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정용섭2006년 10월29일 예수님의 말걸음 (3)
예수께서 손 마른 사람에게 이르시되 한 가운데에 일어서라 하시고. (막 3:3)
누가 손 마른 사람을 회당으로 데리고 왔을까요? 예수님을 함정에 빠뜨리고 싶어 하던 사람들인지, 아니면 그의 장애 치유를 진정으로 바라던 친구들인지, 또는 예수님을 소문을 듣고 무언가 기대를 한 당사자인지 성서는 말이 없습니다. 그러나 우리는 그 사람이 처한 형편만은 충분히 헤아릴 수 있습니다.
지금 회당의 한쪽 구석에 앉아있는 이 손 마른 사람은 회당 분위기가 무언가 편치 않다는 사실을 눈치 챘을 겁니다. 그리고 이런 분위기의 중심에 자기가 놓여 있다는 사실도 어느 정도 알고 있었겠지요. 그는 그런 자리를 피하고 싶었을지도 모릅니다. 어쩌다가 이런 자리에 오기는 했지만 자칫하면 아무런 소득도 없이 창피만 당할 수가 있으니까요.
그런 어정쩡한 순간에 이 손 마른 사람은 예수님의 말씀을 들었습니다. “한 가운데에 일어서라.” 이런 말을 들었을 때 그는 무슨 마음이 들었을까요? 사실 예수님이 시키신 일은 그에게 별로 내키는 게 아닙니다. 이 말씀은 한편으로 그의 수치인 장애를 사람들 앞에서 다시 한 번 더 확인하는 일이니까요. 더구나 그는 그 예수님의 말씀이 자신의 운명을 어떻게 바꿔놓을지는 전혀 예상하지 못했으니까요.
예수님의 말걸음은 손 마른 사람만이 아니라 오늘 우리에게도 해당됩니다. 생명의 근원과 연결된 예수님의 말씀은 우리를 때로 불편하게 할 수도 있고, 그 심층적 의미가 이해되지 않을 수도 있을 겁니다. 그러나 진리가 우리를 향해서 말을 걸었다는 사실이 중요합니다. “한 가운데 서라.”는 그 말씀은 우리를 어떤 세계를 보거나 만나게 하고, 나아가서 어떤 행동으로 이끌어냅니다. 그래서 그것은 은총입니다. 이런 말씀을 듣기 원한다면 우리의 영적인 촉수(觸鬚)를 예민하게 작동시켜야 합니다.
예수께서 손 마른 사람에게 이르시되 한 가운데에 일어서라 하시고. (막 3:3)
누가 손 마른 사람을 회당으로 데리고 왔을까요? 예수님을 함정에 빠뜨리고 싶어 하던 사람들인지, 아니면 그의 장애 치유를 진정으로 바라던 친구들인지, 또는 예수님을 소문을 듣고 무언가 기대를 한 당사자인지 성서는 말이 없습니다. 그러나 우리는 그 사람이 처한 형편만은 충분히 헤아릴 수 있습니다.
지금 회당의 한쪽 구석에 앉아있는 이 손 마른 사람은 회당 분위기가 무언가 편치 않다는 사실을 눈치 챘을 겁니다. 그리고 이런 분위기의 중심에 자기가 놓여 있다는 사실도 어느 정도 알고 있었겠지요. 그는 그런 자리를 피하고 싶었을지도 모릅니다. 어쩌다가 이런 자리에 오기는 했지만 자칫하면 아무런 소득도 없이 창피만 당할 수가 있으니까요.
그런 어정쩡한 순간에 이 손 마른 사람은 예수님의 말씀을 들었습니다. “한 가운데에 일어서라.” 이런 말을 들었을 때 그는 무슨 마음이 들었을까요? 사실 예수님이 시키신 일은 그에게 별로 내키는 게 아닙니다. 이 말씀은 한편으로 그의 수치인 장애를 사람들 앞에서 다시 한 번 더 확인하는 일이니까요. 더구나 그는 그 예수님의 말씀이 자신의 운명을 어떻게 바꿔놓을지는 전혀 예상하지 못했으니까요.
예수님의 말걸음은 손 마른 사람만이 아니라 오늘 우리에게도 해당됩니다. 생명의 근원과 연결된 예수님의 말씀은 우리를 때로 불편하게 할 수도 있고, 그 심층적 의미가 이해되지 않을 수도 있을 겁니다. 그러나 진리가 우리를 향해서 말을 걸었다는 사실이 중요합니다. “한 가운데 서라.”는 그 말씀은 우리를 어떤 세계를 보거나 만나게 하고, 나아가서 어떤 행동으로 이끌어냅니다. 그래서 그것은 은총입니다. 이런 말씀을 듣기 원한다면 우리의 영적인 촉수(觸鬚)를 예민하게 작동시켜야 합니다.
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김인범
내가 손 마른 사람일 수 있다는 생각은 왜 안했는지....
그 사람의 입장에서 예수의 말씀이 어떤 의미를 갖는지
그런 은총이 원하든 원치 않든 내 삶에 말을 거는
그분을 향해 민감한 촉각을 예민하게 세워야 겠습니다.
참 좋은 깨우침을 받습니다.
그리고
다른 이야기인데
천호동 출신의 이창호 목사가 안부를 전합니다.
저와 아주 가까운 친구같은 사돈지간이지요.
이 목사의 동생과 제 여동생이 부부거든요.