정목사님 장마에 별일 없으시죠

늘상 감사드립니다.

이런 류의 글을 이곳에 올려야 되는지 모르지만서도

목사님께서 근본주의의 특성을 말씀하시기 때문에

평소에 느꼈던 궁금증을 말씀드립니다.

목사님 혹시 설교무오설(제가 만들어낸 용어)를 들어보셨는지요

이 주장이 작금의  한국교회의 주류중의 하나가 아닌가 싶습니다.

목사님 및 교인들의 생각중의 하나가

하나님의 종으로 택함받은 목사님들은 설교시 하나님께서

그 입술을 주장하여주셔서(표현을 그대로 옮김) 설교가 행하여지기 때문에

목사님들의 설교에 오류가 없다고 말합니다.

또는 설교준비과정에 성령님께서 감동을 주셨기 때문에

목사님의 설교에 하자가 없다고 말합니다.

따라서 목사님의 의견 특히 설교에 대해 다른 의견을 제시하는 것은 어불성설입니다.

바로 하나님의 생각에 다른 의견을 제시하는 형국입니다.

한걸음 더 나아가서  불순종이라는 단계까지 나아갑니다.

혹자는 목사님께 불순종하는 것이 왜 하나님께 불순종하는 것이냐고 반발하겠지만

작금의 한국교회에서 "주님의 택함받은 종"이라는 말처럼 무소불위한 전가의 보도는 없습니다

정목사님의 설교비평이 아마도 작금의 한국교회에서는 상당히 낮설게

받아들여질 것이라 판단됩니다.

어떻게 목사님의 설교가 비평대상이 되는가, 주님의 종의 말씀이 틀릴수가 있는가 

정목사님 이런 류도 근본주의 한 형태인가요?

괜한시비(목사님 그냥 편히 읽어주세요)

목사님 글 말미에 "머저리티"라는 단어가 "머저리"로

자꾸 생각되어지는 것은 제 마음이 삐뚤어진 것이겠죠(한국교회는 머저리다)

목사님 "머저리티"가 아니라 "메져리티'가 맞는것 아닙니까

(영어를 한국어로 옮기는 것에 원칙은 없지만서도)

장마는 지구의 습도를 고루게 하는 기능이 있답니다.

장마가 없으면 지구 곳곳이 사막화가 된답니다.

우리 눈에는 이해할 수 없지만 하나님의 신묘막측함이여

언어유희????

사람의 이성을 하나님의 말씀보다 위에 놓는 것이 맞을까요?

하나님의 말씀은 우리의 이성을 사용하시지만,  거기에 제한되는 분이 아닙니다.

오히려 그것을 뛰어 넘는 분입니다.

그것이 없다면 그것은 신앙이라고 할 수 없지 않을까요?

그리고 세상모두가 따른다고 해서 그것이 곧 올바름일 수는 없다고 생각합니다.

오히려 소수일지라도 진리를 붙들어야지요.

그리고, 한국 교회  전제가 근본주의는 아니랍니다.