주간일지 7월26일

조회 수 1321 추천 수 0 2020.07.27 21:01:41

대구 샘터교회 주간일지

2020726, 성령강림 후 여덟째 주일

 

1) 바실레이아- 주일 설교 제목인 하늘나라는 헬라어 헤 바실레이아 톤 우라논의 번역입니다. 여기서 핵심은 바실레이아입니다. 바실레이아는 나라로 번역되는데, 공간적인 의미라기보다는 통치 개념이 강합니다. 헬라어 의미에 맞도록 번역하면 하늘의 통치”, 또는 순수 우리말로 바꿔서 하늘의 다스림이라고 해야 합니다. 공간적 의미와 통치 개념은 다릅니다. 전자는 실체라면 후자는 운동이자 힘입니다. “헤 바실레이아 톤 우라논을 우리말 성경은 천국”(天國)이라는 한자로 번역했습니다. “헤 바실레이아 투 데우를 우리말 성경이 하나님 나라로 번역했으니 일관성을 살린다는 점에서도 당연히 헤 바실레이아 톤 우라논하늘나라로 번역했어야만 합니다. 오늘 기독교인들이 하늘나라를 삶의 중심 주제로 삼고 있을까요? 안타깝게도, 또는 당연하게도 그렇지 못합니다. 호랑이 등에 올라탄 사람처럼 살고 있으니 떨어지지 않으려고 안간힘을 쓰느라 지금 가는 방향이 어딘지를 살펴볼 겨를이 없는 겁니다. 교회도 그렇고, 목회자도 그렇습니다. 저 역시 입으로 설교만 하지 말고 하늘나라를 실제 몸으로 살아보도록 노력해야겠습니다.

 

2) 방송 차질- 오늘(726) 주일공동예배 생방송이 차질을 빚었습니다. 예배 시작은 괜찮았으나 설교 앞부분부터 영상만 제대로 나가고 오디오는 잘못되었습니다. 앰프 소리를 스마트폰으로 연결하는 잭에서 문제가 일어난 것 같습니다. 담당 이*희 집사가 중간에 해결해보려고 노력했으나 실패했습니다. 한두 달 전에도 비슷한 현상이 일어나서 케이블을 새로 장만했습니다. 한동안 상태가 괜찮다가 급기야 오늘 다시 똑같은 사고가 일어났습니다. 온라인으로 예배에 접속한 교우들도 크게 당황했을 겁니다. 스마트폰으로 안정적인 방송을 보내기는 힘듭니다. 촬영 장면을 자세하게 보신 분은 알겠지만 스마트폰을 삼각 거치대에 걸고, 그 삼각 거치대를 다시 탁자 위에 올려놓습니다. 그 위치는 설교단 앞에 있는 회중석 사이입니다. 설교하는 저는 종종 그게 불안해서 잠시 설교에 집중하지 못할 때가 있었습니다. 이왕 말이 나온 김에, 스피커 볼륨도 문제가 있습니다. 예배 후에 어느 집사가 그러더군요. 보통 때는 앞에 앉아서 몰랐는데, 이번에 뒤에 앉아보니 스피커 소리가 또렷하지 않았다는 겁니다. 예배 전 스피커 볼륨 조절을 잘 맞춰주기 바랍니다. 아무래도 촬영 담당 이*희 집사가 좀더 신경을 쓰셔야겠네요.

 

3) 방송 기기 설치- 725일 토요일에 전문가를 불러서 방송 기기를 설치했습니다. 저는 그 자리에 없었습니다. 주 카메라는 뒤편 벽에 설치했습니다. 이제는 매 주일 삼각대와 스마트폰을 설치하는 일은 없어졌습니다. 726일부터 방송하려고 했는데, 준비한 노트북 사양이 떨어져서 못했다고 합니다. 노트북이 아니라 일반 컴퓨터를 장만하기로 했습니다. 오는 주일부터는 세련된 화면으로 방송이 나갈 겁니다. 작동도 간단합니다. 이미 카메라가 설치되어 있으니 컴퓨터를 틀어서 유튜브에 연결해주기만 하면 됩니다. 예배 순서 앞에서는 넓은 화면으로 잡고, 설교 시작할 때 설교단만 클로즈업으로 잡으면 됩니다. 설교가 끝난 뒤에는 다시 넓은 화면으로 가면 되겠지요. 이 단계를 컴퓨터 화면이나 키보드 단축키로 누리기만 하면 처리된다고 합니다. 기대됩니다. *국 집사가 같은 날 강단의 조명을 달았습니다. 등이 4개입니다. 회중석에서는 보이지 않게 설치되어서 교인들은 눈이 부시지 않을 겁니다. 설교자가 자기 목소리를 들을 수 있도록 모니터 스피커도 두 개나 달았습니다. 함께 와서 수고하신 마*혁 집사, *희 집사, 모두 고맙습니다. 혹시 다른 분들이 또 계셨는지는 모르겠습니다. 이번 주일에 어떻게 방송이 나갈지 궁금합니다.

 

4) 친교실- 지금 우리는 계속해서 코로나19 방역수칙을 잘 지키고 있습니다. 거리 띄우기가 가장 까다롭습니다. 일단 탁자를 중심으로 볼 때 한 줄을 비웁니다. 그게 1.5미터나 2미터는 됩니다. 탁자 하나에 의자는 세 개입니다. 가족이라면 함께 앉아도 되고, 아니면 가운데를 띄우고 양옆으로 앉으면 됩니다. 그 거리는 1미터가 채 되지 않을 겁니다. 마스크를 쓰니까 크게 걱정은 되지 않습니다. 교회에 일찍 오신 분들부터 앞자리를 채워서 앉아야 합니다. 띄엄띄엄 앉으면 뒤에 오신 분들은 자리를 찾기 힘듭니다. 예배가 시작한 뒤에 오신 분들은 안으로 들어오지 말고 아예 처음부터 친교실에 앉아주십시오. 코로나19 이전에도 늦은 분들이 자리를 찾기 힘들어서 본인도 그렇고 미리 오신 분들도 예배에 집중하기 힘들었는데, 지금은 상황이 더 나쁩니다. 친교실에 앉으면 문제가 해결됩니다. 예배실에서 친교실로 통하는 현관문은 활짝 열어두십시오. 그래야 친교실에 앉은 분들도 예배의 일체감을 느낄 수 있습니다. 이런 관리는 해당 달의 예배 담당인 운영위원 몫입니다.

 

5) 채소 나눔- 지난 주일(719)에는 합천에 사는 부부 집사가 직접 키운 채소 한 보따리를 가져와서 여러 교우가 기쁜 마음으로 받아갔는데, 오늘은 청도에 사는 설, 류 부부 집사가 더 다양한 걸 가져오셨네요. 더 다양한지는 모르겠고, 새로운 게 눈에 들어옵니다. 찰옥수수를 직접 쪄서 가져왔습니다. 아침에 찌느라 정신이 없었겠습니다. 저도 내년에는 찰옥수수 모종을 심어봐야겠습니다. 교우들이 예배 마치고 친교실에서 옥수수와 복숭아를 나눠 먹었습니다. 저는 구경만 하고 맛은 못 봤습니다. 설교 직전과 직후에는 잘 먹지 않습니다. 다음에 또 가져온다고 했으니 그때 맛보겠습니다. 그건 그렇고, 저도 손바닥만 한 텃밭을 가꾸면서 느끼는 바인데, 땅과 씨앗의 힘은 대단합니다. 그게 기적이지 다른 게 기적이 아닙니다. 하나님을 믿지 않는 사람이라고 하더라도 땅과 씨앗, 풀과 나무 등등을 생각하면 절대자의 힘을 느끼지 않을 수 없을 겁니다.

 

6) 에어컨 작동- 교회당에 에어컨이 두 대입니다. 예배실에 한 대, 친교실에 한 대입니다. 둘 다 성능이 좋습니다. 아직은 기온이 높지 않아서 약하게 틀어도 됩니다만 앞으로 장마가 끝나고 불볕더위가 시작하면 상황이 달라지겠지요. 신자 개인마다 체감 온도가 다릅니다. 24도를 시원하다고 느낄 수도 있고, 거꾸로 덥다고 느낄 수도 있습니다. 개인이 에어컨을 자기 체감 온도에 따라서 올리거나 내리면 서로 불편해집니다. 에어컨(온풍기) 작동은 여러 사람이 하지 말고 책임자 한 사람이 하는 게 좋습니다. 교회에 가장 먼저 와서 청소하는 당번이 켜십시오. 예배가 시작된 다음에는 해당 달의 예배 담당 운영위원이, 또는 운영위원이 위임한 분이 알아서 작동하십시오. 제가 알기로 설교 시작하면 일단 에어컨을 끄고, 설교가 끝나면 재가동합니다. 참고로, 제습기는 예배 시작 전에 일단 껐다가 예배 끝나면 다시 작동시키십시오. 거기서 소리가 많이 나기 때문입니다. 예배 담당 운영위원은 마지막으로 교회당을 나갈 때 제습기가 켜졌는지, 타임머 선풍기가 제대로 작동하는지를 확인해주십시오.

 

7) 이모저모- *희 집사가 몸살이네요. 예배 후 평소에는 남은 몇몇 교우들과 함께 식사도 함께했는데, 오늘은 남편과 함께 집으로 일찌감치 돌아갔습니다. 제주도 여행이 힘들었나 봅시다. 서울에 사는 손녀 손자가 방학해서 8월에 할머니 할아버지 집으로 놀러 온다고 하던데, 반가우면서도 힘드시겠네요. 신혼부부 정*늘 황*언 집에 오늘 청년들이 집들이 모임을 했다고 합니다. *언 여동생이 오늘 예배에 참석했습니다. *정 집사가 잠시 방문하신 친정어머니를 예배에 모시고 왔습니다. 반주자 이*혜 집사는 가족 모임이 있어서 서울(?)에 출타 중입니다. 포항의 김*윤 권사는 둘째 딸의 두 번째 출산을 위해서 기도하면서 준비 중이라고 합니다. 첫째는 딸이었고, 둘째는 아들일까요? 코로나19가 세계적으로 진정 기미를 보이지 않습니다. 우리나라의 방역은 다행스럽게 성공적이었습니다. 대구 경북 지역도 다른 지역에 비해서 상황이 좋습니다. 대구는 세 주일 이상 0명을 기록 중이고, 경북도 이에 못지않습니다. 지난 2,3월 신천지로 인해서 벌어진 큰 소동에서 큰 교훈을 받은 것 같습니다. 다행입니다. 이런 추세가 앞으로 몇 달 더 계속하면 교회 생활도 편안해지겠지요.

 

8) 장마 끝- 주일은 중복이었습니다. 오전에 카니발을 타고 동네를 빠져나올 때 이장의 안내 방송이 들리더군요. “오늘 중복이라 마을 회관에서 점심 식사가 있으니 모든 주민은 참석하십시오.” 모든 주민이라고 해봐야 30명 정도입니다. 평소 같았으면 저도 거기 갑니다. 장마가 올해는 길군요. 7월 말까지 꽉 채울 모양입니다. 마지막 장마 기간을 잘 보내시고 오는 주일, 교회에 오시는 분들은 직접 뵙고, 나머지 분들은 온라인으로 뵙겠습니다.

 

9) 헌금74주차(726) 2,500,000(오프라인 500,000원 온라인 2,000,000, 등록 교인 외- *)/ 농협 301-0243-3251-71(대구 샘터교회)

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예수 어록(382) 요 18:4 너희가 누구를 찾느냐.

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18장 예수 어록(382) 요 18:4 너희가 누구를 찾느냐. 요 17장은 기도문이다. 그 내용은 예수의 고별설교인 요 14-16장에 대략 나온 것들이다. 참고로, 예수의 기도문은 역사적 근거가 부족하다. 이 기도문이 공관복음에 나오지 않는다는 사실과 이렇게 긴 기도문을 당시 매우 긴급한 상황에서 제자들이 기억할 수 없었을 것이라는 사실이 이에 관한 이유다. 다만 요한복음 공동체의 기독론(christology)이 이런 기도문 형식으로 전승되었다고 추정할 뿐이다. 17장을 건너뛰고 18장으로 넘어가겠다. 예수는 고별설교를 마친 뒤에...

예수 어록(381) 요 16:33 너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라.

  • 2020-07-24
  • 조회 수 1333

예수 어록(381) 요 16:33 이것을 너희에게 이르는 것은 너희로 내 안에서 평안을 누리게 하려 함이라 세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라. 이제 요 16:33절로 제자들을 향한 예수의 고별설교(14-16장)는 끝이다. 17장은 예수의 마지막 기도문이다. 이를 고별설교에 포함해도 된다. 고별설교의 목적은 제자들이 예수 안에서 평화를 누리게 하는 데에 있다. 그리스도 안에서의 평화가 무엇인지를, 그리고 그게 실제로 가능한지를 오늘 우리는 진지하게 생각해야 한다. 그게 쉽지 않다. 행복한 삶의 조...

예수 어록(380) 요 16:32 아버지께서 나와 함께 계시느니라.

  • 2020-07-23
  • 조회 수 2166

예수 어록(380) 요 16:32 보라 너희가 다 각각 제 곳으로 흩어지고 나를 혼자 둘 때가 오나니 벌써 왔도다 그러나 내가 혼자 있는 것이 아니라 아버지께서 나와 함께 계시느니라. 예수가 수난당할 때 제자들은 흩어질 것이다. 대표적으로 베드로는 예수를 세 번이나 부인했다. 제자 중에 아무도 예수의 십자가 처형 자리에 없었다. 여자들은 여러 명이 있었다. “사랑하는 제자”(요 19:26)가 요한일까? 확실하지 않다. 십자가 처형 장면에서만 제자들이 예수를 혼자 두고 흩어진 게 아니라 그 사건 뒤에 모든 걸 포기하고 각각 고향...

예수 어록(379) 요 16:31 이제는 너희가 믿느냐

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  • 조회 수 2322

예수 어록(379) 요 16:31 이제는 너희가 믿느냐 제자들은 예수 말씀을 “지금에야” 다 알아들었다고 한다(29, 30절). 예수의 정체가 무엇인지를 확실히 알게 되었다는 뜻이다. 말을 듣는다고 늘 알아듣는 게 아니다. 오해도 많고 억측도 많다. 아무리 귀한 말이라고 해도 듣는 사람이 준비되어야 알아들을 수 있다. 그래서 예수는 귀가 있는 자는 들으라고 종종 말씀하셨다. 지금 우리도 성경을 읽을 때 알아듣기도 하고 알아듣지 못하기도 한다. 이전에는 무슨 뜻인지 몰랐다가 나중에 알게 되는 일도 있고, 이전에는 부분적으로만 ...

예수 어록(378) 요 16:28 내가 아버지에게서 나와 세상에 왔고

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예수 어록(378) 요 16:28 내가 아버지에게서 나와 세상에 왔고 다시 세상을 떠나 아버지께로 가노라 하시니 예수는 “아버지에게서 나와 세상에 왔다.” 그리고 이제 세상을 떠나서 아버지에게로 간다. 누구에게나 해당하는 진술이다. 인생은 흔히 말하듯이 잠시 왔다가 떠나는 나그네의 삶과 같다. 당연한 말이라고 하더라도 그걸 누가 말했느냐에 따라서 무게는 달라진다. 예수의 이 발언에는 그의 인격과 삶과 운명이 그대로 담겨 있다. 단순히 왔다가 가는 게 인생이라는 깨달음이나 훈계가 아니라 하나님의 아들이라고 지칭될 수...

주간일지 7월19일 file

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대구 샘터교회 주간일지 2020년 7월19일, 성령강림 후 일곱째 주일 1) 소마- “몸의 속량”(롬 8:23)이라는 표현에서 몸은 헬라어 소마의 번역이라고 설교에서 말씀드렸습니다. 헬라 사람들은 사람의 몸을 두 가지 단어로 표현했습니다. 하나는 소마이고, 다른 하나는 사르크스입니다. 우리말로 소마는 몸으로, 사르크스는 육체로 번역합니다만 이게 정확한 번역이 아닙니다. 몸은 우리말이고, 육체는 한자라는 차이만 있을 뿐입니다. 신체라는 한자도 여기서 가능합니다. 신약성경에서는 소마와 사르크스가 구분될 때도 있고, 구분되...

예수 어록(377) 요 16:27 아버지께서 친히 너희를 사랑하심이라.

  • 2020-07-18
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예수 어록(377) 요 16:27 이는 너희가 나를 사랑하고 또 내가 하나님께로부터 온 줄 믿었으므로 아버지께서 친히 너희를 사랑하심이라. 제자들과 예수의 관계를 요 16:27절이 압축적으로 설명했다. 두 가지다. 하나는 제자들이 예수를 사랑했다는 사실이고, 다른 하나는 제자들이 예수를 하나님에게서 온 자인 줄로 믿었다는 사실이다. 사랑과 믿음이야말로 제자들을 예수와 결속시키는 능력이다. 사랑과 믿음은 다르기도 하고 같기도 하다. 사람은 누군가를 사랑하면서도 믿지 않을 수 있으며, 사랑하지 않지만 믿을 수 있다. 여...

예수 어록(376) 요 16:26 그 날에 너희가 내 이름으로 구할 것이요

  • 2020-07-17
  • 조회 수 1771

예수 어록(376) 요 16:26 그 날에 너희가 내 이름으로 구할 것이요 내가 너희를 위하여 아버지께 구하겠다 하는 말이 아니니 앞 구절인 25절이 말하는 “때”는 이제 26절이 말하는 “날”이다. 때와 날은 미래일 수도 있고 현재일 수도 있다. 어쩌면 은폐된 과거일 수도 있다. 하나님의 계시가 현실로 나타나는 순간이 바로 성경이 말하는 때와 날이다. 하나님을 믿는 사람들은 바로 그 “때와 날”을 기다리면서 살았다. 단지 그 순간을 기다릴 뿐만 아니라 미리 당겨서 살았다. 미리 당겨서 살아낸다면 생명 충만을 누릴 수 있었을 것...

예수 어록(375) 요 16:25 때가 이르면 다시는 비유로 너희에게 이르지 않고

  • 2020-07-16
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예수 어록(375) 요 16:25 이것을 비유로 너희에게 일렀거니와 때가 이르면 다시는 비유로 너희에게 이르지 않고 아버지에 대한 것을 밝히 이르리라. 비유는 진리를 간접적으로 설명하는 방식이다. 예를 들어서 예수는 마 13장에서 “네 가지 땅에 떨어진 씨”를 하늘나라에 대한 비유로 말씀하셨다. 씨가 떨어진 땅은 길가, 돌밭, 가시떨기, 좋은 땅이다. 씨는 하늘나라 말씀이고, 땅은 그 말씀을 받은 사람이다. 그 사람의 영혼이 어떤 밭이냐에 따라서 말씀이 죽을 수도 있고, 큰 결실을 볼 수도 있다. 예수가 하나님을 아버지라고 ...

예수 어록(374) 요 16:24 구하라 그리하면 받으리니 너희 기쁨이 충만하리라. [3]

  • 2020-07-15
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예수 어록(374) 요 16:24 지금까지는 너희가 내 이름으로 아무것도 구하지 아니하였으나 구하라 그리하면 받으리니 너희 기쁨이 충만하리라. “구하라 그리하면 받으리니”라는 말씀은 마태복음의 “구하라 그리하면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그리하면 찾아낼 것이요 문을 두드리라 그리하면 너희에게 열릴 것이니 … ”(마 7:7)라는 말씀과 상응한다. 마태복음에 따르면 “구하라.”는 “찾으라.”이기도 하고, “문을 두드리라.”이기도 하다. 구원과 진리를 추구하는 사람의 구도적 태도를 가리킨다. 예수의 발언은 세상살이에 필요한 ...

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