예수&로고스 001- 요 1:38(1)

“무엇을 구하느냐?”

요 1:35절 이하에는 우리가 일반적으로 알고 있던 거와는 다른 이야기가 나온다. 우리는 베드로와 안드레 형제가 고기를 잡다가 예수의 부르심을 받고 제자가 된 것으로 알고 있다(마 4:18절 이하, 막 1:16절 이하, 눅 5:1절 이하 참조). 요한복음에 따르면 안드레는 원래 세례 요한의 제자였다가 예수의 제자가 되었고, 자기 형을 예수 공동체로 끌어 들였다. 어떤 경우가 실체적 진실인지 우리는 모른다. 세례 요한의 제자들이 초기 기독교에서 상당한 영향력을 행사했다는 것만은 분명하다. 세례가 기독교의 종교의식에서 중요한 비중을 차지한 것이 한 예다.

예수와 세례 요한의 관계는 특별하다. 예수는 그에게서 세례를 받았다. 요한복음은 공관복음과 달리 그 사실을 명확하게 밝히지 않는다. 죄가 없는 하나님의 아들인 예수가 죄를 씻는 세례를 받는다는 것이 꺼림칙했기 때문일 것이다. 막 1:9절은 ‘예수가 갈릴리 나사렛에서 와서 요단강에서 요한에게 세례를 받았다.’(마 3:13절 참조)고 분명하게 언급한다. 요 1:33절 표현에 따르면 세례 요한은 원래 예수를 알지 못했으나 하나님으로부터 다음과 같은 말씀을 듣게 되었다고 한다. 성령이 임하는 자가 곧 성령으로 세례를 베푸는 자라는 것이다. 그 말씀을 듣고 요한은 예수가 하나님의 아들이라는 사실을 알아보게 되었다.

세례 요한은 예수를 ‘하나님의 어린양’이라고 했다(요 1:29, 36). 이 말을 듣고 요한의 제자 두 사람이 예수를 따랐다고 한다. 예수는 그들을 보고 ‘무엇을 구하느냐?’고 물었다. 이들이 예수의 처음 제자들이다. 여기서 구한다는 말은 마 7:7절에 나오는 ‘구하라 그리하면 너희에게 주실 것이요.’에 나오는 의미와 다르다. 오히려 ‘찾으라 그리하면 찾아낼 것이오.’에 나오는 ‘찾으라.’와 같은 의미이다. 따라서 이 문장은 ‘당신들은 무엇을 찾고 있소?’라고 하는 게 적절하다. 잃은 드라크마를 찾은 여인의 비유에(눅 15:8절 이하) 나오는 것처럼 절실한 마음으로 무엇인가를 찾는 것을 의미한다. 우리는 지금 여기서 무엇을 찾으면서 살고 있을까?