교회 항목 앞에는 성령이 나오고 뒤에는 성도가 나온다. 우리말 문장으로는 그 특징이 두드러지지 않으니까 라틴어 문장을 보자. Sanctum, sanctam, sanctorum이 각각 세 항목에 나온다. 독일어 문장도 비슷하다. Heiligen, heilige, Heiligen. 영어 문장에 따르면 성령에는 Holy가 나오고 교회에도 Holy가 나오는데, 성도에는 Saints가 나온다. 우리말로는 성(령), 거룩한(교회), 성(도)가 된다. 한자와 순수 우리말이 섞였다. 이 대목을 라틴어 원문에 맞도록 직역하면 이렇다. ‘나는 믿습니다. 거룩한 영과 거룩한 교회와 거룩한 이들의 사귐을.’ 참고로 성령을 믿는 거와 교회를 믿는 거는 차원이 다르다. 성령을 믿는다고 할 때 사용한 단어는 창조주 아버지와 예수 그리스도를 믿는다고 할 때와 똑같이 ‘Credo in’이고, 교회나 성도의 교제를 믿는다고 할 때는 in이 빠졌다. 영어와 독일어에도 그런 차이가 있으나 우리말로는 차이가 없다. 성부와 성자와 성령은 믿음의 대상이지만, 교회는 믿음의 대상이 아니라는 뜻이다. 어쨌든지 여기서 핵심은 교회가 거룩하다는 사실이다.

어떤 이들은 구약 전통에 따른 것인지, 교인들의 종교심을 배려한다는 뜻으로 그런 것인지 모르겠으나 교회당을 성전이라고 부른다. 하나님을 예배하는 곳이라는 생각으로 그렇게 부를 수는 있으나 내가 보기에 바람직하지는 않다. 하나님은 일정한 공간에만 한정해서 계시는 게 아니라 창조 세계 모든 곳에서 자신을 계시하고 활동하시기 때문이다. 교회 건물은 성전이 아니라 믿는 자들이 예배를 드리는 예배당이다. 유대교에도 본래 예루살렘 성전이 기원후 70년에 로마 제국에 의해서 무너진 이후로 성전(temple)이 없다. 대신 그들은 그 이전부터 있었던 회당(synagogue)에서 모인다. 우리 그리스도교의 예배당도 회당과 비슷한 개념이다. 회당은 양이나 비둘기로 희생 제사를 드리는 성전이 아니라 말씀을 읽고 찬양하는 곳이다.