2006년 8월9일 영적인 인식 (2)

그들이 속으로 이렇게 생각하는 줄을 예수께서 곧 중심에 아시고 이르시되 어찌하여 이것을 마음에 생각하느냐. (막 2:8)

예수님이 서기관들의 생각을 ‘영적으로’ 인식하셨다는 말은 구체적으로 무슨 뜻일까요? 예수님에게 독심술(讀心術)이 있다는 뜻일까요? 웬만큼 정신적인 훈련이 된 사람들은 사람의 마음을 읽을 수 있으니까 예수님도 분명히 독심술 비슷한 능력이 있었을 겁니다. 사람의 생각과 마음은 그가 살아온, 또는 경험한 범주 안에서 작동하기 때문에 이런 일이 가능합니다.
그러나 본문의 내용을 독심술로 보는 건 예수님을 오해하는 겁니다. 예수님의 눈에 사람들의 마음이 읽혀졌다고 하더라도 그건 별로 중요한 게 아닐 뿐만 아니라 예수님이 그런 것에 의지해서 말씀하시고 행동하신 것도 결코 아닙니다. 그런 건 심리치료사들의 관심입니다.
“예수께서 중심에 아시고”라는 본문도 어떤 사실에 대한 실증적인 묘사가 아니라 복음서 기자들의 해석입니다. 아마 중풍병자 치유 사건이 전승되는 과정에서 이런 해석이 첨가되었을 겁니다. 그렇다면 마가복음 기자는 없는 이야기를 여기에 편집했다는 말인가요? 천천히 생각해보십시오.
성서읽기에서 중요한 시각은 성서 텍스트가 객관적인 fact를 전하는 게 아니라 신앙적으로 해석된 event를 전한다는 사실을 염두에 두는 것입니다. 예컨대 기적도 역시 팩트가 아니라 이벤트입니다. 성서가 기록되던 그 시대에 그런 방식으로 하나님의 구원 사건을 경험했기 때문에 그들은 기적 이야기를 당연한 것으로 받아들인 것입니다. 예수님은 하나님의 아들이며, 메시아이기 때문에 그를 통해서 축귀와 치병이, 그리고 자연의 기적이 일어나야만 했습니다. 예수님이 죽은 자로부터 부활했다는 대전제 아래서 초기 그리스도인들은 예수님과 연관된 사건들을 전혀 새로운 시각으로 바라보고 해석하기 시작했습니다. 따라서 오늘 본문처럼 예수님은 사람들의 마음을 모두 읽을 수 있는 분으로 묘사되었습니다. 오늘 그 본문을 읽은 독자들인 우리가 관심을 기울여야 할 대목은 복음서 기자들이 전하려는 핵심을 찾는 일입니다.
예수님이 서기관들의 생각을 ‘영적으로’ 아셨다는 말은 단순히 상대방의 마음을 읽었다는 뜻이라기보다는 영적인 지평에서 생각하고, 관계를 맺고, 행동했다는 뜻입니다. 예수님은 하나님 나라만 집중했습니다. 마치 시인들이 항상 시에 대해서 생각하듯이, 화가들이 그림만 생각하듯이 예수님은 하나님의 통치이며, 평화이며, 해방인 하나님 나라만을 생각하셨습니다. 그래서 예수님은 서기관이 그곳에 앉아있었지만 좌고우면하지 않고 중풍병자에게 “네 죄 사함을 받았다.”고 선포할 수 있었습니다. 다시 말씀드리지만, 예수님은 하나님의 나라에 집중하고 있었기 때문에 서기관들에게 크게 신경을 쓰지 않았습니다. 제가 앞에서 서기관이 이 사건의 주인공이라고 말씀드린 적이 있는데, 그건 우리가 읽은 본문의 전승과 연관된 사람들의 입장에서 그렇다는 뜻이지 예수님의 입장에서 그렇다는 건 아니었습니다.  
오늘 우리 그리스도인들은 예수님이 바로 그리스도라는 사실에 집중해서 살아가는 사람들입니다. 우리가 더 알아야 할 사실은 아무 것도 없습니다. 이것 이외의 것들은 사실 지엽적인 것이며, 어떻게 보면 군더더기입니다. 예컨대 복지사회 건설, 민주화, 노동해방 등도 역시 지엽적인 것입니다. 오해 마십시오. 이런 게 무의미하다는 게 아니라 훨씬 근원적인 것과 구분해야 한다는 뜻입니다. 예수가 그리스도라는 사실을 이해하고 해명하고 변증하는 일은 다른 것들과 더불어서 함께 다루어도 될 정도로 간단한 게 아닙니다. 인간과 세계의 현실 및 그 미래를 무시한 채 이것을 전할 수는 없습니다. 제가 보기에 오늘 우리 그리스도인들의 ‘영적인 인식’은 하나의 사실, 즉 예수가 그리스도라는 사실을 뚫어보는 능력입니다.

주님, 우리의 영이 궁극적인 하나의 사실에 집중하기 원합니다. 아멘.