주간일지 2020년 1월12일

조회 수 1112 추천 수 0 2020.01.13 20:28:59

대구 샘터교회 주간일지

2020112, 주현 후 1

 

1) 상한 갈대- 설교를 듣는 사람보다 설교하는 사람이 성경 본문에서 더 크게 감동하는 때도 있습니다. 이번 성경 본문이 그랬습니다. 상한 갈대를 꺾지 않고 꺼져가는 등불을 끄지 않는다는 이사야 선지자의 말씀이 왜 이리 오래 저의 영혼을 그 중심에서 위로하는지 모르겠습니다. 이 말씀대로 살아야겠다는 결단도 더 단단해졌습니다. 설교의 결론은, 너무 뻔하게 들릴지 모르겠으나, 상한 갈대나 꺼져가는 등불이 될까 미리 걱정하지 말라는 것이었습니다. 미리 걱정하지 않으려면 하나님이 이런 운명에 처한 사람들을 어떻게 돕는지를 신앙적인 덕담의 차원이 아니라 실재 삶의 차원에서 알고 경험해야겠지요. 그 내용을 제가 설교에서 구체적으로 설명했는지 모르겠군요. , 하나님이 어떻게 그들에게 생명의 힘으로 함께하는지 구체적인 내용은 모른다고 말했군요. 다만 상한 갈대를 꺾지 않는다는 사실을 예수 그리스도 안에서 온전히 받아들이는 사람은 어떤 방식으로든지 하나님의 생명이 경험하게 될 것입니다. 이런 점에서 기독교 신앙은 무한히 열린 시 경험이나 예술 경험에 가깝습니다.

 

2) 서울 샘터교회- 20191215일 이후 한 달 만에 다시 서울 샘터교회를 방문했습니다. 서울 샘터교회의 운영위원 구성도 바뀌었습니다. 운영위원장이 여자 교우인 양*선 집사에서 남자 교우인 김*성 집사로 달라졌습니다. 서울 샘터교회는 처음부터 운영위원장을 일반 신자가 맡았습니다. 대구 샘터교회는 작년부터 일반 교우의 운영위원장 제도가 시작되었는데, 서울 샘터교회처럼 남녀가 교대로 운영위원장을 맡아도 좋아 보입니다. 성찬식을 함께하는 예배를 마치고 40분 가까이 설교 해설까지 한 다음에 서울 샘터교회 예배 담당 두 목사 가족, 그리고 운영위원장과 함께 중국집에서 밥 먹었습니다. 저는 한 달에 한 번만 방문하기에 다른 주일에는 두 분 목사가 돌아가면서 예배를 인도합니다. 2020년에도 함께 힘을 모아서 귀한 예배가 진행되도록 노력합니다. 저는 이제 29일에 다시 방문하겠습니다.

 

3) 교인 총회 문건- 점심을 먹는 중에 지난 주일 교인 총회에 참석하지 않은 분들이 눈에 들어왔습니다. 총회 문건을 못 봤을 거니까 전달해줘야겠다는 생각이 순간적으로 스치더군요. 안내석에 보니 7-8부가 남았습니다. 세 부를 그 교우들에게 전달했습니다. 제가 이렇게 문건을 일부러 챙긴 이유는 그걸 봐야 교회 상황을 소상하게 알 수 있기 때문입니다. 앞으로 일 년 동안 잘 보관해두면 교회 생활을 하는 데 도움이 많이 될 겁니다. 아직 몇 부가 남았으니 없는 분들은 다음 주일 교회에 와서 챙기십시오. 참고하라고 한 부를 서울 샘터교회 운영위원장에게도 전달했습니다. 총회 문건이 예쁘게 만들어졌습니다.

 

4) 반주- 우리 교회 반주자는 세 분입니다. 두 분은 피아노 전공으로 음대에서 가르치고, 한 분은 작곡 전공으로 현재 대구를 대표하는 재즈 트리오를 이끌면서 입시생들을 가르치고 있습니다. 반주자들만 말한다면 우리 교회가 대구에서 가장 호화 멤버가 아닐까 생각합니다. 이에 비해서 예배용 악기가 상당히 빈약합니다. 우리 집에서 사용하던 전자 피아노입니다. 예배를 예배답게 드리는 데에는 좀 더 풍성한 소리를 낼 수 있는 악기가 필요합니다. 전자 피아노가 아니라 전자 오르간이 예배 반주로는 훨씬 효과적입니다. 공간울림에서 사용하던 키보드가 그래도 나을지 확인해봐야겠습니다. 일단 현재 악기만이라도 전체적으로 소리를 더 키우는 게 좋습니다. 소리가 예배당 전체를 꽉 채우는 느낌이 들 수 있도록 반주자들이 살짝 신경을 썼으면 합니다. 고맙습니다.

 

5) 교회 간판- 한 달여 뜸을 들이다가 드디어 교회 이름이 적힌 간판이 건물 현관 출입문 상층부에 설치되었습니다. 아주 소소한 일인데도 뭔가 뿌듯한 느낌이 듭니다. 작은 일로 기뻐할 줄 아는 사람에게는 크게 기뻐할 일도 일어나는 법입니다. 주차 마당에 들어서면 간판이 눈에 확 들어와서 좋습니다. 이제 현관 옆에 세워두었던 교회 알림 배너는 필요 없으니 창고에 집어넣어야겠습니다. 건물 안에서 간판이 달린 자리를 보니 흰 바탕만 남아 있어서 뭔가 허전해 보입니다. 거기에 성구를 새겨넣으면 좋겠다는 생이 드는군요. 의견을 모아보고, 필요 없으면 그냥 넘어갑시다.

 

6) 통합 예배- 어린이들도 함께 예배드리는 첫 주일에 저에게는 특별한 날입니다. 어린이들에게 들리는 설교를 해야 하니까요. 올해부터 사회자로 활동하는 류*규 집사의 첫째 아들 서진이가 오늘 아빠와 함께 일찍 교회에 와서 친교실에 앉아있기에 목사님 설교가 너무 길지?”라고 물었습니다. 전혀 아니고, 재미있었다는 대답을 들었습니다. 내가 듣고 싶은 말을 해주는군요. 자신 있게 어린이 설교를 계속하겠습니다. 다음 달부터는 부모들이 어린이, 학생 옆에 함께 앉아서 주보 보는 방법을 알려주십시오. 이런 예배 분위기만으로도 그들에게 좋은 신앙훈련이 됩니다.

 

7) 새 신자 환영- 119일에 예정했던 새 신자 환영모임이 2월로 연기됩니다. 담당자인 권*숙 집사가 알아보니 119일에 빠지는 분들이 많다는 겁니다. 126일은 설날 연휴니까 힘들고 해서 새 신자들이 가장 많이 참석할 수 있는 주일을 확인하여 2월 중에 실행하겠습니다.

 

8) 성가대 연습- 성가대는 그동안 매월 1, 2주에 연습했습니다. 2020년에는 운영위원 회의가 첫 주일에 개최되기에 여러모로 교회 일정이 빠듯합니다. 첫째 주일을 피할 수 있는지 대원들의 의견을 모아 달라고 제가 지휘자 류*진 집사에게 부탁하자 의논 끝이 다행스럽게도 2, 4주일로 변경했다는 소식을 들었습니다. 이제 매월 첫 주일에는 13:00 운영위원 회의, 14:00 신학 공부가 열립니다.

 

9) 손님- 오늘 우리 교회를 방문하신 분들이 계셨습니다. 부부로 오신 두 가정과 김*슬 청년의 동생입니다. 공교롭게 모두 바쁜 일들이 있어서 저와 인사만 나누고 친교 식사 없이 돌아갔습니다. 다음에 다시 방문해주기를 기대합니다.

 

10) 예배 참석 인원: 76, 헌금: 540,000(예배 헌금 240,000, 통장 헌금 300,000)

농협 301-0243-3251-71(대구 샘터교회)

List of Articles
번호 제목 날짜 조회 수

계 21:9 new [1]

  • 2024-03-28
  • 조회 수 55

일흔살에다시읽는 요한계시록-365 21:9 일곱 대접을 가지고 마지막 일곱 재앙을 담은 일곱 천사 중 하나가 나와서 내게 말하여 이르되 이리 오라 내가 신부 곧 어린 양의 아내를 네게 보이리라 하고 9절부터 ‘새 예루살렘’이 자세하게 묘사됩니다. 진노의 일곱 대접을 땅에 쏟는 방식으로 세상을 심판하는 일곱 천사에 관해서는 이미 16장에서 언급되었습니다. 여기 21:9절에서 다시 그 일곱 천사 중 한 천사가 등장합니다. 이번에는 심판이 아니라 하늘에서 내려오는 새 예루살렘을 안내하는 역할을 감당합니다. 표현이 재미있...

계 21:8 update [2]

  • 2024-03-27
  • 조회 수 77

일흔살에다시읽는 요한계시록-364 21:8 그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 음행하는 자들과 점술가들과 우상 숭배자들과 거짓말하는 모든 자들은 불과 유황으로 타는 못에 던져지리니 이것이 둘째 사망이라 요한은 마지막 심판을 여기서 다시 언급합니다. 온갖 불한당이라는 불한당은 다 열거되었습니다. 그들은 불 못과 유황 못에 던져집니다. 종적도 없이 사라지는 겁니다. 정말 다행스러운 일입니다. 우리 개인에게도 여기서 열거된 불한당 같은 모습이 없지 않습니다. 아무도 이런 ...

계 21:7 [2]

  • 2024-03-26
  • 조회 수 85

일흔살에다시읽는 요한계시록-363 21:7 이기는 자는 이것들을 상속으로 받으리라 나는 그의 하나님이 되고 그는 내 아들이 되리라 바로 앞 대목인 3-6절에 언급된 새로운 세상을 상속받을 사람은 ‘이기는 자’입니다. 이긴다고 해서 마라톤에서 우승의 월계관을 쓴다거나 전쟁에서 승리하여 축하 퍼레이드를 벌이듯이 남과의 경쟁을 전제로 하는 말씀이 아닙니다. 성경이 말하는 승리는 세상이 말하는 승리와 차원이 다릅니다. 세상은 악을 악으로 갚는 방식으로라도 싸워서 이기라고 강요하고 유혹하지만, 성경은 선으로 악을 ...

계 21:6 [2]

  • 2024-03-25
  • 조회 수 99

일흔살에다시읽는 요한계시록-362 21:6 또 내게 말씀하시되 이루었도다 나는 알파와 오메가요 처음과 마지막이라 내가 생명수 샘물을 목마른 자에게 값없이 주리니 ‘나는 알파와 요메가요.’라는 문장을 신약 원전 그리스어로 써보겠습니다. ἐγὼ [εἰμι] τὸ Ἄλφα καὶ τὸ Ὦ. 에고는 ‘나’라는 뜻이고 큰 꺾쇠괄호가 달린 ‘에이미’는 영어 be 동사와 같고, ‘토’는 정관사 the이고, 알파는 그리스어 알파벳 첫 글자이고 이니셜로 표기된 오메가는 마지막 글자입니다. 꺾쇠괄호가 달린 이유는 사본에 따라서 생략되었기 때문으로 보입...

계 21:5 [2]

  • 2024-03-22
  • 조회 수 135

일흔살에다시읽는 요한계시록-361 21:5 보좌에 앉으신 이가 이르시되 보라 내가 만물을 새롭게 하노라 하시고 또 이르시되 이 말은 신실하고 참되니 기록하라 하시고 “보라 내가 만물을 새롭게 하노라.” 장엄한 문장입니다. 이런 말을 할 수 있는 이가 하나님 외에 누가 있겠습니까. 만물은 140억 년 전 빅뱅 이후 지금까지 전개된 우주 전체를 가리킵니다. 철학과 물리학의 대상도 이 만물입니다. 초기 그리스 철학자들은 만물의 본질을 물, 불, 공기, 흙이라고 생각했습니다. 일리가 있습니다만 그것으로 만물의 실체가 다 드...

계 21:4 [2]

  • 2024-03-21
  • 조회 수 151

일흔살에다시읽는 요한계시록-360 21:4 모든 눈물을 그 눈에서 닦아 주시니 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라 4절 말씀은 우리에게 정말 큰 위로가 됩니다. 하나님께서 모든 눈물을 닦아주신다고 합니다. 눈물에는 기쁨의 눈물도 있겠으나 여기서는 슬픔의 눈물이겠지요. 슬픈 일을 당해도 눈물을 씻겨주는 이가 있으면 얼마든지 슬픔을 극복할 수 있겠지요. 이런 말씀이 관념적이거나 낭만적으로 들리시는지요. 이미 계 7:17절에서도 이 문제는 다뤄...

계 21:3 [6]

  • 2024-03-20
  • 조회 수 166

일흔살에다시읽는 요한계시록-359 21:3 내가 들으니 보좌에서 큰 음성이 나서 이르되 보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매 하나님이 그들과 함께 계시리니 그들은 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 그들과 함께 계셔서 요한은 큰 음성을 다시 듣습니다. 여기에 우리가 기억해둘 만한 중요한 표현 두 가지가 나옵니다. 하나는 ‘하나님이 함께 계신다.’입니다. 눈에 보이지도 않는 하나님이 함께 계신다는 사실을 실감하기는 사실 쉽지 않습니다. 객관적으로 드러나는 증거가 있는 건 아닙니다. 고대 이스라엘 사람들이...

계 21:2 [2]

  • 2024-03-19
  • 조회 수 117

일흔살에다시읽는 요한계시록-358 21:2 또 내가 보매 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 준비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같더라 요한은 새 하늘과 새 땅에 이어서 여기 2절에서 ‘새 예루살렘’을 언급합니다. 예루살렘은 하나님의 거룩한 도시입니다. 예루살렘 성전에서는 제사가 드려졌습니다. 제사장들과 성전 업무에 종사하는 많은 이들이 그곳에 있었습니다. 다윗이 기원전 11세기 왕국의 수도로 삼은 뒤 기원전 587년 바벨론 제국에 의해서 파괴될 때까지 예루살렘은 고대 이스라...

계 21:1

  • 2024-03-18
  • 조회 수 80

일흔살에다시읽는 요한계시록-357 21:1 또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라 이제 요한계시록의 마지막 단락이 시작됩니다. 천년 왕국이 끝나고 ‘새 하늘과 새 땅’이 열리는 겁니다. 천년 왕국은 온전한 천국 이전의 과도기라면 21장부터 시작하는 새 하늘과 새 땅은 그야말로 하나님이 직접 통치하는 영원한 하늘나라입니다. 그 이야기가 22장 5절까지 이어집니다. 이를 정리하면 사탄이 지배하는 세상, 재림의 예수께서 통치하는 천년 왕국, 하늘나라가 완전히 성취되는 ...

계 20:15

  • 2024-03-15
  • 조회 수 82

일흔살에다시읽는 요한계시록-356 20:15 누구든지 생명책에 기록되지 못한 자는 불못에 던져지더라 12절에 이어서 15절에 다시 ‘생명책’이 언급되었습니다. 생명을 얻을 이들의 이름이 기록된 책입니다. 생명책 이야기는 이미 3:5절과 13:8절과 17:8절에도 나왔고, 21:27절에도 다시 나옵니다. 눅 10:20절에는 이런 말씀이 있습니다. “그러나 귀신들이 너희에게 항복하는 것으로 기뻐하지 말고 너희 이름이 하늘에 기록된 것으로 기뻐하라.” 생명책에 이름이 기록되지 못한 이는 모두 불못에 던짐을 당합니다. 불못은 상상만 해...

계 20:14 [2]

  • 2024-03-14
  • 조회 수 124

일흔살에다시읽는 요한계시록-355 20:14 사망과 음부도 불못에 던져지니 이것은 둘째 사망 곧 불못이라 천년 왕국에 이어서 최후의 심판이 끝나면 사망(θάνατος)과 음부(陰部, ᾅδης)도 끝난다고 합니다. 놀라운 발언입니다. <새번역> 성경은 ‘사망과 지옥’이라고 번역했고, NIV는 death and Hades라고 번역했으며, 루터 성경은 der Tot und sein Reich(죽음과 죽음의 나라)라고 번역했습니다. 그리스어 타나토스는 사망, 죽음이라는 뜻이니까 번역에서 큰 어려움이 없으나 문제는 하데스입니다. 우리말 <개역개정>이 선택한 음...

계 20:13

  • 2024-03-13
  • 조회 수 74

일흔살에다시읽는 요한계시록-354 20:13 바다가 그 가운데에서 죽은 자들을 내주고 또 사망과 음부도 그 가운데에서 죽은 자들을 내주매 각 사람이 자기의 행위대로 심판을 받고 12절에 이어서 13절에도 나오는, 그리고 22:12에도 나오는 ‘행위대로 심판을 받는다.’라는 말은 조심해서 읽어야 합니다. 행위대로 심판을 받으면 아무도 구원받을 자가 없습니다. 우리 행위에는 칭찬받을 일도 있고 비난받을 일도 있습니다. 천칭에 올려놓으면 칭찬받는 쪽이 더 무겁게 나올 거로 자신하는 분들은 많지 않을 겁니다. 바울도 자신을...

계 20:12 [2]

  • 2024-03-13
  • 조회 수 155

일흔살에다시읽는 요한계시록-353 20:12 또 내가 보니 죽은 자들이 큰 자나 작은 자나 그 보좌 앞에 서 있는데 책들이 펴 있고 또 다른 책이 펴졌으니 곧 생명책이라 죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된 대로 심판을 받으니 앞 절 11절에서 보좌에 대한 묘사가 ‘크고 흰’이라고 되어있습니다. 소위 말하는 백(白) 보좌 심판이 이것입니다. 여기서 ‘흰’은 보좌에서 흘러나오는 빛을 상징합니다. 백 보좌 심판은 천년 왕국이 끝나는 시점에서 전개될 최후의 심판을 가리킵니다. 그 내용이 12-15절에 나옵니다. 최후의 ...

계 20:11

  • 2024-03-11
  • 조회 수 100

일흔살에다시읽는 요한계시록-352 20:11 또 내가 크고 흰 보좌와 그 위에 앉으신 이를 보니 땅과 하늘이 그 앞에서 피하여 간 데 없더라 요한계시록을 읽으려면 상당한 상상력이 필요합니다. 온갖 상징과 은유와 이미지가 가득한 문서이기 때문입니다. 더구나 2천 년 전 유대의 묵시 사상에 뿌리를 둔 문서라서 21세기를 사는 우리가 따라잡기는 쉽지 않습니다. 그래도 그 텍스트는 로마 제국 안에서 생존 투쟁하듯이 살았던 초기 그리스도인들의 신앙이 생생하게 녹아있다는 점에서 느슨하게 살아가는 우리에게 정신 차리라는 ...

계 20:10

  • 2024-03-08
  • 조회 수 122

일흔살에다시읽는 요한계시록-351 20:10 또 그들을 미혹하는 마귀가 불과 유황 못에 던져지니 거기는 그 짐승과 거짓 선지자도 있어 세세토록 밤낮 괴로움을 받으리라 불과 유황 못에 던져지는 세력을 요한은 짐승과 거짓 선지자라고 말합니다. 짐승은 그리스도교를 박해하는 최상층부 권력자인 로마 황제입니다. 로마 체제 전체를 가리키는지도 모릅니다. 그들은 분명히 적그리스도입니다. 그리스도교를 박해할 뿐만 아니라 신으로 자처합니다. 자신을 숭배하라고 강요합니다. 그들에게는 나름으로 신적인 능력이 있는 것처럼 ...

계 20:9

  • 2024-03-07
  • 조회 수 98

일흔살에다시읽는 요한계시록-350 20:9 그들이 지면에 널리 퍼져 성도들의 진과 사랑하시는 성을 두르매 하늘에서 불이 내려와 그들을 태워버리고 사탄은 그리스도인들을 진멸하려고 마지막 열정을 불사릅니다. 그래봤자 길게 못갑니다. 이미 천년 간 그리스도의 통치가 왕성해졌기 때문이겠지요. ‘하늘에서 불이 내려와 그들을 태워버렸다.’라고 합니다. 하늘에서 내려온 불은 하나님의 초월적인 능력입니다. 궁극적인 승리는 우리의 손이 아니라 하나님의 손에서만 가능하다는 게 아니겠습니까. 이 대목이 우리 그리스도인에...

계 20:8

  • 2024-03-06
  • 조회 수 106

일흔살에다시읽는 요한계시록-349 20:8 나와서 땅의 사방 백성 곧 곡과 마곡을 미혹하고 모아 싸움을 붙이리니 그 수가 바다의 모래 같으리라 천년왕국 후에 잠시 활개를 칠 사탄이 미혹하는 대상은 ‘곡과 마곡’이라고 합니다. 곡은 왕 이름이고 마곡은 그 왕이 다스리는 지명입니다. 이 이야기는 에스겔 38-39장에 나옵니다. 에스겔은 구약에서 대표적인 묵시문학에 속하는 성경이니까 요한이 곡과 마곡을 언급한 것은 자연스럽습니다. 겔 38:2절 말씀은 이렇습니다. “인자야 너는 마곡 땅에 있는 로스와 메섹과 두발 왕 곧 곡...

계 20:7

  • 2024-03-05
  • 조회 수 106

일흔살에다시읽는 요한계시록-348 20:7 천 년이 차매 사탄이 그 옥에서 놓여 7절 말씀은 요한에게 직접 물어보지 않는 한 무슨 뜻인지 알기 어렵습니다. 천년왕국이 끝나면 사탄이 무저갱에서 잠시 풀려난다는 거 아닙니까. 이미 3b절에서 암시된 내용입니다. 재림한 예수 그리스도와 순교자들이 천년 간 세상을 다스렸는데도 일시적으로나마 사탄이 다시 발호할 수 있다는 말은 요한이 볼 때 그렇게 말하지 않으면 안 될 정도로 사탄의 저항이 끈질기다는 뜻으로 읽히긴 합니다. 여기서 사탄은 그리스도교를 무지막지하게, 그...

계 20:6

  • 2024-03-04
  • 조회 수 97

일흔살에다시읽는 요한계시록-347 20:6 이 첫째 부활에 참여하는 자들은 복이 있고 거룩하도다 둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가 없고 도리어 그들이 하나님과 그리스도의 제사장이 되어 천 년 동안 그리스도와 더불어 왕 노릇 하리라 첫째 부활에 참여하는 사람에게 주어진 특권은 둘째 사망에서 벗어났다는 것입니다. 최후 심판이 없다는 뜻입니다. 그들은 ‘그리스도의 제사장’이 되어서 천년 간 왕 노릇 합니다. 이 문장이 도대체 무슨 뜻일까요? 세속의 일상에 깊숙이 들어가서 사는 우리에게 이런 이야기는 낯섭니다. ...

계 20:5

  • 2024-03-01
  • 조회 수 106

일흔살에다시읽는 요한계시록-346 20:5 (그 나머지 죽은 자들은 그 천 년이 차기까지 살지 못하더라) 이는 첫째 부활이라 괄호로 묶인 대목은 일부 전승에 빠진 내용입니다. 아는 분들은 다 알겠지만, 성경 원본은 없습니다. 시간이 지나면서 소실되었습니다. 그 원본을 베끼어 쓴 사본은 많습니다. 사본에 따라서 일부 차이가 있습니다. 위 5절의 괄호 부분이 거기에 해당합니다. ‘첫째 부활’은 앞에서 언급했듯이 순교자에게 주어지는 특권입니다. 첫째 부활이 있다면 둘째 부활이 있겠지요. 둘째 부활은 그야말로 우주론적...

TEL : 070-4085-1227, 010-8577-1227, Email: freude103801@hanmail.net
Copyright ⓒ 2008 대구성서아카데미 All rights reserved.