목사님,
은총으로 하나님 나라를 받아들이면 우리 삶에 어떤 일이 일어날까요? 사기꾼, 창녀들이 새로운 직업을 찾아나설까요.. 아니면 계속 그 일을 하면서 하나님 나라를 받아들이기만 할까요.. 하나님 나라를 받아들이는 것이 외부적 변화를 일으킬까요, 내부적 변화를 일으킬까요.. 아니면 아무런 변화도 일어나지 않는 걸까요.. 궁금합니다.

오랫만에 다비아에 들렀습니다. 게을러서..... 그러나 여기에 언제나 생동감이 느껴져서 참 좋습니다. 하나님 나라를 은총으로 받아들인 것이 자신의 삶에 어떤 변화로 나타날지는 하나님 앞에서 감당해야할 각자 개인의 몫이 아닌가 생각합니다. 삭개오가 재산의 절반을 나누어주고 토색한 것을 4배 갚겠다고 했을 때 주님이 구원을 선포하셨는데..... 이것이 모든 세리들이 구원을 받기위한 기준은 아니라고 생각합니다. 결국 우리는 하나님 앞에 섰을 때 자신의 선택에 각자가 책임을 져야하니까요^^
전 개인적으로 세례요한 보다는 예수님의 모습에 끌립니다.

지나가면서 한 마디 거들어도 괜찮을런지 모르겠습니다.
누구든지 예수님이 선포한 하나님 나라를 바르게 이해하고 받아들이기만 한다면
굳이 누가 떠나라 떠나지 말라 닦달하지 않더라도 본인이 선택하고 가야할 길이 어딘지 알지 않을까요?
하나님 나라를 받아들인다는 건,
자기의 삶의 토대와 운명을 오롯이 하나님께 걸어두겠다는 결단인데
예수에게서 그런 놀라운 경험을 한 사람이 과거의 체제에서
계속 현상유지하면서 그 자리에 머무르는게 가능할지 궁금합니다.
그리고 변화라는게 외부적, 내부적이라기보다는 차라리 동시적인 사건이 아닐까요?
하여튼 저로서는 하나님 나라를 받아들인 사람치고
자기 내면에 혁명적 변화가 일어나지 않는다는 건 상상할 수 없는 일이라고 생각합니다.

어려운 문제군요.
예수가 전한 하나님 나라, 그의 통치를 맛본 사람은
이전의 삶에 그대로 머물러 있지 않는다는 것만은 사실입니다.
그러나 늘 그런 거는 아니겠지요.
더 중요한 문제는 이전의 삶에 대한 판단을 우리가 할 수 없다는 겁니다.
세리가 원성을 받기는 했지만 모든 세리가 그런 거는 아니겠지요.
그러니까 예수를 만났다고 해서 무조건 세리를 그만 두는 거는 아닙니다.
창녀직이라는 게 별로 바람직스럽지 않다는 거는 일반적일 판단일 뿐이지,
개인의 구체적인 삶으로 들어가면 그런 일반적인 판단이 개입될 수 없습니다.
모파상의 <비계덩어리>가 생각나는군요.
창녀였던 그녀는 수녀, 교장, 사업가보다 내면적인 영성이 훨씬 풍부한 사람이었습니다.
내가 보기에 그녀는 계속해서 창녀로 살아도 역시 거룩한 여자입니다.
복음은 어떤 삶의 외면적인 삶을 교정해나가는 힘이 아니라
현재 있는 그대로의 삶 안에서 하나님의 은총을 받아들이는 사건입니다.
자기 삶이 변하느냐, 아니냐는 그 다음의 문제입니다.
그럴 수도 있고, 아닐 수도 있습니다.
똑소리 님이 내면에 혁명적인 변화를 말했군요.
그 혁명적인 변화라는 건 하나님이 죄인까지 사랑한다는 사실 앞에서
경험하게 되는 충격입니다.
그래도 그런 충격이 있으면 삶이 변화할 거 아니냐 하는 말이 가능합니다.
일반적으로는 그렇습니다.
그러나 인간의 구체적인 삶은 일반론으로 재단될 수 없어요.
이 세상의 모든 개인 개인은 다 다른 삶을 삽니다.
어느 누구도 그를 몇 가지 범주로 분류해서 판단할 수 없습니다.
그 문제는 우리의 머리카락까지 세시는 성령과
한 개인과의 내밀한 관계 안에서만 판단될 수 있습니다.
이런 점에서음을 선포하는 그리스도교의 가르침과 설교는
사람들의 삶에 구체적을 개입할 수 없습니다.
제가 자주 도덕적인 설교는 설교가 아니라는 말하는 것도 이런 이유에 있습니다.
설교는 것보다는 하나님의 생명활동과 조우하게 하는 데만 머물러야 합니다.
이런 문제는 내일의 <다비아 큐티>에서 조금 정리될 것 같습니다.