주간일지 12월29일 성탄후 1주

조회 수 895 추천 수 0 2019.12.30 12:01:50

대구 샘터교회 주간일지

20191229, 성탄절 후 1

 

1) 하나님의 심판- 설교 후반부에 나오는 문장을 하나 소개합니다. “하나님은 그 사람이 원하는 것을 제공함으로써 심판하는 분이십니다.” 우리가 하나님을 원하면 하나님을 받게 될 것이고, 돈을 원하면 돈을 받게 될 것입니다. 물론 돈을 원한다고 해서 무조건 부자가 된다는 뜻은 아닙니다. 돈에 치우쳐서 살게 된다는 뜻입니다. 그 사람이 무엇을 찾느냐에 따라서 그 사람의 인생이 결정됩니다. 자본주의 체제에서는 돈이 신이니 자신이 심판받을 돈을 찾는 사람인지 구원받을 하나님을 찾는 사람인지 구분하기도 어렵습니다.

 

2) 정관 개정- 정관 개정 건을 주보에 실었습니다. 혹시 오늘 나오지 못한 분들을 위해서 여기 다시 올립니다. 민감 사항은 아닙니다. 일곱 개 부서의 실제 운용과 정관 내용에 차이가 있어서 그것을 일치시키는 개정입니다.

<수정 전>

19(부서의 임무) 교회 행정을 의결하고 집행하는 기본 단위로서 다음과 같은 부서를 둘 수 있으며 그 운영의 자율성이 최대한 보장되며 각 부서의 임무는 다음과 같다.

1. 예배부 : 예배 및 성례에 관한 사항의 의결과 집행

2. 구제선교부 : 국내외 구제와 전도에 관한 사항의 의결과 집행

3. 교육문화부 : 어린이와 청소년의 신앙교육을 포함한 교회 교육에 관한 제반 사항과 지역사회를 위한 모든 문화사역의 의결과 집행

4. 재정부 : 교회 재정에 관한 사항의 의결과 집행

5. 봉사경조부 : 교회 내외의 봉사와 새교인 지원활동, 교인들의 경조사에 관한 사항의 의결과 집행

6. 사무 관리부 : 교회의 사무와 관리에 관한 사항의 의결과 집행

 

<수정 후>

19(부서의 임무) 교회 행정을 의결하고 집행하는 기본 단위로서 다음과 같은 부서를 둘 수 있으며 그 운영의 자율성이 최대한 보장되며 각 부서의 임무는 다음과 같다.

1. 예배부 : 예배 및 성례에 관한 사항의 의결과 집행

2. 나눔선교부 : 국내외 나눔과 선교에 관한 사항의 의결과 집행

3. 교육문화부 : 교회 교육에 관한 제반 사항과 지역사회를 위한 모든 문화사역의 의결과 집행

4. 어린이청소년부 : 어린이와 청소년의 신앙교육에 관한 사항의 의결과 집행

5. 재정부 : 교회 재정에 관한 사항의 의결과 집행

6. 봉사경조부 : 교회 내외의 봉사와 새교인 지원활동, 교인들의 경조사에 관한 사항의 의결과 집행

7. 사무관리부 : 교회의 사무와 관리에 관한 사항의 의결과 집행

 

3) 성탄절 예배- 지난 1225()2019년 성탄절 축하예배가 열렸습니다. 손님들이 여러분 있었습니다. 경산에서 오시는 오*주 박*숙 집사의 남편, *향 집사의 남편, *자 집사의 남편, 그리고 몇 년 전에 잠시 예배에 참석하던 대구 성서아카데미 남자 회원이 오셨습니다. 모두 반가웠습니다. 성탄절 축제처럼 모임이 진행되었습니다. 성가대 찬양이 장엄하게 울렸고, 선우 유아 세례가 끝난 뒤에 축하 연주로 정*예 집사의 바이올린 연주가 있었습니다. 곡명은 겨울왕국 2’에 나오는 “Into the Unknown”이었습니다. 성탄 특별 메뉴가 근래에 들어 가장 풍성한 날이 아니었나 생각합니다. 주일학교, 학생회원들에게 좋은 선물도 준비되었더군요. 오래 기억될만한 매우 즐거운 성탄 모임이었습니다. *옥 집사가 준비한 케이크 덕분으로 성탄 축하합니다!” 노래도 부를 수 있었습니다.

 

4) 앰프- 오늘 오후에 전문가가 와서 교회 앰프 총점검이 있었습니다. 가끔 우리 교회 신학 공부 모임에 참여하는 박 아무개 집사가 본인 교회 앰프 담당자를 데리고 온 것입니다. 평소 우리 교회 앰프 상태가 좋지 않았다는 사실을 눈여겨봤다가 이번에 손을 보게 된 것입니다. 저도 뒤늦게 내려가서 그 과정을 살펴보았습니다. 그동안 우리가 앰프를 기능에 따라서 정확하게 사용하지 못했다는 사실을 확인할 수 있었습니다. 우리 교회 앰프 담당인 이*희 집사와 마*혁 집사가 전체 설명을 잘 들었습니다. 앞으로 좋은 상태가 유지되지 않을까 기대합니다.

 

5) 교회 헌금 통장- 오늘 운영위원 회의에서 재정 문제가 잠시 의논되었습니다. 새로운 사실을 알게 되었습니다. 타 교회 교인이 매달 말일에 일정한 액수의 헌금을 교회 통장으로 송금한다는 사실이 그것입니다. 아마 지난 2, 3년간 꾸준히 송금했나 봅니다. 우리 교회가 재정적으로 미자립이라서 도움을 받아야 할 형편은 아닌데도 무슨 생각에서 그랬는지 모르겠으나, 우리 교회 재정이 매년 마이너스로 끝나지 않은 게 이런 분의 도움 때문이 아닌가 생각합니다. 그분이 내년부터는 다른 어려운 교회로 선교헌금을 돌릴 예정이라고 합니다. 통장 이야기가 나온 끝에 우리 교회 교인들에게도 통장 번호를 알려드려서 형편에 따라서 월정헌금을 자동이체로 하거나 부득이 교회에 나오지 못했을 때 통장에 송금할 수 있게 하자는 의견이 나왔습니다. 바쁘게 살다 보면 자신이 월정헌금을 드렸는지 모르고 지나갈 때가 있었다는 이야기도 나왔습니다. 송금 방식을 택하면 나중에 확인할 수 있어서 좋은 점이 많겠군요. 여기 통장 번호를 알려드립니다. 종종 이용해보십시오.

      농협 301-0243-3251-71(대구샘터교회)

 

6) 운영위원- 내년도 교체될 운영위원은 예배부장 장*운 집사입니다. 지난 3년 동안 예배부장으로 수고가 컸습니다. 장 집사는 오늘 마지막 운영위원 회의에 참석하면서 위원들에게 각종 음료수를 사주었습니다. 그동안 수고한 걸 생각하면 받아야 하는데, 오히려 베푸셨네요. 고맙습니다. 내년도 예배부장은 청년 대표인 김*현 집사입니다. 대구 샘터교회 운영위원회의 평균 나이가 젊어졌습니다. 그리고 어린이청소년부 부장 신*국 집사는 교회의 여러 여건을 고려하여 1년만 더 봉사하라는 담임 목사의 부탁을 순종하는 마음으로 받아들였습니다. 고맙습니다. 오늘 운영위원 회의가 교인총회 준비로 꽤 길게 진행되었습니다. 오늘 참석한 모든 위원에게 진심으로 감사의 말씀을 드립니다.

 

7) 대장암 수술- 영천에 사는 김*연 집사가 오는 목요일(12)에 서울에서 대장암 수술을 받을 예정입니다. 오늘 소식을 들은 교우들은 모두 놀라워했고, 또 한결같이 안타까워했습니다. 김 집사는 저와 통화하면서 지난 일 년 동안 목사님 설교를 들으면서 이런 고난 앞에서도 크게 흔들리지 않을 수 있게 되었습니다. 앞으로 투병 과정을 씩씩하게 잘 버텨보겠습니다.”라고 하시더군요. 오늘 저의 설교는 병원 심방을 갔다는 생각으로 준비했습니다. 아마 김 집사도 병원에서 아프리카 티브이로 예배에 참여했을 겁니다. 다시 웃는 얼굴로 볼 날이 속히 오겠지요. 숲속에 있는 그림 같은 김 집사 집이 생각나는군요. 건강을 빨리 회복해서 그림을 다시 그려야 할 텐데요. 이번 경험을 바탕으로 앞으로는 그림의 영적인 깊이가 더 깊어질 겁니다.

 

8) - 예배와 식사를 마치고 친교실에 있는 저의 책상 앞에서 가방을 정리하고 있는데 집사님, 밥도 가져가실래요? 냉동실에 넣었다가 조금씩 꺼내 드시면 됩니다.” 하는 박*복 집사의 그 발랄한 목소리가 들렸습니다. 건너다보니 밥이 담긴 비닐봉지 4-5개가 탁자 위에 놓였습니다. 오늘따라 교우들이 많이 빠져서 밥이 많이 남았나 봅니다. 저도 한 봉지 얻어왔습니다. 냉동실까지 갈 필요는 없고 냉장실에 넣었다가 내일이라도 데워서 먹어야겠습니다. 밥을 얻어오니 왠지 먹을 게 있다는 생각이 들어서 그런지 마음이 든든합니다. 궁상맞은 옛날이야기지만 저도 어렸을 때 밥을 굶은 적이 있습니다.

 

9) 목감기- 기침 때문에 오늘 설교를 제대로 마칠 수 있을까, 하고 걱정했습니다. 목감기가 떨어지지 않는군요. 따뜻한 물을 마시면 목이 잠시 가라앉으니까 설교 도중에 조금씩 물을 마셨습니다. 그래도 설교하는 데 불편하기는 했습니다. 현장에 계신 분들은 보셨겠지만, 설교 중간에 해프닝이 벌어졌습니다. 앞자리에서 설교를 듣던 정*진 집사가 갑자기 일어나더니 친교실로 들어갔다가 조금 후에 스테인드글라스 물잔을 들고 나타나는 겁니다. 설교단까지 올라와서 그 잔을 단에 올려놓았습니다. 제가 보온병을 갖고 올라와서 마시고 있었는데, 다시 물잔을 가져오신 이유가 몹시 궁금합니다. 오늘 예배 후에 바빠서 물어보지 못했습니다. 여러분 모두 그 이유를 상상해보십시오. 어쨌든지 저의 목감기로 인해서 설교를 조마조마하게 들으신 분들도 있겠네요. 빨리 낫도록 노력하겠습니다. 오늘 이*흥 집사가 직접 조제한 한방 감기약을 받았는데, 효능은 나중에 말씀드리겠습니다. 고맙습니다.

 

10) 예배 참석인원: 70, 헌금: 2,100,000

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예수 어록(232) 요 10:32 내가 아버지로 말미암아 여러 가지 선한 일로 너희에게 보였거늘 그 중에 어떤 일로 나를 돌로 치려 하느냐. 자신이 하나님과 하나라는 예수의 발언은 거기 모였던 이들을 발칵 뒤집었다. 그럴만하다. 유대인들은 하나님을 지극히 존엄한 존재로 여기기에 하나님의 이름을 대놓고 부르지도 않았다. 야훼(여호와)라거나 엘로힘(하나님), 또는 아도나이(주)나 엘 샤다이(만군의 주)도 하나님을 직접 호명하는 게 아니다. 거룩하신 분, 세상을 창조하신 분, 스스로 존재하는 분이라는 표현만이 가능하다. 예수...

예수 어록(231) 요 10:30 나와 아버지는 하나이니라

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예수 어록(231) 요 10:30 나와 아버지는 하나이니라 드디어 가장 위험한 발언이 나왔다. “나와 아버지는 하나이니라.” 이게 예수의 실제 발언인지는 확신이 서지 않는다. 요한복음 공동체의 신앙고백이라고 봐도 틀리지 않을 것이다. 이 문제는 아무도 단정적으로 말할 수는 없다. 예수가 실제 이런 자구로 말하지 않았다고 하더라도 이런 발언으로 받아들여도 좋을 만한 생각은 했을 것이다. 그 의미는 다음과 같다. 예수는 하나님 나라가 가까이 왔다는 사실을 영혼 전체로 느끼고 있었다. 하나님 나라가 가까이 왔다는 말은 하...

예수 어록(230) 요 10:29 그들을 주신 내 아버지는 만물보다 크시며

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예수 어록(230) 요 10:29 그들을 주신 내 아버지는 만물보다 크시며 아무도 아버지 손에서 빼앗을 수 없느니라 예수는 하나님이 어떤 존재인지를 알고 있었다. 하나님은 그에게 만물보다 큰 아버지이다. 만물보다 큰 존재는 만물에 제한받지 않고 만물을 초월한다. 예수는 바로 그 하나님이 자신의 운명을 책임지는 아버지라고 보았다. 이런 사실이 눈에 들어오는 사람이 있고, 들어오지 않는 사람이 있다. 눈에 들어온다고 하더라도 실제로 그런 믿음으로 사는 사람이 있고, 실제로는 그렇게 살지 못하는 사람이 있다. 예수는 자기...

예수 어록(229) 요 10:28 내가 그들에게 영생을 주노니

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예수 어록(229) 요 10:28 내가 그들에게 영생을 주노니 영원히 멸망하지 아니할 것이요 또 그들을 내 손에서 빼앗을 자가 없느니라 예수는 우리에게 ‘영생’(eternal life)을 주는 존재라는 사실이 요한복음의 핵심이다. 영원하다는 말은 단순히 시간이 끝없이(endless) 연장된다는 의미는 아니다. 그런 의미라면 예수를 통해서 우리는 영생을 얻지 못할 뿐만 아니라 그런 영생을 통해서 우리가 구원을 얻지 못한다. 무한 반복되는 삶은 공허에 떨어지기 때문이다. 우리는 지금 영원하다는 게 무슨 뜻인지 정확하게 알지 못한다. 다...

예수 어록(228) 요 10:27 내 양은 내 음성을 들으며 나는 그들을 알며

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예수 어록(228) 요 10:27 내 양은 내 음성을 들으며 나는 그들을 알며 그들은 나를 따르느니라 예수의 양에게 나타나는 특징은 세 가지다. 1) 예수의 음성을 듣는다. 사람은 이상하다. 귀가 똑같이 멀쩡해도 자기에게 들리는 소리가 있고 아무리 들어도 들리지 않는 소리가 있다. 유치원에 수업을 참관하러 온 부모들은 자기 아이의 소리에 민감하다. 음악에 대한 내공이 깊지 않은 사람들은 수준 높은 연주에도 차이가 있다는 사실을 느끼지 못한다. 예수의 음성을 듣는다는 말은 영적인 귀가 열려 있다는 뜻이다. 여기서 영적인 ...

주간일지 2020년 1월5일 file [2]

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대구 샘터교회 주간일지 2020년 1월5일, 성탄후 2주 1) 입양- 매월 첫 주일은 설교자로서 큰 도전을 받는 주일입니다. 초등 5학년을 기준으로 설교하기 때문입니다. 초등 5학년에게 들리게 설교하려면 무조건 처음부터 ‘이야기식’으로 말해야 합니다. 오늘은 입양 이야기로 시작해서 입양 이야기로 끝냈습니다. 백일 된 아이가 스웨덴으로 입양을 하였습니다. 그 아이의 품에는 아이와 엄마와 아빠 이름이 새겨진 반지와 가족사진이 남아 있습니다. 이 아이가 커서 친엄마를 그리워하는 마음이 바로 하나님을 찾는 마음과 같다고 했...

예수 어록(227) 요 10:26 너희가 내 양이 아니므로 믿지 아니하는도다

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예수 어록(227) 요 10:26 너희가 내 양이 아니므로 믿지 아니하는도다 우리는 믿음을 은총이라고 생각한다. 하나님이 선물로 주지 않으시면 믿음이 불가능하기 때문이다. 그 은총을 위 구절은 ‘내 양’이라는 단어에 담았다. 예수와의 깊은 친밀성을 가리키는 표현이다. 믿음이 은총이라면 믿음 여부는 사람의 책임이 아니라는 반론도 가능하다. 하나님이 주지 않으셨는데, 어떻게 믿을 수 있느냐고 말이다. 이런 반론은 너무 단순한 생각이다. ‘1 더하기 1은 2’라는 공식만을 절대적으로 생각하기에 벌어지는 현상이다. 이런 공식은...

예수 어록(226) 요 10:25 내가 내 아버지의 이름으로 행하는 일들이 나를 증거하는

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예수 어록(226) 요 10:25 내가 너희에게 말하였으되 믿지 아니하는도다 내가 내 아버지의 이름으로 행하는 일들이 나를 증거하는 것이거늘 시각장애인을 고친 사건 이후로(요 9:1 이하) 진행된 예수의 긴 연설이 일단 요 10장 18절에서 끝난다. 연설이 끝나자 어떤 이들은 예수를 귀신 들려서 미쳤다고 비난했고, 어떤 사람은 예수를 지지했다. 예수 발언은 이런 논란을 불러일으킬 정도로 과격하긴 했다. 세상에서 비교할 수 없는 자신의 영적인 권위를 내세웠으니까 말이다. 이런 논란이 일어난 뒤에도 예수는 예루살렘을 떠나지 ...

짧은 설교문

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대구 인권위, 에큐메니컬 주관 “가난한 사람들이 드리는 기도와 인권상 시상식” 설교 2019년 12월30일 오후 6:00, 대한성공회 서대구교회 애은성당 제목: 복 있는 자와 화 있는 자 (눅 6:20-26) 누가복음 기자는 마태복음의 “팔복”(마 5:1-12)과는 약간 다른 방식으로 가난과 복의 관계를(눅 6:20-26) 전한다. 마태복음의 “심령이 가난한 자”라는 표현보다는 누가복음의 “가난한 자”라는 표현이 훨씬 강력한 표현이다. 오늘 한국교회는 성경 문자주의에 사로잡혀 있으면서도 오늘 본문만은 눈에 들어오지 않은 척 외면한다. ...

예수 어록(225) 요 10:18 나는 버릴 권세도 있고 다시 얻을 권세도 있으니

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예수 어록(225) 요 10:18 이를 내게서 빼앗는 자가 있는 것이 아니라 내가 스스로 버리노라 나는 버릴 권세도 있고 다시 얻을 권세도 있으니 이 계명은 내 아버지에게서 받았노라. 초기 기독교 당시에 사람들은 다음의 한 가지 사실을 궁금하게 생각했을 것이다. 하나님과 같은 영적 권위가 있는 존재인 예수가 어떻게 세상의 권력에 의해서 죽었느냐, 하고 말이다. 신앙생활을 오래 한 이들도 이 질문에 대답하기는 쉽지 않다. 당시 영지주의 기독교인들은 예수의 죽음을 실질적이라고 생각하지 않았다. 예수는 신이기에 인간이 겪...

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예수 어록(224) 요 10:17 내가 내 목숨을 버리는 것은 그것을 내가 다시 얻기 위함이니

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예수 어록(224) 요 10:17 내가 내 목숨을 버리는 것은 그것을 내가 다시 얻기 위함이니 이로 말미암아 아버지께서 나를 사랑하시느니라. 예수는 일부러 죽음을 선택하지는 않았다. 다만 피하지 않았을 뿐이다. 그에게는 하나님의 뜻과 때가 중요했다. 하나님의 뜻과 때가 아니라고 생각할 때는 위험을 피했다. 자기를 공격하려는 사람들을 피하기도했고, 예루살렘으로 들어가서 뭔가를 보여주라는 요구를 거부하기도 했다. 하나님의 뜻과 때라는 생각이 들었을 때 그는 다른 사람이 말려도 죽음을 담보한 길을 마다하지 않았다. 결...

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