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정용섭대구 샘터교회 주간일지
2020년 9월20일, 창조절 3주
1) 부르주아 – 오늘(9월20일) 설교 중에 “부르주아”라는 단어가 나왔습니다. 오랜만에 들은 단어일 겁니다. 유산자 계급을 가리키는 단어인데, 일반적으로는 부정적인 의미로 사용됩니다. 제 말은 교회가 중산층 이상의 기득권 계급에 호응할 때 부르주아 성격을 띤다는 뜻이었습니다. 낱말 뜻으로만 본다면 물론 나쁜 의미는 아닙니다. 정신적인 부분만이 아니라 물질적으로도 풍요롭게 살려는 건 인간의 자연스러운 갈망입니다. 예수 믿고 잘살게 되었다는 말을 종종 듣기도 합니다. 제가 예로 들었는데, 서울의 강남에 있는 중대형 교회 신자들은 중산층 이상입니다. 그 지역에 기독교인의 비율이 다른 지역보다 훨씬 높습니다. 대략 30%는 기독교인입니다. 국회의원 중에도 기독교인의 숫자가 다른 종교에 비해서 큽니다. 착한지 아닌지, 인격적인지 아닌지를 접어두고 일단 기득권 세력이기에 status quo, 즉 “현실 유지” 경향이 아주 강합니다. 이런 태도가 바로 부르주아의 속성입니다. 이런 이들에게는 “믿음과 더불어서 고난도 받는다.”라는 바울의 발언이 불편하게 들린다고 설교에 말했습니다. 복음의 본질에서 멀어진다는 증거입니다. 이렇게 설교하는 저도 사실은 부르주아 계급에 속합니다. 지식인의 전형적인 변명처럼 들리겠으나, 다만 거기에 어떤 문제가 있다는 사실만은 분명하게 인식하고 살아갈 뿐입니다. 바울에게는 미안한 마음으로!
2) 중보기도- 오늘 주보에 중보기도 제목이 아래처럼 실렸습니다. 기독교인으로 살아가는 데에 중보기도는 필수항목입니다. 우리의 중보기도가 얼마나 효과가 있겠냐, 하는 회의가 들을 수는 있겠으나 기독교인은 그런 효과에 대해서 아예 질문하지 않습니다. 우리의 한계를 넘어서는 문제는 하나님께 맡기고 신앙의 선배들이 옳다고 확신하여 간 그 길을 따라갈 뿐입니다. 하나님의 뜻이 이루어지기를 바라는 마음을 담는다면 중보기도는 우리 모두를 살리는 가장 중요한 종교의식이라고 할 수 있겠지요.
1) 코로나19 바이러스에 감염되어 치료받는 이들
2) 환자 치료에 헌신하는 의료진들
3) 방역 정책을 세우고 실행하는 공무원들
4) 생업에 타격을 입은 소상공인들과 자영업자들
5) 구조조정으로 일자리를 잃은 이들
6) 교회 활동의 제약으로 어려움을 겪는 작은 교회
7) 요양원이나 정신병원에 격리된 노약자들
8) 비대면의 일상화로 인해서 심리적인 불안감에 떨어진 이들
3) 꽃꽂이- 코로나19 방역 2단계가 계속되고 있습니다. 코로나바이러스 문제가 1, 2년 안에 완전히 해결되기는 힘들겠으나 단계만이라도 1로 떨어졌으면 합니다. 대구 지역은 1로 낮춰도 충분해 보이는데, 방역 당국은 여러 가지를 고려하여 수도권이나 비수도권을 똑같이 2단계로 유지하나 봅니다. 현재 단계에서는 교회의 소모임이 안 되고, 50명 이상 실내 모임도 안 되고, 50명 이내라고 하더라도 1평당 1명씩만 모일 수 있습니다. 마스크도 계속 착용해야 합니다. 우리도 이렇게 모이다 보니 예배 분위기가 썰렁합니다. 설교단에 꽃이 올라와서 그나마 썰렁한 분위기를 조금 보충해주는 것 같습니다. 유튜브 예배 방송에서 캡처한 꽃 사진을 올립니다. 소박하게 보이지만, 찬찬히 뜯어보면 모양과 색깔이 찬란합니다. 우주가 저기에 담겨 있다고 해도 과장이 아닙니다. 코로나 비상시국에 매주 봉사의 손길로 수고하는 고*선 집사에게 감사의 말씀을 드립니다.
4) 설교단 마이크- 이왕 설교단 이야기가 나와서 조금 더 보충합니다. 일반 신자들은 별다른 느낌이 없겠지만 설교단 앞에 자주 서는 저에게는 특별한 느낌으로 다가오는 것들이 있습니다. 그게 다 재미있는 일입니다. 오늘 설교 중에 스피커 소리가 약간 작게 들렸나 봅니다. 몇몇 분들이 그렇게 말씀하시더군요. 다른 분에게 물어보자 괜찮았다고 하는 분들도 있었습니다. 성경을 읽은 신*혜 집사 목소리는 쩌렁쩌렁해서 아무 문제가 없었어요. 저는 신 집사에 비해서 성량이 반밖에 안 되니까 입을 마이크에 가까이 대고 설교해야 합니다. 그런 부분에서는 제가 무신경합니다. 일상에서 하는 말의 톤과 설교에의 말에 아무 차이가 없습니다. 앞으로 잘 들리도록 신경 써 보겠습니다. 앉은 자리에 따라서 소리 전달이 다르다는 점도 한 요인일 겁니다. 스피커가 앞쪽에 두 대만 있습니다. 소리가 아주 크게, 그리고 또렷하게 나지 않으면 사각지대에 앉은 분들은 소리가 작게 들립니다. 설교자의 왼편에 달린 등을 보시는지요. 강단 장식을 겸해서 달아놓은 건데, 설교단에 가까이 갈 때 자칫하면 머리에 부딪힙니다. 제가 매번 설교단을 조금씩 움직여서 부딪히지 않게 하기는 하는데, 별로 깔끔하지가 않더군요. 예배당의 천장이 낮아서 저런 등이 어울리지 않는다는 걸 제가 미처 생각하지 못했습니다.
5) 창고- 오늘도 역시 교회당에 들어서자 몇몇 교우들이 예배 준비로 분주하더군요. 누가 일일이 말하지 않아도 각각 알아서 처리합니다. 우리 교회 예배당에는 창고가 두 개입니다. 알고 계셨는지요. 한 개는 지하 철문을 열고 들어가서 계단을 내려가는 즉시 오른편에 있습니다. 아주 작은 창고입니다. 창고랄 것도 없어 보이긴 합니다. 층계 아래 공간입니다. 전깃불이 없어서 어둡습니다. 거기에 주로 청소 물품을 보관합니다. 몇 주 전에 포도주병이 터져서 바닥에 축축했습니다. 오늘은 은 집사가 작심하고 그곳을 깨끗하게 청소했습니다. 다음 주에 가면 완전히 말라 있겠지요. 다른 한 개는 예배실 뒤편에 있습니다. 그 창고는 건물주가 주로 사용하는 공간입니다만 우리도 큰 물품을 그곳에 놓습니다. 아주 넓은 창고입니다. 몇 주 전에 배관이 터진 탓인지 물이 많이 고였다고 말씀드렸습니다. 오늘 보니 깨끗하게 정리되었더군요. 그 창고는 예배실의 공기 통로입니다. 주일 오전에 환풍기를 틀면 공기가 그곳을 통해서 빠져나갑니다. 우리가 쾌적하게 예배를 드리는 데에 없어서는 안 될 공간이지요. 이제 해결되었으니, 됐습니다. 모두 수고했습니다. 그리고 예배실의 공기가 빠져나가는 또 다른 통로가 있는데, 혹시 아시는지요? 비밀 통로입니다.
6) 서울 샘터교회- 대구 샘터교회의 자매 교회인 서울 샘터교회는 지금 대면 예배를 전혀 드리지 못하고 온라인으로만 예배를 드립니다. 원래는 약간 무리해서라도 8월 마지막 주일부터 대면 예배를 시작하려고 했으나 재확산으로 그것도 접었습니다. 8월 재정보고가 홈페이지에 실렸습니다. 캡처한 화면을 여기에 올립니다. 당분간 월 1백만 원씩 구제 선교비로 나간다고 하는군요. 수고 많습니다.
7) 이모저모- 오*주 집사가 허리 디스크 수술 후 처음 현장예배에 참석했습니다. 코로나19 재확산 바로 전 주일에 오고 싶어 했었습니다. 류*경 장로는 이십일 가까이 족저근막염으로 고생하셨다고 합니다. 지금은 많이 좋아졌습니다. 합천의 두 김 집사 부부도 한 달 만에 예배에 참석했습니다. 현장에 오니 온라인예배와 느낌이 완전히 달랐다고 말하는군요. 그렇겠지요. 9월 예배 담당은 나눔선교부장 박*현 권사입니다. 주일 아침 일찍 교회에 나와서 예배 진행에 필요한 일들을 점검합니다. 예배가 진행되는 동안에도 친교실에 머물면서 필요한 업무를 처리합니다. 오늘 제 체온도 쟀습니다. 36.4도이던가요. 박 권사는 우리 교회 여자 교인 중에서 가장 나이가 많은 쪽에 속합니다. 그 또래가 몇 분 계십니다. 저와 나이가 비슷하지요. 광고 시간에 찬송가 349장을 악보대로 불러야 한다고 제가 말했습니다. 제 찬송가 악보와 교인들이 부르는 찬송가의 악보에 차이가 있었나 봅니다. 집에 와서 확인해보니 제 찬송가의 악보가 잘못된 겁니다. 이런 일이 어떻게 벌어질 수 있는지 이해가 가지 않는군요. 캡처했으니 한번 확인해보세요. 위의 악보가 제 찬송가입니다. 9월 하순입니다. 어려운 일도 없지 않겠으나, 다시 없을 이 계절을 기쁨 충만하게 보내십시오.
8) 헌금: 9월 3주차(9월20일) 계 2,010,000원(오프 410,000/ 온 1,600,000/ 등록 교인 외- 남*경)
농협 301-0243-3251-71(대구 샘터교회)
