주간일지, 9월6일

조회 수 1522 추천 수 0 2020.09.07 19:19:10

대구 샘터교회 주간일지

202096, 창조절 1

 

1) 유월절 전승- 유월절 기원을 다룬 오늘 설교 본문은 코로나19 바이러스 판데믹으로 인해서 골머리를 앓고 있는 현대인에게 딱 맞아떨어집니다. 유월절은 죽음의 천사가 지나갔다는(pass over) 의미이지만 실제로는 지나갔다기보다는 죽음과 생명의 경계선에 서 있다고 보는 게 정확합니다. 설교에서도 짚었으나, 오늘 우리가 사는 세상은 마지막 재앙을 남겨둔 이집트와 다를 게 없습니다. 우리는 곧 이곳을 떠나야 합니다. 지체할 겨를이 없습니다. 밥을 급하게 먹어야 합니다. 밥을 급하게 먹는다는 말은 쫓기거나 불안하게 산다는 게 아니라 삶을 가볍게 여긴다는 뜻에 가깝습니다. 인간 사이에서 벌어지는 온갖 이해타산과 거래가 무의미해지는 결정적인 순간이 닥쳐오기 때문입니다. 이 세상에서 될 대로 되라는 식으로 무책임하게 살아도 좋다는 뜻은 물론 아닙니다. 가벼운 마음으로, 또는 웃으면서 따질 건 따지고, 양보할 건 양보하면서 밥을 급히 먹듯이 처리하고 떠날 준비를 하는 겁니다. 우리는 유대인들의 유월절 전통을 이어받으면서 예수 그리스도 안에서 더 본질적인 성만찬 공동체에 속한 사람들이니, 세상살이에 너무 많은 에너지를 소비하지 않는 게 좋겠지요.

 

2) 사회자- 예배 후에 사회를 본 류*규 집사가 이렇게 말하더군요. “목사님, 교인들 없이 사회를 보니까 느낌이 정말 이상합니다. 어색해서 그런지 첫째말씀에 따른 순서를 틀렸습니다.” 그동안 교인 없이 드리는 예배는 박*연 집사가 사회를 맡았기에 류 집사는 처음이었나 봅니다. 그래도 전체적으로 흔들림 없이 사회를 잘 봤습니다. 제가 한 가지를 부탁드렸습니다. 앞으로 교인 없이 예배할 때 가능하면 찬송가를 마이크에 대고 불러보라고 말입니다. 작은 목소리라도 불러보겠다고 했는데, 다음 주일 예배가 비대면일지 병행일지는 아직 정해지지 않았습니다. 대구샘터교회 남성 중창단 멤버니까 잘할 수 있겠지요. 류 집사 말이 우리 교회 예배 찬송가는 익숙하지 않아서 힘들답니다. 그렇게 말하는 분들이 제법 됩니다. 특히 이번에 국악 찬송가는 더 낯설었습니다. 집에서 연습한 저도 반주 따라가기가 바빴습니다. 이 찬송가는 앞으로 빼야겠습니다. 다음 주일 예배 사회는 원래대로 류 집사가 맡습니다. 비대면이면 최소 인원만 모여야 하기에 성경봉독자와 반주는 책임 면제입니다. 예배 순서를 맡은 분들은 가능한 한 정장을 하십시오.

 

3) 니케아 신조- 오늘 예배 광고 시간에 니케아 신조에 대해서 간단히 말씀드렸습니다. 사도신경보다는 내용이 더 자세하고, 그래서 깁니다. 사도신경은 로마가톨릭교회와 개신교회가 인정하는 신조이고, 니케아 신조는 정교회가 인정하는 신조입니다. 사도신경은 정교회가 받아들이지 않습니다. 그 이유 중의 하나는 시도신조가 서로마교회 전통에서 나온 것이기 때문입니다. 정교회는 동로마 중심인 콘스탄티노플 전통을 따릅니다. 서로마교회와 동로마교회가 오랫동안 다투다가 결국 11세기에 분리되었습니다. 기독교의 신조는 사도신경과 니케아 신조만이 아니라 수없이 많습니다. 그중에서 시도신경과 니케아 신조가 가장 광범위하게 인정받는 신조입니다. 기독교가 이런 신조를 만든 이유는 두 가지입니다. 하나는 기독교의 정체성을 확립하는 것이고, 다른 하나는 이단과의 논쟁에서 필요했기 때문입니다. 사실은 두 이유가 같은 것이기도 합니다. 신조는 절대불변이 아닙니다. 시대에 뒤떨어진 표현이 있으면 고쳐야 합니다. 사도신조와 니케아 신조를 대체할 수 있을 정도로 새로운 신조가 나오기는 어렵습니다. 시대에 맞지 않는다는 이유로 신조를 너무 쉽게 바꾸다가는 기독교 정체성이 왜곡될 염려도 있습니다. 예배에서 신조를 함께 고백하는 전통은 여러 가지 점에서 필요하고 유익합니다.

 

4) 재정보고- 8월 재정보고가 주보에 실렸습니다. 더 자세한 내용은 교회 홈페이지에 엑셀 문서로 실렸습니다. 총수입 6,800,000원이고 총지출은 7,010,918원입니다. 총수입에서 순수 교인 헌금은 6,100,00원이고, 교인 외 헌금은 700,000원입니다. 다음 달로 넘어가는 금액은 8,328,504월입니다. 교회 살림살이가 과히 궁핍하지 않습니다. 지출 항목에서 특이 사항은 사무관리부로 분류된 파티션 구입입니다. 파티션은 방송실 꾸미기 재료입니다. 헌금에 참여한 분들에게 감사의 말씀을 드리고, 재정을 정리하느라 수고하는 재정부장에게도 같은 말씀을 드립니다.

수 입

지 출

헌금

1

1,820,000

예배부

93,140

주보인쇄(렌탈, 용지구입)

2

1,200,000

교육문화부

0

 

3

1,110,000

봉사 경조부

100,000

경조비(결혼)

4

1,670,000

나눔선교부

1,650,000

정기후원(15, 단체 및 개인)

5

1,000,000

어린이청소년부

248,000

어린이 청소년 선물

6,800,000

사무관리부

1,713,278

예배처소 임차료, 방송실 파티션 외

기타

예금이자

 

재정부

3,206,500

목사 사례비(22십만), 퇴직적립, 일반적립 외

합 계

6,800,000

합계

7,010,918

8월 잔액 (-210,918)

전기이월

8,539,422

차기이월

8,328,504

총계

15,339,422

총계

15,339,422


5) 방송실- 오늘도 유튜브 예배 방송이 원활하게 잘 나갔습니다. 나중에 집에 가서 예배 실황을 유튜브로 확인해보니 비디오와 오디오가 전체적으로 좋았습니다. 다만 설교단 마이크에서 울림 현상이 났습니다. 제가 설교하면서도 약간씩 그걸 느꼈는데, 영상에서 확인되었습니다. 담당자는 오는 주일에 설교단 마이크 소리를 줄여주세요. 새롭게 꾸며진 방송실을 한번 보십시오. 아담하고 예쁘고 편리합니다. 우리 교회당 형편으로는 최선입니다.

IMG_3045.JPG

강단에서 내려다본 모습니다. 아래는 회중석에서 바라본 모습이고요.

IMG_3047.JPG

아래는 방송실 안에서 찍은 모습니다. 

IMG_3055.JPG

 

6) 이모저모- *은 청년이 지난 95() 대구에서 결혼식을 올렸습니다. 정용섭 목사가 교회를 대표해서 참석했습니다. 아주 이색적인 결혼식이었습니다. 신부와 신랑을 제외하고 모두가 마스크를 끼고 있었습니다. 가족과 친구들 단체 사진도 마스크를 끼고 찍었는지는 잘 모르겠습니다. 앞으로 부산에서 살게 될 텐데, 주님 안에서 행복한 가정을 이루기 바랍니다. 오는 주일부터 대면과 비대면 예배를 병행할지, 지난 두 주간처럼 비대면만으로 갈지를 운영위원회에서 속히 의논하여 결정해야겠습니다. 재확산 현상이 이제 줄어드는 추세입니다. 다음 주쯤에는 이전 상태로 돌아가지 않을까 예상합니다. 오늘 교회에 가보니 예배당 창고에 물이 가득 찼습니다. 우리가 해결할 수는 없으니 대외 담당 정 장로께서 건물주에게 알려주십시오. 전자 오르간이 위치한 강단 오른편 벽에 얼룩이 심하더군요. 기회를 잡아서 색칠해야겠습니다. 한 주간 모두 잘 지내십시오. 주님의 평화가 함께 하기를 빕니다.

    IMG_3053.JPG

   강단 구석 얼룩입니다. 아래는 물이 고인 창고입니다. 물고기가 헤엄칠 수 있겠습니다.

    IMG_3049.JPG


7) 헌금: 91주차(96일 자정) 2,050,000(온라인 이체)

농협 301-0243-3251-71(대구 샘터교회)

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계 14:3 file [3]

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일흔살에다시읽는 요한계시록-232 14:3 그들이 보좌 앞과 네 생물과 장로들 앞에서 새 노래를 부르니 땅에서 속량함으로 받는 십사만 사천 밖에는 능히 이 노래를 배울 자가 없더라 하나님의 백성들이 보좌 앞과 네 생물과 장로들 앞에서 새 노래를 부른다고 합니다. 새 노래는 영혼에서 솟아나는 노래입니다. 죽을 때 신세 한탄이나 원망이나 생명을 연장하고 싶다는 절규나 지난날 달콤했던 추억에 관한 회상에 떨어지지 않고 이런 노래를 부를 수 있다면 얼마나 좋을까요? 요즘 저는 주보를 작성할 때 조의환 작곡 ‘주기도’ ...

계 14:2 [1]

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일흔살에다시읽는 요한계시록-231 14:2 내가 하늘에서 나는 소리를 들으니 많은 물소리와도 같고 큰 우렛소리와도 같은데 내가 들은 소리는 거문고 타는 자들이 그 거문고를 타는 것 같더라 요한은 하늘에서 울리는 소리를 듣고 하늘의 풍경을 보았으며 하나님의 천사들과 타락한 천사들이 행할 일들에 관한 환상까지 보았습니다. 14:2절에서 다시 ‘하늘에서 나는 소리’를 들었습니다. 가장 아름다운 소리를 비유적으로 묘사합니다. 물소리, 우렛소리, 거문고 소리입니다. 우렛소리는 아름답다기보다는 권위가 있다고 봐야겠지...

계 14:1 [1]

  • 2023-09-14
  • 조회 수 294

일흔살에다시읽는 요한계시록-230 14:1 또 내가 보니 보라 어린양이 시온 산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 서 있는데 그들의 이마에는 어린양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있더라 무도한 짐승이 온갖 괴력을 발휘하면서 박해할 때 하나님을 믿는 그리스도인들의 운명은 어떻게 될까요? 요한은 섬뜩한 이야기를 실감 나게 전하면서 동시에 중간에 위로가 되는 말씀을 빼놓지 않습니다. 요한이 소아시아 일곱 교회에 속한 믿음의 동료들에게 말하려는 핵심 메시지는 하나님의 승리이니까요. 지금 당장은 하나님의 승...

계 13:18 [1]

  • 2023-09-13
  • 조회 수 295

일흔살에다시읽는 요한계시록-229 13:18 지혜가 여기 있으니 총명한 자는 그 짐승의 수를 세어보라 그것은 사람의 수니 그의 수는 육백육십육이니라 지혜는 소피아(σοφία)의 번역입니다. 유럽 사람들의 이름에 소피아가 제법 있습니다. 그리스 사람들은 지혜를 좋아했습니다. 철학이라는 뜻의 영어 philosophy는 그 유래가 사랑이라는 뜻의 헬라어 필로스와 지혜라는 뜻의 소피아가 합성된 단어입니다. philosophy를 그대로 우리말로 직역하면 ‘지혜 사랑’입니다. 영어로 직역하면 love wisdom입니다. 위 18절에 따르면 지혜로...

계 13:17 [1]

  • 2023-09-12
  • 조회 수 246

일흔살에다시읽는 요한계시록-228 13:17 누구든지 이 표를 가진 자 외에는 매매를 못하게 하니 이 표는 곧 짐승의 이름이나 그 이름의 수라 16절에 언급된 표에 대한 설명이 여기 17절에서 이어집니다. 이 표가 있어야 로마 제국 안에서 매매할 수 있다는 겁니다. 그게 구체적으로 무엇인지는 모르나, 당시 황제숭배를 독려하거나 강요하려고 실행한 어떤 정책으로 보입니다. 그리스도인은 표를 받을 수 없었으니 일상생활에 큰 어려움을 겪었겠지요. 이렇게 일상의 문제에서마저 불이익을 당했는데도 로마 시대의 그리스도인들...

계 13:16 [1]

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일흔살에다시읽는 요한계시록-227 13:16 그가 모든 자 곧 작은 자나 큰 자나 부자나 가난한 자나 자유인이나 종들에게 그 오른손에나 이마에 표를 받게 하고 오른손이나 이마에 표를 받게 했다는군요. 실제로 문신 같은 걸 새겼다는 뜻은 물론 아니겠지요. 로마 시민권을 재발급했다는 것일 수도 있고, 황제숭배를 받아들인 사람에게 표를 준 것인지도 모릅니다. 어쩌면 식료품 배급표일지도 모르지요. 그걸 암시하는 내용이 다음 17절에 나옵니다.

계 13:15 [3]

  • 2023-09-08
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일흔살에다시읽는 요한계시록-226 13:15 그가 권세를 받아 그 짐승의 우상에게 생기를 주어 그 짐승의 우상으로 말하게 하고 또 짐승의 우상에게 경배하지 아니하는 자는 몇이든지 다 죽이게 하더라 짐승이 우상(에이콘)에게 ‘생기’를 주었다고 합니다. 생기는 헬라어 πνεῦμα입니다. 프뉴마는 보통 영이나 바람이라는 뜻이 있습니다. 성령을 가리킬 때도 저 단어가 나옵니다. KJV은 저 단어를 life로 번역했고, NIV는 breath로 번역했습니다. spirit으로 번역할만한데 그렇게 하지 않은 이유를 저는 모르겠습니다. 둘째 짐승은 ...

계 13:14 [2]

  • 2023-09-07
  • 조회 수 215

일흔살에다시읽는 요한계시록-225 13:14 짐승 앞에서 받은 바 이적을 행함으로 땅에 거하는 자들을 미혹하며 땅에 거하는 자들에게 이르기를 칼에 상하였다가 살아난 짐승을 위하여 우상을 만들라 하더라 이적을 일으키는 목표는 땅에 있는 사람들을 미혹하는 것입니다. 앞 절에서 말씀드렸듯이 사람들은 그런 이적, 놀라운 일에 미혹 당하기 쉽습니다. 자연스러운 현상입니다. 어떤 목사가 교회 개척 10년 만에 1만 명 교인이 모이는 교회로 성장시켰다고 합시다. 사람들이 주목합니다. 다른 목사들도 그 목사를 추종합니다. ...

계 13:13 [1]

  • 2023-09-06
  • 조회 수 191

일흔살에다시읽는 요한계시록-224 13:13 큰 이적을 행하되 심지어 사람들 앞에서 불이 하늘로부터 땅에 내려오게 하고 두 짐승 이야기가 이어집니다. 지금은 두 번째 짐승의 시간입니다. 그의 능력이 엄청납니다. ‘큰 이적’(KJV-great wonders, NIV-miraculous signs)을 행합니다. 그게 무엇인지 자세한 설명은 나오지 않습니다. 불을 하늘로부터 땅에 내려오게 했다는 사실만 언급됩니다. 불을 다루는 마술인가요? 번개를 저렇게 표현한 것일까요? 표적과 이적과 기적 등등에 사람들의 관심이 쏠릴 수밖에 없습니다. 놀라운 ...

계 13:12 [1]

  • 2023-09-05
  • 조회 수 183

일흔살에다시읽는 요한계시록-223 13:12 그가 먼저 나온 짐승의 모든 권세를 그 앞에서 행하고 땅과 땅에 사는 자들을 처음 짐승에게 경배하게 하니 곧 죽게 되었던 상처가 나은 자니라 둘째 짐승은 생명책에 이름이 기록되지 못한 이들, 그러니까 ‘땅에 사는 자들을’ 처음 짐승에게 경배하게 합니다. 처음 짐승은 네로입니다. 네로의 환생은 도미티아누스입니다. 도미티아누스를 경배하는 것은 곧 네로를 경배한다는 뜻입니다. 우리는 지금 요한의 언급이 당시의 역사적 상황을 얼마나 정확하게 묘사하는지는 확인하기 어렵습...

계 13:11 [1]

  • 2023-09-04
  • 조회 수 215

일흔살에다시읽는 요한계시록-222 13:11 내가 보매 또 다른 짐승이 땅에서 올라오니 어린 양 같이 두 뿔이 있고 용처럼 말을 하더라 이제 둘째 짐승이 등장합니다. 첫째 짐승은 바다에서 나왔는데, 이제 둘째 짐승은 땅에서 올라왔습니다. 그에 앞서 용은 하늘에서 활동을 시작했습니다. 용은 하늘에서의 싸움에서 실패하고 땅으로 쫓겨났습니다. 바다에서 나온 짐승에게 용이 권세를 주었습니다. 이제 둘째 짐승이 땅에서 올라왔다는 말은 아마 땅속 음부의 세계에서 올라왔다는 뜻으로 들립니다. 고대 사람들에게 바닷속과 땅...

TEL : 070-4085-1227, 010-8577-1227, Email: freude103801@hanmail.net
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