2006년 10월20일 안식일과 인자 (6)

이러므로 인자는 안식일에도 주인이니라. (막 2:28)

안식일의 주인이 인자라고 한다면 가능한대로 교회 자체나 사람들의 흥미를 줄이고 주님에게 우리의 모든 관심을 기울여야 합니다. 그런데 그런 일들이 우리에게 잘 일어나지 않는 것 같습니다. 인자는 우리에게 너무 먼 이야기에 불과하고, 그저 우리끼리 재미있게 지내는 것이 훨씬 흥미롭기 때문에 그렇습니다.
많은 교회에서 시행되고 있는 “열린예배”도 역시 안식일의 주인이 인자라는 사실을 근본적으로 거역하는 예배 행위가 아닐는지요. 물론 모든 경우를 일괄적으로 평가할 수는 없지만 그 흐름이라는 관점에서 볼 때 이런 경향을 숨길 수 없습니다. 이 예배는 기본적으로 정통의 예배가 안고 있는 정숙주의를 극복하겠다는 취지로 시작되었지만 정통예배보다 훨씬 심각한 문제를 드러내고 있습니다. 가장 큰 문제는 삼위일체 하나님에게 영광을 돌리기보다는 사람이, 특히 사람의 감정과 열정이 예배를 압도한다는 사실입니다.
아마 사람들은 그런 열정을 은혜의 결과라고 생각할 겁니다. 그럴 수도 있습니다. 은혜는 인간의 지성과 감정을 모두 끌어가기 때문에 우리의 신앙이 열정적으로 표현될 수 있습니다. 그렇다고 해서 인간의 모든 열정이 은혜의 결과는 아닙니다. 노름꾼들에게도 열정은 있습니다. 그들은 자신의 모든 삶을 포기하면서까지 노름에 사로잡히는 열정이 있습니다. 사이비 이단들의 열정도 역시 이에 못지않습니다.
“열린예배”는 신파조 드라마처럼 거의 일방적으로 사람들의 감수성에만 호소합니다. 창조와 평화와 정의의 영은 별로 활성화하지 못합니다. 그들에게 성서 텍스트는 살아있는 말씀이 아니라 이미 굳어진 규범으로만 작용합니다. 인간의 감정에는 열려있지만 인간 자체를 향해서는 닫혀 있다는 뜻입니다. 이런 예배의 주인은 인자가 아니라 인간의 감수성입니다.