평신도의 변(辯)

목사님께서는 목사님의 글 「한국교회 문제의 책임」중 "생각도 깊도(고) 신앙도 진지한 분들이 왜 수준 이하의 교회에 붙어 있는가" 라는 내용에 대하여 평소 아시는 분으로부터 몇몇 대답을 들으시고 한국교회의 문제가 평신도들의 맹신, 심신이 주체적으로 건강하지 못함, 교회구조에서 얻어지는 떡고물과 같은 이유 때문에 교회를 안 떠남에서 기인한다고 판단하여 문제의 책임을 평신도와 양분하시려는 바. 이의를 제기합니다.

목사님 맹신, 심신이 주체적으로 건강치 못함, 떡고물 생각 등 목사님 보시기에 한국교회의 문제가 되는 이런 요소들이 평신도에게 나타나는 것이 교회 내부의 문제일까요? 외부의 문제일까요? 도대체 평신도들은 어떻게 맹신자가 되고 심신이 주체적으로 건강치 못한 신자가 되었을까요? 더 나아가 떡고물까지 기웃거리게 되었을까요? 이런것들이 평신도의 개인 문제와 전혀 무관한 것은 아니지만 과연 평신도들의 이런 현상과 목회자의 가르침은 무관할까요? 교회의 가르침이 정상적이었는데 받아들이는 평신도가 잘못 받아들인 것일까요? 제가 보기에는 오늘날 평신도들의 모든 문제는 개교회 목사님들의 영향이 절대적이었다고 판단됩니다.

직설적으로 말해서 목회자의 잘못된 가르침으로 평신도들이 생각도 얕아지고 신앙도 진지하지 않음으로서 본인들 교회가 수준이상이라 판단되었기 때문에 교회를 안 떠났고 그 결과로 수준이하의 교회도 수준이상의 교회로 비쳐지는 현실에 이른 것이라 생각됩니다.

그러면 왜 수준이하의 교회를 다니는 교인들은 다른 사람들이 본인들 교회를 수준 이하라 이야기하는데 본인들은 못 느끼는 걸까요?

목사님, 요즈음이나 되니까 인터넷의 발달로 이곳 다비아처럼 신기한(?) 곳이 있는 줄 알았지 우리나라 교회 현실에 평신도들이 다른 교회 목사님의 설교말씀을 들을 기회가 있었겠습니까? 매스미디어를 제외하고 현장에서 다른 목사님의 설교말씀을 듣는 것은 부흥회 뿐입니다. 인터넷에 익숙하지 못하신 분들은 일년삼백육십오일 애오라지 본인들 담임목사님의 설교만 듣습니다. 심지어 목회현장에서 많은 목사님들은 다른 교회 목사님의 설교말씀을 듣는 것 조차 금기시 합니다.(아마 제 생각에는 비교당할까 염려되셔서 그리하시는 것 같습니다) 교회에서 다른 교회 목사님 설교가 어떻다라는 말은 입밖에도 내면 안됩니다. 기독교관련 서적도 담임목사님의 추천에 의존합니다.

이런 상황에서 모든 개교회의 신자들은 개교회 목사님 말씀만 듣도록 교육 ․ 학습되어지고 제자훈련되어지고, 세뇌(?)당합니다. 때로는 겁도 나고(겁을 주니까) 목사님의 요즈음 표현을 빌리자면 “길들여집니다”

냄비안의 개구리를 찬물부터 시작해서 가열하면 결국에는 냄비안에서 삶아져서 사망하는데 밖으로 뛰어나오지 못하는 원리와 같습니다. 오로지 맹종만이 있을 따름입니다.

왜 이런 현상이 교회내에서 벌어지고 있는 걸까요? 이 모든 것은 담임목사님의 권위와 연관됩니다. 주님의 종이라는 단어에 의해서 한국교회는 여기까지 왔습니다. 신앙공동체안에서 신앙전문가인 목사님의 의견은 절대적입니다. 절대적인것도 문제이지만 더 큰 문제는 목사님의 의견이 언제나 옳다고 볼 수는 없다는 것입니다.

목사님
개교회 목사님들에 의거 평신도들은 개교회목사님의 복제품이 되어 갑니다. 전하는 자의 신앙수준을 듣는자가 넘지못한다는 말이 괜한 말은 아닙니다. 목사님이 무지하면 듣는 자도 무지하게 됩니다. 소경이 소경을 인도하는 것처럼 결국은 둘 다 웅덩이로 빠지겠지요
이 경우 인도하는 소경과 끌려가는 소경 중 누가 더 잘못이 있다고 생각하십니까?
그렇다면 평신도는 잘못이 없다는 말이냐? 예, 없습니다. 평신도들은 설교한 적도 없고, 가르친적도 없고, 주장한적도 없고 양들이 목자만 쫓아가듯이 담임목사님의 말씀에 순종 및 복종만 하였습니다. 그 결과가 오늘날 한국교회라면 그 책임은 목사님들에게 있는 것이 당연하지 않겠습니까?

저희교회에 너무 너무 가난하여서 온전한십일조(?)를 못드리는 집사님이 계십니다. 하루는 교회 사모님이 찾아오셔서 가난을 벗어나려면 십일조를 드려야 된다고 하시면서 본인이 새벽기도를 드리면 이상하게 집사님 가정이 생각나며 이어서 십일조에 대한 생각이 떠올라 심방하였노라 하셨답니다. 재물 관련하여 목사님들이 흔히 외치시는 말씀이 십일조입니다. 가난할수록 십일조를 반드시 드리라는 것입니다. 말라기서에 의거 하나님의 것을 도적질하지 말라고, 드리면 드릴수록 부자가 된다고 불을 토하듯이 전합니다. 하나님을 시험해 보라면서....
가난한자에게 떡을 주지는 못할망정 신앙이라는 이름으로 폭력이 행사되고 있습니다.
십일조를 못 드리는 자는 도둑놈으로 전락하여 괴롭고 전하시는 목사님은 부자되는 길이 있는데 평신도가 순종을 안해서 가난하게 사는 것이 안타까워서 괴롭고...참으로 총체적 난국입니다. 주일예배도 모자라 심방까지 하면서 외칩니다. 부~자되세요 십일조 드리고...
예배의 기쁨과 평강은 온데간데 없고 죄의식과 호령만 난무하는 예배입니다.

정용섭목사님
목사님과 어느분과의 대화 중에 나오는 몇몇 이유처럼 맹신, 심신이 주체적으로 건강하지 못한 평신도가 교회를 안 떠나는 것, 맞습니다. 당연히 맞습니다. 하지만 사람이 태어날 때부터 심신이 주체적으로 건강하지 못한 사람은 흔치 않습니다. 오히려 후천적 이유 즉. 한국교회의 가르침으로 심신이 주체적으로 건강한 사람도 세월이 지나면 건강치 못한 사람으로 변해갑니다.
한국교단내에서 목사님의 모든 것(?)은 하나님과 평신도 중간에 위치합니다. 이런 현실에서 평신도는 학습되어져 갈 뿐입니다. 다시 한번 말씀드립니다. 한국교회 문제의 책임은 99% 목회자와 1% 평신도에게 있습니다. 각각 절반씩 보시는 것은 목회자의 책임회피, 맞습니다. 책임회피입니다. 평신도에게 전가하지 마십시요
목사님, 개그콘서트에 나오는 멘트조로 말씀드리자면 “여기서 이러시면 안됩니다”


글쓰기를 마치면서

목사님의 글을 읽으며 알 수 없는 분노가 치밀었습니다. 어쩌다 주님의 교회가 수준 운운하는 상태가 되었는가? 제가 아는 네덜란드 젊은 청년이 저희집 서울에 머물면서 서울에 교회가 많다고 들었는데 막상 와보니 교회가 어디 있냐는 질문에 쓴 웃음이 나왔습니다. 유럽의 교회는 한눈에 봐도 교회잖아요. 동일한 상가 1층, 2층에 교회가 있고, 6m 소방도로 건너편에 교회가 있고... 판넨베르크목사님 말씀처럼 예수님 이땅에 오시고 기독교가 가장 잘못한 것이 “분열이었다”이라는 말이 생각납니다. 주님 우리를 도우소서

제가 다비아를 들락거린 것이 5년 정도 되는 것 같습니다.
처음에의 낮설음이 점차로 옅어지는 것을 보면 저도 이곳에 길들여지는가 봅니다. 출근하면 나도 모르게 이곳 사이트를 기웃거리고, 목사님 특강도 열심히 참석하여 듣고.....
주변 사람들에게 이곳 사이트를 많이 전파했지만 메아리가 없는 것을 보면 다비아는 확실히 이 시대의 영적 노숙자집단인가 봅니다. 그러나 목사님 말씀처럼 이천년전 당시 비주류였던 바울의 외침이 오늘날 전해지고 있듯이 다비아의 생명력은 주님 오시는 날까지 이어가리라 믿어 의심치 않습니다. 목사님의 열정이, 목사님의 바램이, 목사님의 말씀이 이 땅에 남겨짐으로 인하여 바알에게 무릎 꿇지 않는자 칠천이 이땅에 영원토록 존재하리라 믿습니다. 주님께서 지키실 것입니다. 늘상 감사드립니다. 강건하십시요. 
  

2013.08.08. 가을의 문턱에서 김유동 배상