주간일지 1월17일

조회 수 3434 추천 수 0 2021.01.18 18:56:28

대구 샘터교회 주간일지

2021117, 주현절 후 2

 

1) 하늘 이야기- 지난 110일 주일 설교에 이어서 오늘 설교에서도 하늘이 중요한 단어로 등장했습니다. 성경에 나오는 하늘이 무슨 뜻인지를 이번에도 간략하게나마 설명했습니다. 하늘은 궁극적인 생명이 은폐된 곳이라는 표현에서 일단 생명의 은폐라는 말을 생각해야 합니다. 은폐는 비밀이기도 하고 신비이기도 합니다. 은폐성은 철학과 인문학과 신학, 그리고 심지어 물리학에서도 중요한 개념입니다. 생명이 은폐되었다는 말은 생명이 열려있다는 뜻이기도 합니다. 기독교에서는 생명이 종말에 완성된다고 말합니다. 죽어서 천국에 간다는 말로 실제로는 종말론적 의미입니다. 그 생명이 지금은 하나님 안에 숨어 있습니다. 이런 설명이 관념적이어서 실감하기가 쉽지 않습니다만 하나님의 은폐된 생명에 관한 생각이 깊어지지 않으면 예수 믿고 구원받는다는 가장 원초적인 가르침의 토대 자체가 부실해지니까 가능한 한 이런 공부를 게을리하지 않았으면 합니다. 이번 설교 들으시느라 고생 많았습니다.

 

2) 대면, 비대면 병행- 지난 1225일부터 오늘까지 우리는 다섯 번을 온라인으로만 예배를 드렸습니다. 이제 정부 당국의 방역 조치에 따라서 24일부터는 온, 오프 병행으로 예배를 드립니다. 예배당 자리 숫자의 20% 정도 모여도 되니까 우리 교회당 형편에서는 30명 내외가 모일 수 있습니다. 이전처럼 교우들이 격주로 참석하면 되지 않을까 생각합니다. 실제로 모든 교우가 격주로 온다면 인원수가 조금 넘치기는 하나 작년 상황을 보더라도 실제로 참석하는 교인 숫자는 적습니다. 그리고 어린이와 중고 학생들이 참석하지 못하고, 그러다 보니 부모들도 참석하지 못하기도 합니다. 각자 형편에 맞춰서 대면과 비대면을 선택하기 바랍니다. 그건 그렇고, 언제 신앙생활의 일상을 회복할 수 있을까요? 예측하기가 어렵습니다. 일정대로 백신 접종이 이뤄져도 모든 국민에게 코로나바이러스 항체가 생긴다는 보장이 없습니다. 60%는 항체가 생겨야 한다면서요. 그 부작용도 현재로서는 완전히 무시하기 힘듭니다. 치료제나마 괜찮은 게 나오면 상황은 나아질 겁니다. 올해 말이면 모든 문제가 해결된다고 보는 사람들도 있겠으나 그때 가봐야 알겠지요. 이런 재난 비상사태가 끝난다고 하더라도 마스크 착용과 비대면 방식은 당분간 이어지지 않겠습니까. 그렇다면 교회 생활이 이전으로 돌아가기는 어렵겠지요. 답답하기 하나 좋은 길을 하나님께서 열어주시리라는 믿음은 놓치지 마십시오.

 

3) 이미지 파일- 교회 홈페이지에 첨부파일기능이 정지되었습니다. ‘플래시 플레이어가 종료되었기 때문입니다. 이런 인터넷 용어는 제가 잘 모릅니다. 그동안 그것의 기능만 알고 사용했습니다. 이제 주보 이미지 파일을 교회 홈페이지에 올릴 수 없습니다. 117일 주보는 한글로 된 내용만 홈페이지에 올렸고, 원래 파일은 구글 드라이버에 올려서 링크로 연결했습니다. 재정보고나 교인 전화번호부 같은 파일도 직접 올리기 힘들 겁니다. 대구 성서아카데미 사이트의 그 부분이 고쳐지면 교회 홈페이지에서도 문제가 해결될 것입니다. 이 문제를 해결하려고 서울 샘터교회 교우 두 분이 애쓰는 중입니다. 안심하고 맡길 수 있는 웹사이트 기술자를 찾는 게 쉽지 않다네요. 대구 성서아카데미에 업로드된 분량이 많기에 자칫하면 오류가 생기거나 내용이 분실될 수도 있습니다. 일단은 교회용으로 구글 드라이버를 활용할 수도 있습니다. 운영위원들께서 의논해보기 바랍니다.

 

4) 교인총회- 13일 예정되었던 2021년도 교인총회가 131일로 연기되었다는 소식은 이미 교우 여러분이 다 알고 있을 겁니다. 코로나19 상황도 다행스럽게 조금씩 좋아지고 있어서 이번 교인총회는 예정대로 진행될 것입니다. 만에 하나 상황이 갑자기 나빠져서 비대면 예배만 진행되더라도 교인총회를 마칠 수 있도록 준비해야겠습니다. 이번 교인총회에 다루어야 할 특별 안건은 없습니다. 운영위원장과 세 명의 운영위원이 교체될 예정입니다. 그 대상도 교우들이 다 알고 있을 겁니다. 오는 24일 주일에 열릴 운영위원 회의가 끝나면 교인총회록을 링크 방식으로 구글 드라이버에 올려놓겠습니다. 그걸 미리 검토하고 총회 당일 진행이 빨랐으면 좋겠습니다.

 

5) 수요 성경공부- 20191127일 수요일부터 시작한 수요 공부 <예레미야> 강해가 중간에 코로나19 사태로 약간 늦어져서 오는 120일 수요일로 끝납니다. 전반부는 교회당에 모여서 진행했고, 후반부는 유튜브로 진행했습니다. 예레미야를 끝으로 당분간 수요 성경공부는 하지 않겠습니다. 대신 대구 성서아카데미 매일묵상꼭지에 올라가는 누가복음 톺아 읽기동영상 파일을 시청하십시오. 앞으로 코로나19 추이를 보면서 수요 모임을 어떻게 진행할지를 결정하겠습니다. 예를 들어 을 사용해서 공부할 수도 있습니다.

 

6) 이모저모- 지난 주일의 주간일지에서도 한 번 짚은 대로 김*현 집사가 사무용 기물 여러 개를 교회에 기증했습니다. 그 기물 중의 하나가 원탁 모양인 탁자입니다. 그렇지 않아도 친교실 원탁 의자 앞에 놓인 탁자가 너무 작아서 불편했었습니다. 그 작은 탁자를 끌어내고 이 탁자를 넣으니, 딱 좋았습니다. 나중에 한 번 교회에 들르면 보십시오. 그나저나 거기 앉아서 회의하거나 친교 모임을 할 수 있는 날이 언제 오겠습니까. 보현산 김 집사 둘째 아들이 공군 군무원 7급에 합격하여 서해안 어느 공군부대에 근무하고 있다는군요. 울산 석, 조 집사는 군 제대한 지 얼마 되지 않은 첫째 아들이 친구들과 놀지도 못하고 봄에 있을 경찰 시험 준비에 매달리는 모습에 마음 아파하는군요. 좋은 결과가 나오기를 바랍니다. , 박 집사는 8개월가량 머물 아파트를 지금 구하느라 애쓰고 있습니다. 분양받은 아파트는 연말에나 입주가 가능하고 현재 머무는 아파트는 재개발로 4월 말에는 나와야 합니다. 어려운 숙제가 잘 풀리기를 바랍니다. 오늘 유튜브 방송을 두 집사가 함께 진행했습니다. *영 집사가 합류한 겁니다. 기존의 이*희 집사는 방송팀의 팀장이고 이 집사는 부원입니다. 앞으로 이 두 집사가 방송의 품질 향상을 위해서 사이좋게 협조할 것으로 보입니다.

 

7) 헌금- 13주차(117) 1,300,000/ 농협 301-0243-3251-71(대구 샘터교회)

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계 21:25 new

  • 2024-04-19
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일흔살에다시읽는 요한계시록-381 21:25 낮에 성문들을 도무지 닫지 아니하리니 거기에는 밤이 없음이라 25절 문장이 약간 이상합니다. 거룩한 성에는 밤이 없어서 낮에 성문을 닫지 않는다고 했습니다. 성문은 보통 밤에 닫지 않습니까. 낮에는 원래 열어두는 거고요. 밤에도 성문을 잠그지 않는다고 해야 자연스러운 표현인데, 위 구절은 자연스러운 문장이 아닙니다. 아예 문이 필요 없겠지요. 그래서 <새번역> 성경은 “그 도성에는 밤이 없으므로, 온종일 대문을 닫지 않을 것입니다.”라고 번역했습니다. 여기서 말하려는 ...

계 21:24

  • 2024-04-18
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일흔살에다시읽는 요한계시록-380 21:24 만국이 그 빛 가운데로 다니고 땅의 왕들이 자기 영광을 가지고 그리로 들어가리라 24절의 표현은 장엄하기 이를 대 없습니다. 모든 나라와 모든 왕이 각각의 영광 가운데서 거룩한 성 새 예루살렘으로 들어간다고 말합니다. 하나님을 믿지 않는 사람들도 거룩한 성에 들어간다는 말이냐, 하는 질문은 여기서 아무런 의미가 없습니다. 이미 심판받을 자는 심판받고 ‘불과 유황으로 타는 못’(계 21:8)에 던져질 자들은 모두 던져진 이후의 일이니까요. 거룩한 성에 들어갈 자들에게 ‘자기...

계 21:23

  • 2024-04-17
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일흔살에다시읽는 요한계시록-379 21:23 그 성은 해나 달의 비침이 쓸 데 없으니 이는 하나님의 영광이 비치고 어린 양이 그 등불이 되심이라 요한은 해가 필요 없고 달도 필요 없는 세상을 내다봅니다. 빛이 필요 없는 세상입니다. 이유는 하나님의 영광이 빛이 되고, 어린 양이 등불이 되기 때문입니다. 요한은 사 60:19-20절에서 이에 관해서 통찰을 얻은 것으로 보입니다. “다시는 낮에 해가 네 빛이 되지 아니하며 달도 네게 빛을 비추지 않을 것이요 오직 여호와가 네게 영원한 빛이 되며 네 하나님이 네 영광이 되리니 …...

계 21:22

  • 2024-04-16
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일흔살에다시읽는 요한계시록-378 21:22 성 안에서 내가 성전을 보지 못하였으니 이는 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린 양이 그 성전이심이라 22절에는 아주 특별한 내용이 나옵니다. 거룩한 성 새 예루살렘에 성전이 없다는 겁니다. 성전 하나쯤 있어야 거룩한 성이 빛나 보일 텐데 말입니다. 예루살렘이 하나님의 도성이라 할 수 있는 이유도 거기에 성전이 있기 때문이 아닙니까. 종교 건물이 없는 곳을 거룩하다고 이름 붙일 수는 없는 법이지요. 그러나 요한이 본 거룩한 성은 그것 자체로 완벽하기에 성전은 없어도 ...

계 21:21 [2]

  • 2024-04-15
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일흔살에다시읽는 요한계시록-377 21:21 그 열두 문은 열두 진주니 각 문마다 한 개의 진주로 되어 있고 성의 길은 맑은 유리 같은 정금이더라 12절에서 언급된 열두 문이 21절에서 다시 소개됩니다. 각각의 문마다 한 개의 진주로 되어있습니다. 진주 한 알이 박혀 있다는 뜻인지 아니면 문 전체가 진주로 되어있다는 것인지 분명하지는 않습니다. 문을 만들만한 크기의 진주는 세상에 없습니다. 문이 진주 모양을 했다는 뜻인가요? 그냥 편하게 진주로 된 문이라고 생각하면 되겠지요. 문에 이어지는 길이 나옵니다. 길은 ‘맑...

계 21:20

  • 2024-04-12
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일흔살에다시읽는 요한계시록-376 21:20 다섯째는 홍바노요 여섯째는 홍보석이요 일곱째는 황옥이요 여덟째는 녹옥이요 아홉째는 담황옥이요 열째는 비취옥이요 열한째는 청옥이요 열두째는 자수정이라 다섯째부터 열두째까지 당시의 모든 보석이 열거됩니다. <새번역> 성경으로 다시 읽어보겠습니다. “다섯째는 홍마노요, 여섯째는 홍옥수요, 일곱째는 황보석이요, 여덟째는 녹주석이요, 아홉째는 황옥이요, 열째는 녹옥수요, 열한째는 청옥이요, 열두째는 자수정이었습니다.” 이름만 들어도 눈이 휘둥그레지는 보석들이군요. ...

계 21:19

  • 2024-04-11
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일흔살에다시읽는 요한계시록-375 21:19 그 성의 성곽의 기초석은 각색 보석으로 꾸몄는데 첫째 기초석은 벽옥이요 둘째는 남보석이요 셋째는 옥수요 넷째는 녹보석이요 열두 사도의 이름이 각각 기록된 열두 기초석도 보석으로 꾸며졌다고 합니다. 19절에는 네 가지가 나옵니다. 벽옥, 남보석(사파이어), 옥수, 녹보석(비취옥)입니다. 옥수(玉髓)는 낯선 단어인데, 보석의 일종으로 보면 됩니다. 정말 휘황찬란한 모습으로 묘사되었습니다. 앞에서도 말씀드렸다시피 요한은 자기가 살아가면서 본 것 중에서, 그리고 상상할 수 ...

계 21:18

  • 2024-04-10
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일흔살에다시읽는 요한계시록-374 21:18 그 성곽은 벽옥으로 쌓였고 그 성은 정금인데 맑은 유리 같더라 18절에 다시 벽옥과 정금(순금)이 나옵니다. 요한이 어디서 이런 건축물을 실제로 본 적이 있을까요? 사람은 건축물에 대한 욕망이 에로스처럼 강합니다. 더 크고, 더 아름답고, 더 빛나는 건축물을 향한 욕망 말입니다. 그런 건축물을 통해서 자기의 이름을 빛내고, 더 근본에서는 자신의 한계를 극복하려고 합니다. 가끔은 사랑하는 아내나 연인을 위해서 천문학적 비용이 들어가는 건축물을 짓기도 합니다. 성경에 나오...

계 21:17

  • 2024-04-09
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일흔살에다시읽는 요한계시록-373 21:17 그 성곽을 측량하매 백사십사 규빗이니 사람의 측량 곧 천사의 측량이라 성곽은 144 규빗이라고 합니다. 1 규빗이 대략 50cm 정도니까 72m가 되는 셈입니다. 성곽, 즉 성벽의 전체 둘레는 물론 아니고, 높이이거나 두께라고 보는 게 맞겠지요. 앞 구절에서 성체의 높이가 2,304km라고 했으니까 72m 높이의 성벽은 너무 낮아 보입니다. 144규빗은 성벽의 두께라고 보아야겠습니다. 그런 정도라고 하더라도 어마어마한 두께입니다. 옛날에는 철근 콘크리트 없이 순전히 기하학적인 기술로...

계 21:16 [9]

  • 2024-04-08
  • 조회 수 218

일흔살에다시읽는 요한계시록-372 21:16 그 성은 네모가 반듯하여 길이와 너비가 같은지라 그 갈대 자로 그 성을 측량하니 만 이천 스다디온이요 길이와 너비와 높이가 같더라 거룩한 성에 대한 묘사를 따라가기가 쉽지 않습니다. 일단 위 16절을 문자 그대로 생각해봅시다. 거룩한 성은 정육면체이거나 피라미드 모양의 탑입니다. 가로와 세로와 높이가 각각 12,000 스다디온이라고 합니다. 1스다디온은 192m라고 하니(계 14:20) 자그마치 각각의 길이가 2,304km에 해당하는 크기입니다. 저런 크기의 성 앞에서는 높이가 대략 ...

계 21:15 [2]

  • 2024-04-05
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일흔살에다시읽는 요한계시록-371 21:15 내게 말하는 자가 그 성과 그 문들과 성곽을 측량하려고 금 갈대자를 가졌더라 요한에게 말하는 자는 앞서 계 21:9절에 나왔듯이 일곱 천사 중의 한 천사입니다. 그 천사가 성과 문과 성벽을 측량하려고 합니다. 보통 자가 아니라 금으로 된 자막대기입니다. 요한은 거룩한 성이 얼마나 고귀한지를 이런 방식으로 표현하는 중입니다. 그 어떤 미사여구를 사용해도 재창조될 새 예루살렘을 정확하게 묘사할 수는 없습니다. 애벌레는 아무리 노력해도 나비의 세계를 정확하게 경험할 수 없...

계 21:14 [2]

  • 2024-04-04
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일흔살에다시읽는 요한계시록-370 21:14 그 성의 성곽에는 열두 기초석이 있고 그 위에는 어린 양의 열두 사도의 열두 이름이 있더라 12절에는 성곽에 열두 문이 나오는데, 여기 14절에는 성곽에 열두 기초 석이 나옵니다. 열두 문에는 열두 지파 이름이 기록되었고, 여기 기초석(주춧돌)에는 열두 사도의 이름이 기록되었다고 합니다. 이스라엘의 열두 지파 전통이 새 이스라엘인 교회 공동체의 열두 사도에게 이어졌다는 뜻으로 봐도 좋겠지요. 이런 표현은 상징입니다. 열두 지파나 열두 사도 자체가 중요한 게 아니니까요. ...

계 21:13 [2]

  • 2024-04-03
  • 조회 수 112

일흔살에다시읽는 요한계시록-369 21:13 동쪽에 세 문, 북쪽에 세 문, 남쪽에 세 문, 서쪽에 세 문이니 열두 문이 동서남북 사방에 나뉘어 있습니다. 이런 분류가 무슨 뜻인지 정확하게는 모르겠는데, 거룩한 성이 사방으로 통한다는 뜻이 아닐는지요. 주님의 몸이며 거룩한 성이면서 새 예루살렘인 교회는 사방을 향해서 닫혀 있는 게 아니라 활짝 열려있는 것이라고 말입니다. 그렇습니다. 교회는 초기부터 문을 걸어 잠그고 자기들끼리만 소통하는 밀의 종교가 아니라 땅끝까지 이르러 증인이 되려는 보편 종교의 길을 걸었...

계 21:12 [4]

  • 2024-04-02
  • 조회 수 150

일흔살에다시읽는 요한계시록-368 21:12 크고 높은 성곽이 있고 열두 문이 있는데 문에 열두 천사가 있고 그 문들 위에 이름을 썼으니 이스라엘 자손 열두 지파의 이름들이라 새 예루살렘인 거룩한 성에 대한 설명이 약간 복잡해집니다. 묵시적 상상력에서 표상된 그림같이 멋진 성입니다. 판타지 애니메이션 영화에 나올만한 모습입니다. 크고 높은 성곽에 열두 문이 있다고 합니다. 성곽은 성벽을 가리킵니다. 열두 개는 많기는 합니다. 일반적으로 볼 때 성을 들락거리는 성문은 숫자가 적을수록 좋습니다. 관리하기에 편하...

계 21:11 [2]

  • 2024-04-01
  • 조회 수 123

일흔살에다시읽는 요한계시록-367 21:11 하나님의 영광이 있어 그 성의 빛이 지극히 귀한 보석 같고 벽옥과 수정 같이 맑더라 11절부터 거룩한 성 새 예루살렘이 묘사됩니다. 앞에서 저는 ‘어린 양의 아내’라는 표현을 근거로 본문이 말하는 새 예루살렘이 교회를 의미한다고 말씀드렸습니다. 그런데 11절 이하에 나오는 묘사는 천국을 가리키는 것으로 보입니다. 요한이 이 대목에서 교회를 염두에 둔 것인지, 아니면 최후의 심판 이후에 재창조된 새 하늘과 새 땅을 묘사한 것인지 분명하지가 않습니다. 혹은 종말 이후의 세...

계 21:10

  • 2024-03-29
  • 조회 수 110

일흔살에다시읽는 요한계시록-366 21:10 성령으로 나를 데리고 크고 높은 산으로 올라가 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘을 보이니 요한은 성령의 이끌림을 받아서 크고 높은 산으로 올라갔다고 합니다. 겔 40:2에서도 에스겔은 높은 산에 올라가서 이상한 성읍 형상을 봅니다. “하나님의 이상 중에 나를 데리고 이스라엘 땅에 이르러 나를 매우 높은 산 위에 내려놓으시는데 거기에서 남으로 향하여 성읍 형상 같은 것이 있더라.” 높은 산은 영적인 경험이 일어나기에 적당한 장소입니다. 아브라함(모리...

계 21:9 [2]

  • 2024-03-28
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일흔살에다시읽는 요한계시록-365 21:9 일곱 대접을 가지고 마지막 일곱 재앙을 담은 일곱 천사 중 하나가 나와서 내게 말하여 이르되 이리 오라 내가 신부 곧 어린 양의 아내를 네게 보이리라 하고 9절부터 ‘새 예루살렘’이 자세하게 묘사됩니다. 진노의 일곱 대접을 땅에 쏟는 방식으로 세상을 심판하는 일곱 천사에 관해서는 이미 16장에서 언급되었습니다. 여기 21:9절에서 다시 그 일곱 천사 중 한 천사가 등장합니다. 이번에는 심판이 아니라 하늘에서 내려오는 새 예루살렘을 안내하는 역할을 감당합니다. 표현이 재미있...

계 21:8 [2]

  • 2024-03-27
  • 조회 수 116

일흔살에다시읽는 요한계시록-364 21:8 그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 음행하는 자들과 점술가들과 우상 숭배자들과 거짓말하는 모든 자들은 불과 유황으로 타는 못에 던져지리니 이것이 둘째 사망이라 요한은 마지막 심판을 여기서 다시 언급합니다. 온갖 불한당이라는 불한당은 다 열거되었습니다. 그들은 불 못과 유황 못에 던져집니다. 종적도 없이 사라지는 겁니다. 정말 다행스러운 일입니다. 우리 개인에게도 여기서 열거된 불한당 같은 모습이 없지 않습니다. 아무도 이런 ...

계 21:7 [2]

  • 2024-03-26
  • 조회 수 123

일흔살에다시읽는 요한계시록-363 21:7 이기는 자는 이것들을 상속으로 받으리라 나는 그의 하나님이 되고 그는 내 아들이 되리라 바로 앞 대목인 3-6절에 언급된 새로운 세상을 상속받을 사람은 ‘이기는 자’입니다. 이긴다고 해서 마라톤에서 우승의 월계관을 쓴다거나 전쟁에서 승리하여 축하 퍼레이드를 벌이듯이 남과의 경쟁을 전제로 하는 말씀이 아닙니다. 성경이 말하는 승리는 세상이 말하는 승리와 차원이 다릅니다. 세상은 악을 악으로 갚는 방식으로라도 싸워서 이기라고 강요하고 유혹하지만, 성경은 선으로 악을 ...

계 21:6 [2]

  • 2024-03-25
  • 조회 수 136

일흔살에다시읽는 요한계시록-362 21:6 또 내게 말씀하시되 이루었도다 나는 알파와 오메가요 처음과 마지막이라 내가 생명수 샘물을 목마른 자에게 값없이 주리니 ‘나는 알파와 요메가요.’라는 문장을 신약 원전 그리스어로 써보겠습니다. ἐγὼ [εἰμι] τὸ Ἄλφα καὶ τὸ Ὦ. 에고는 ‘나’라는 뜻이고 큰 꺾쇠괄호가 달린 ‘에이미’는 영어 be 동사와 같고, ‘토’는 정관사 the이고, 알파는 그리스어 알파벳 첫 글자이고 이니셜로 표기된 오메가는 마지막 글자입니다. 꺾쇠괄호가 달린 이유는 사본에 따라서 생략되었기 때문으로 보입...

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