고 삽니다. 그런 삶은 추상적인 삶입니다. 이런 추상성을 극복하고 가장 실질적인 세계로 들어갈 수 있어야...

베드로전서 강해(41) [2]

  • 2019-10-26
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장로 장로는 교회의 양 무리를 돌보는 목회자다. 그가 지녀야 할 세 가지 태도가 2절과 3절에 나온다. 1) 억지로 하지 말고 자원하라. 2) 더러운 이득을 취하려 하지 말고 자발성으로 하라. 3) 자기주장을 내세우는 방식으로 하지 말고 본이 돼라. 당시에도 문제가 보이는 교회 지도자들이 있었을 것이다. 사람이 모이는 곳에서는 어느 집단이나 이런 사람들이 나오기 마련이다. 다른 종교도 마찬가지다. 수도원과 수녀원에는 왜 그런 이들이 없겠는가. 교회 지도자들은 자신도 이런 부류의 지도자가 될지 모른다는 경각심을 놓치지 말아...

베드로전서 강해(40)

  • 2019-10-22
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하이데거 하이데거는 사물(Ding)을 사중자, 즉 네 가지 힘의 회집이라고 말한다. 여기서 네 가지는 하늘과 땅, 사멸할 자들과 신성들이다. 그에 의해서 사물은 신비의 차원에서 존재를 드러낸다. 게오르그 트라클(Georg Trakl)의 시를 설명하는 대목이 예사롭지 않다. 우선 오스트리아 시인 트라클(1887-1914)의 시 ‘어느 겨울 저녁’을 보자. 눈이 창가에 내릴 때 저녁 종이 길게 울리고 식탁은 여럿을 위하여 차려지고 집안은 가지런히 정돈되어 있다. 많은 사람이 방랑하다가 어두운 오솔길로 문밖에 이른다. 은혜...

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