예수 어록(022) 2:16

 

이것을 가져가라 내 아버지의 집으로 장사하는 집을 만들지 말라.”(2)

 

 

예수는 성전을 내 아버지의 집이라고 묘사했다. 예수는 하나님을 종종 아버지라고 불렀다. 파격적인 호칭이다. 이런 호칭이 당시에 흔한 것은 아니다. 유대인들은 하나님을 지극히 높은 이로 알았기에 아버지라고 부르는 걸 꺼렸다. 하나님에 대한 개념이 예수에 의해서 새로운 차원으로 들어간 셈이다. 예수는 하나님을 그 누구보다도 친근하고 신뢰할만한 이로 받아들인 것이다. 제자들에게 기도를 가르치실 때도 하나님을 아버지로 호칭했다. “하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며...”(6:9).

신약성경은 여기서 한걸음 더 나아가서 하나님을 아빠 아버지로 묘사했다. 이런 표현이 세 군데에 나온다. 예수는 산헤드린에 의해서 체포당하기 직전에 겟세마네 동산에서 기도를 드렸다. 죽음이 임박한 상황이었다. 그의 기도 내용이 막 14:36절에 짤막하게 나온다. “아빠 아버지여 아버지께는 모든 것이 가능하오니 이 잔을 내게서 옮기시옵소서 그러나 나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서.” 여기서 아빠는 아람어다. 예수가 사용한 언어는 당연히 아람어다. 당시에는 히브리어가 사어(死語)였다. 일부 구약성경 전문가들만 히브리어를 사용할 수 있었다. 복음서 기자는 일단 예수가 사용한 아람어인 아빠라는 호칭을 쓴 다음에 독자들의 언어인 헬라어 파테르’(아버지)를 이어서 썼다. 바울은 롬 8:15절에서 이렇게 쓴다. “너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리가 아빠 아버지라고 부르짖느니라.” 4:6절에서도 비슷한 말을 한다. “너희가 아들이므로 하나님이 그 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내사 아빠 아버지라 부르게 하셨느니라.” 예수의 영을 받은 사람은 예수와 똑같이 하나님을 가장 친근하고 가장 신뢰할만한 대상으로 여길 수 있다는 뜻이다. 이런 영적인 인식과 경험이 있는 사람은 이 세상과 자신의 인생을 전혀 새롭게 바라볼 것이다.


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