주간일지 1월17일

조회 수 3437 추천 수 0 2021.01.18 18:56:28

대구 샘터교회 주간일지

2021117, 주현절 후 2

 

1) 하늘 이야기- 지난 110일 주일 설교에 이어서 오늘 설교에서도 하늘이 중요한 단어로 등장했습니다. 성경에 나오는 하늘이 무슨 뜻인지를 이번에도 간략하게나마 설명했습니다. 하늘은 궁극적인 생명이 은폐된 곳이라는 표현에서 일단 생명의 은폐라는 말을 생각해야 합니다. 은폐는 비밀이기도 하고 신비이기도 합니다. 은폐성은 철학과 인문학과 신학, 그리고 심지어 물리학에서도 중요한 개념입니다. 생명이 은폐되었다는 말은 생명이 열려있다는 뜻이기도 합니다. 기독교에서는 생명이 종말에 완성된다고 말합니다. 죽어서 천국에 간다는 말로 실제로는 종말론적 의미입니다. 그 생명이 지금은 하나님 안에 숨어 있습니다. 이런 설명이 관념적이어서 실감하기가 쉽지 않습니다만 하나님의 은폐된 생명에 관한 생각이 깊어지지 않으면 예수 믿고 구원받는다는 가장 원초적인 가르침의 토대 자체가 부실해지니까 가능한 한 이런 공부를 게을리하지 않았으면 합니다. 이번 설교 들으시느라 고생 많았습니다.

 

2) 대면, 비대면 병행- 지난 1225일부터 오늘까지 우리는 다섯 번을 온라인으로만 예배를 드렸습니다. 이제 정부 당국의 방역 조치에 따라서 24일부터는 온, 오프 병행으로 예배를 드립니다. 예배당 자리 숫자의 20% 정도 모여도 되니까 우리 교회당 형편에서는 30명 내외가 모일 수 있습니다. 이전처럼 교우들이 격주로 참석하면 되지 않을까 생각합니다. 실제로 모든 교우가 격주로 온다면 인원수가 조금 넘치기는 하나 작년 상황을 보더라도 실제로 참석하는 교인 숫자는 적습니다. 그리고 어린이와 중고 학생들이 참석하지 못하고, 그러다 보니 부모들도 참석하지 못하기도 합니다. 각자 형편에 맞춰서 대면과 비대면을 선택하기 바랍니다. 그건 그렇고, 언제 신앙생활의 일상을 회복할 수 있을까요? 예측하기가 어렵습니다. 일정대로 백신 접종이 이뤄져도 모든 국민에게 코로나바이러스 항체가 생긴다는 보장이 없습니다. 60%는 항체가 생겨야 한다면서요. 그 부작용도 현재로서는 완전히 무시하기 힘듭니다. 치료제나마 괜찮은 게 나오면 상황은 나아질 겁니다. 올해 말이면 모든 문제가 해결된다고 보는 사람들도 있겠으나 그때 가봐야 알겠지요. 이런 재난 비상사태가 끝난다고 하더라도 마스크 착용과 비대면 방식은 당분간 이어지지 않겠습니까. 그렇다면 교회 생활이 이전으로 돌아가기는 어렵겠지요. 답답하기 하나 좋은 길을 하나님께서 열어주시리라는 믿음은 놓치지 마십시오.

 

3) 이미지 파일- 교회 홈페이지에 첨부파일기능이 정지되었습니다. ‘플래시 플레이어가 종료되었기 때문입니다. 이런 인터넷 용어는 제가 잘 모릅니다. 그동안 그것의 기능만 알고 사용했습니다. 이제 주보 이미지 파일을 교회 홈페이지에 올릴 수 없습니다. 117일 주보는 한글로 된 내용만 홈페이지에 올렸고, 원래 파일은 구글 드라이버에 올려서 링크로 연결했습니다. 재정보고나 교인 전화번호부 같은 파일도 직접 올리기 힘들 겁니다. 대구 성서아카데미 사이트의 그 부분이 고쳐지면 교회 홈페이지에서도 문제가 해결될 것입니다. 이 문제를 해결하려고 서울 샘터교회 교우 두 분이 애쓰는 중입니다. 안심하고 맡길 수 있는 웹사이트 기술자를 찾는 게 쉽지 않다네요. 대구 성서아카데미에 업로드된 분량이 많기에 자칫하면 오류가 생기거나 내용이 분실될 수도 있습니다. 일단은 교회용으로 구글 드라이버를 활용할 수도 있습니다. 운영위원들께서 의논해보기 바랍니다.

 

4) 교인총회- 13일 예정되었던 2021년도 교인총회가 131일로 연기되었다는 소식은 이미 교우 여러분이 다 알고 있을 겁니다. 코로나19 상황도 다행스럽게 조금씩 좋아지고 있어서 이번 교인총회는 예정대로 진행될 것입니다. 만에 하나 상황이 갑자기 나빠져서 비대면 예배만 진행되더라도 교인총회를 마칠 수 있도록 준비해야겠습니다. 이번 교인총회에 다루어야 할 특별 안건은 없습니다. 운영위원장과 세 명의 운영위원이 교체될 예정입니다. 그 대상도 교우들이 다 알고 있을 겁니다. 오는 24일 주일에 열릴 운영위원 회의가 끝나면 교인총회록을 링크 방식으로 구글 드라이버에 올려놓겠습니다. 그걸 미리 검토하고 총회 당일 진행이 빨랐으면 좋겠습니다.

 

5) 수요 성경공부- 20191127일 수요일부터 시작한 수요 공부 <예레미야> 강해가 중간에 코로나19 사태로 약간 늦어져서 오는 120일 수요일로 끝납니다. 전반부는 교회당에 모여서 진행했고, 후반부는 유튜브로 진행했습니다. 예레미야를 끝으로 당분간 수요 성경공부는 하지 않겠습니다. 대신 대구 성서아카데미 매일묵상꼭지에 올라가는 누가복음 톺아 읽기동영상 파일을 시청하십시오. 앞으로 코로나19 추이를 보면서 수요 모임을 어떻게 진행할지를 결정하겠습니다. 예를 들어 을 사용해서 공부할 수도 있습니다.

 

6) 이모저모- 지난 주일의 주간일지에서도 한 번 짚은 대로 김*현 집사가 사무용 기물 여러 개를 교회에 기증했습니다. 그 기물 중의 하나가 원탁 모양인 탁자입니다. 그렇지 않아도 친교실 원탁 의자 앞에 놓인 탁자가 너무 작아서 불편했었습니다. 그 작은 탁자를 끌어내고 이 탁자를 넣으니, 딱 좋았습니다. 나중에 한 번 교회에 들르면 보십시오. 그나저나 거기 앉아서 회의하거나 친교 모임을 할 수 있는 날이 언제 오겠습니까. 보현산 김 집사 둘째 아들이 공군 군무원 7급에 합격하여 서해안 어느 공군부대에 근무하고 있다는군요. 울산 석, 조 집사는 군 제대한 지 얼마 되지 않은 첫째 아들이 친구들과 놀지도 못하고 봄에 있을 경찰 시험 준비에 매달리는 모습에 마음 아파하는군요. 좋은 결과가 나오기를 바랍니다. , 박 집사는 8개월가량 머물 아파트를 지금 구하느라 애쓰고 있습니다. 분양받은 아파트는 연말에나 입주가 가능하고 현재 머무는 아파트는 재개발로 4월 말에는 나와야 합니다. 어려운 숙제가 잘 풀리기를 바랍니다. 오늘 유튜브 방송을 두 집사가 함께 진행했습니다. *영 집사가 합류한 겁니다. 기존의 이*희 집사는 방송팀의 팀장이고 이 집사는 부원입니다. 앞으로 이 두 집사가 방송의 품질 향상을 위해서 사이좋게 협조할 것으로 보입니다.

 

7) 헌금- 13주차(117) 1,300,000/ 농협 301-0243-3251-71(대구 샘터교회)

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일흔살에다시읽는 요한계시록-359 21:3 내가 들으니 보좌에서 큰 음성이 나서 이르되 보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매 하나님이 그들과 함께 계시리니 그들은 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 그들과 함께 계셔서 요한은 큰 음성을 다시 듣습니다. 여기에 우리가 기억해둘 만한 중요한 표현 두 가지가 나옵니다. 하나는 ‘하나님이 함께 계신다.’입니다. 눈에 보이지도 않는 하나님이 함께 계신다는 사실을 실감하기는 사실 쉽지 않습니다. 객관적으로 드러나는 증거가 있는 건 아닙니다. 고대 이스라엘 사람들이...

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일흔살에다시읽는 요한계시록-351 20:10 또 그들을 미혹하는 마귀가 불과 유황 못에 던져지니 거기는 그 짐승과 거짓 선지자도 있어 세세토록 밤낮 괴로움을 받으리라 불과 유황 못에 던져지는 세력을 요한은 짐승과 거짓 선지자라고 말합니다. 짐승은 그리스도교를 박해하는 최상층부 권력자인 로마 황제입니다. 로마 체제 전체를 가리키는지도 모릅니다. 그들은 분명히 적그리스도입니다. 그리스도교를 박해할 뿐만 아니라 신으로 자처합니다. 자신을 숭배하라고 강요합니다. 그들에게는 나름으로 신적인 능력이 있는 것처럼 ...

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일흔살에다시읽는 요한계시록-350 20:9 그들이 지면에 널리 퍼져 성도들의 진과 사랑하시는 성을 두르매 하늘에서 불이 내려와 그들을 태워버리고 사탄은 그리스도인들을 진멸하려고 마지막 열정을 불사릅니다. 그래봤자 길게 못갑니다. 이미 천년 간 그리스도의 통치가 왕성해졌기 때문이겠지요. ‘하늘에서 불이 내려와 그들을 태워버렸다.’라고 합니다. 하늘에서 내려온 불은 하나님의 초월적인 능력입니다. 궁극적인 승리는 우리의 손이 아니라 하나님의 손에서만 가능하다는 게 아니겠습니까. 이 대목이 우리 그리스도인에...

계 20:8

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일흔살에다시읽는 요한계시록-349 20:8 나와서 땅의 사방 백성 곧 곡과 마곡을 미혹하고 모아 싸움을 붙이리니 그 수가 바다의 모래 같으리라 천년왕국 후에 잠시 활개를 칠 사탄이 미혹하는 대상은 ‘곡과 마곡’이라고 합니다. 곡은 왕 이름이고 마곡은 그 왕이 다스리는 지명입니다. 이 이야기는 에스겔 38-39장에 나옵니다. 에스겔은 구약에서 대표적인 묵시문학에 속하는 성경이니까 요한이 곡과 마곡을 언급한 것은 자연스럽습니다. 겔 38:2절 말씀은 이렇습니다. “인자야 너는 마곡 땅에 있는 로스와 메섹과 두발 왕 곧 곡...

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일흔살에다시읽는 요한계시록-348 20:7 천 년이 차매 사탄이 그 옥에서 놓여 7절 말씀은 요한에게 직접 물어보지 않는 한 무슨 뜻인지 알기 어렵습니다. 천년왕국이 끝나면 사탄이 무저갱에서 잠시 풀려난다는 거 아닙니까. 이미 3b절에서 암시된 내용입니다. 재림한 예수 그리스도와 순교자들이 천년 간 세상을 다스렸는데도 일시적으로나마 사탄이 다시 발호할 수 있다는 말은 요한이 볼 때 그렇게 말하지 않으면 안 될 정도로 사탄의 저항이 끈질기다는 뜻으로 읽히긴 합니다. 여기서 사탄은 그리스도교를 무지막지하게, 그...

계 20:6

  • 2024-03-04
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일흔살에다시읽는 요한계시록-347 20:6 이 첫째 부활에 참여하는 자들은 복이 있고 거룩하도다 둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가 없고 도리어 그들이 하나님과 그리스도의 제사장이 되어 천 년 동안 그리스도와 더불어 왕 노릇 하리라 첫째 부활에 참여하는 사람에게 주어진 특권은 둘째 사망에서 벗어났다는 것입니다. 최후 심판이 없다는 뜻입니다. 그들은 ‘그리스도의 제사장’이 되어서 천년 간 왕 노릇 합니다. 이 문장이 도대체 무슨 뜻일까요? 세속의 일상에 깊숙이 들어가서 사는 우리에게 이런 이야기는 낯섭니다. ...

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일흔살에다시읽는 요한계시록-346 20:5 (그 나머지 죽은 자들은 그 천 년이 차기까지 살지 못하더라) 이는 첫째 부활이라 괄호로 묶인 대목은 일부 전승에 빠진 내용입니다. 아는 분들은 다 알겠지만, 성경 원본은 없습니다. 시간이 지나면서 소실되었습니다. 그 원본을 베끼어 쓴 사본은 많습니다. 사본에 따라서 일부 차이가 있습니다. 위 5절의 괄호 부분이 거기에 해당합니다. ‘첫째 부활’은 앞에서 언급했듯이 순교자에게 주어지는 특권입니다. 첫째 부활이 있다면 둘째 부활이 있겠지요. 둘째 부활은 그야말로 우주론적...

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일흔살에다시읽는 요한계시록-345 20:4 또 내가 보좌들을 보니 거기에 앉은 자들이 있어 심판하는 권세를 받았더라 또 내가 보니 예수를 증언함과 하나님의 말씀 때문에 목 베임을 당한 자들의 영혼들과 또 짐승과 그의 우상에게 경배하지 아니하고 그들의 이마와 손에 그의 표를 받지 아니한 자들이 살아서 그리스도와 더불어 천년 동안 왕 노릇 하니 요한은 보좌에 앉은 사람들을 보았습니다. 우리말 <개역개정>은 앉은 ‘자’들이라고 번역했습니다. 틀린 번역이라고 말하기는 어려우나 매끄러운 번역이 아니라는 사실은 분명...

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  • 2024-02-28
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일흔살에다시읽는 요한계시록-344 20:3 무저갱에 던져 넣어 잠그고 그 위에 인봉하여 천 년이 차도록 다시는 만국을 미혹하지 못하게 하였는데 그 후에는 반드시 잠깐 놓이리라 당시 사람들은 천년을 세계 역사가 변하는 한 단위로 생각했습니다. 벧후 3:8절입니다. “사랑하는 자들아 주께는 하루가 천년 같고 천 년이 하루 같다는 이 한 가지를 잊지 말라.” 시 90:4절입니다. “주의 목전에는 천년이 지나간 어제 같으며 밤의 한순간 같을 뿐임이니이다.” 천년을 날수로 계산하면 365,000일입니다. 하루와 천년은 비교 자체가 ...

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일흔살에다시읽는 요한계시록-343 20:2 용을 잡으니 곧 옛 뱀이요 마귀요 사탄이라 잡아서 천 년 동안 결박하여 요한은 2절에서 새로운 개념을 끌어들입니다. 천사가 사탄을 잡아서 천년(千年) 간 무저갱에 넣는다고(3절) 합니다. ‘천년’이라는 표현이 20장에 여섯 번 나옵니다. 우리말 성경 <개역개정> 20:1-6절 단락에 ‘천년왕국’이라는 소제목이 달려 있듯이 이 대목이 바로 그리스도교 역사에서 말도 많고 탈도 많았던 ‘천년왕국’ 운동의 성경적 근거입니다. 최후의 심판을 통한 완전한 종말이 오기 전 천년 간 인류 역사에...

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  • 2024-02-22
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일흔살에다시읽는 요한계시록-342 20:1 또 내가 보매 천사가 무저갱의 열쇠와 큰 쇠사슬을 그의 손에 가지고 하늘로부터 내려와서 요한은 ‘좀 심하다.’라는 느낌이 들 정도로 묵시적 심판을 반복해서 말합니다. 이렇게 글을 쓰면 완성도가 크게 떨어집니다. 요한은 전문적인 학자이거나 문필가가 아니라는 사실을 전제하고 이 글을 읽어야 합니다. 하나님의 영에 사로잡혀서 자기의 영혼 안에서 일어나는 묵시적 환상을 믿음의 동료들에게, 특히 극심한 고난 가운데서 살아가는 그리스도인들에게 열정적으로 선포하는 중입니다....

TEL : 070-4085-1227, 010-8577-1227, Email: freude103801@hanmail.net
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