1,048

솔깃한 말, 터무니없는 말

성탄절 조회 수 12945 추천 수 125 2006.12.31 15:29:02
성경본문 : 이사야 30:8-17 
http://wms.kehc.org/d/dabia/06.12.30.MP32006.12.31. 사 30:8-17
솔깃한 말, 터무니없는 말

여러분이 오늘 성서말씀을 이해하려면 2천7백 년 전으로 생각을 돌려야합니다. 너무 긴 세월이래서 실감이 잘 가지 않겠지만 조금만 마음을 열고 그 안으로 들어가면 놀라운 사실을 발견할 수 있을 겁니다. 이 안에서 구체적인 인간 삶과 역사를 읽어낼 수 있으면 그게 가능합니다.
북이스라엘이 기원전 721년에 앗시리아 제국에 의해서 멸망한 다음 남유다는 국가적 위기를 맞았습니다. 앗시리아와 한판 붙기에는 유다의 국력이 형편없습니다. 그렇다고 해서 앗시리아의 요구를 그냥 순순히 받아들이기에는 유다의 자존심이 허락하지 않습니다. 그 당시에 유다 왕은 히스기야였습니다. 그는 비교적 종교적으로 개혁적인 인물이었지만 정치적으로는 능력이 떨어졌던 것 같습니다. 그는 앗시리아의 군사적 억압을 막아내기 위해서 이집트에게 도움을 청했습니다. 그가 왜 그렇게 할 수밖에 없었는지는 오늘 우리가 정확하게 알 수가 없습니다. 그는 나름으로 깊은 생각을 했겠지요. 외교전문가, 군사전문가들의 조언을 받았겠지요. 이는 흡사 요즘 우리의 안보를 위해서 미국과의 동맹에 힘을 쏟을 것인지 아니면 주변 나라의 압력에 맞장을 뜰 각오를 해야 하는지, 또는 미국, 중국, 러시아 사이에서 줄타기 외교를 통해서 생존을 추구해야하는지, 정답을 찾기 힘든 것처럼 그 당시 히스기야 왕도 역시 그랬을 겁니다. 어쨌든지 그는 이집트와의 군사동맹을 통해서 앗시리아와 싸우려고 했으며, 결과적으로 그런 선택은 실패했습니다.
이 와중에서 이사야는 히스기야를 중심으로 유다가 이집트의 군사력에 의존하려는 정책에 대해서 비판하고 있습니다. 그런데 그 당시에 이사야의 비판이 히스기야의 귀에 별로 설득력이 없었던 것 같습니다. 히스기야가 이사야 예언자의 말을 왜 듣지 않았는지 여러분은 궁금하시겠지요. 이사야의 주장, 그의 예언이 실제로 하나님의 말씀인지 아닌지를 판단하기 어려웠기 때문입니다. 만약 그의 예언이 하나님의 말씀이라는 사실이 명백했다고 한다면 히스기야가 그의 말을 듣지 않았을 리가 없습니다. 성서에 기록된 모든 하나님의 말씀은 그 당시에는 별로 관심을 끌지 못하다가 시간이 한참 흐른 다음에 그것이 진리라는 사실이 밝혀졌습니다. 그건 지금도 마찬가지입니다. 오늘 한국교회 강단에서 외쳐지는 많은 설교들이 있는데, 그중에서 참된 예언의 목소리가 무엇인지는 지금 우리가 판단하기 어렵습니다. 많은 사람들이 몰려든다고 해서 그 설교가 진리라고 말할 수도 없습니다. 예수님의 말씀에 의하면 추수 때가 되어야, 즉 역사가 지난 다음에야 알곡과 가라지가 구분됩니다.  

솔깃한 말
이사야의 예언을 하나님의 말씀으로 판단하기 힘든 이유는 무엇일까요? 그 대답은 그렇게 멀리 있지 않습니다. 9절 말씀을 보십시오. “이 백성은 참으로 배반하는 백성, 믿을 수 없는 자식들, 야훼의 가르침을 따르기 싫어하는 자식들이구나.” 이사야가 보기에 유다백성들은 야훼의 가르침을 싫어했습니다. 그게 참으로 이상한 일입니다. 야훼 신앙에 철저했던 백성들이 야훼의 가르침을 싫어한다는 게 말이 될까요? 이상할 게 하나도 없습니다. 사람은 원래 그렇습니다. 겉으로는 야훼 하나님을 섬기는 것 같지만 실제로는 자기 자신에게만 관심이 있습니다. 자신에게 조금이라도 손해가 나는 일이라면 하나님의 말씀이라도 하더라도 들리지 않습니다.
이사야는 이런 유대 백성들의 마음을 10,11절에 아주 정확하게 묘사했습니다. “계시를 보는 이들에게 ‘계시를 보지 말라.’ 하고, 예언자들에게 ‘진실을 우리에게 예언하지 말라.’ 하며, ‘솔깃한 말이나, 터무니없는 이야기나 하여라. 한길에서 물러서거라. 한길에서 비켜나거라. 이스라엘의 거룩한 분 이야길랑 우리 앞에서 꺼내지도 말라.’ 하는 자들아!” 히스기야 왕을 중심으로 한 유다 백성들이 듣고 싶어 하는 솔깃한 말은 무얼까요? 이집트와의 군사동맹을 통해서 앗시리아를 물리칠 수 있다는 소리입니다. 지금 앗시리아는 사르곤 왕이 죽은 다음에 여기저기서 반앗시리아 혁명에 시달리고 있었습니다. 그 혁명을 제압하기 위해서 앗시리아의 왕 산헤립이 다시 군사를 일으키고 있는 중입니다. 이런 기회에 이집트와 손잡고 명실상부한 독립국가가 될 수 있다는 달콤한 소리를 듣고 싶어 했습니다. 여기에는 수많은 예언자들이 동조했겠지요. 야훼 하나님이 우리를 도울테니까 확신을 가지라는 예언도 많았겠지요. 그렇습니다. 모든 게 잘 된다는 목소리보다 더 솔깃한 소리는 없습니다. 유대 왕 히스기야와 백성들은 그런 말을 듣고 싶었던 겁니다. 이제 유다는 다윗과 솔로몬의 영광을 다시 회복할 수 있다는 그런 예언자들의 목소리를 듣고 싶었습니다.
오늘도 민중들은 솔깃한 말을 듣고 싶어 합니다. 그들의 요구를 외면할 수 없는 설교자들은 그런 말만 설교합니다. 미국에서 한창 잘 나가는 오스틴 목사님의 <긍정의 힘>이라는 책이 있습니다. 그 책은 우리의 삶을 긍정하면 모든 게 가능하다는 주장을 담고 있습니다. 처음부터 그는 자기의 경험을 설명합니다. 젊은 목사 부부가 길을 가다가 멋진 집을 보았습니다. 그걸 갖고 싶어서 그들은 “주실 줄 믿습니다.” 하고 기도했다고 합니다. 꾸준히 기도했더니 얼마 후에 그 집을 실제로 소유하게 되었다고 하네요. 한국교회 신자들이 좋아하는 릭 워렌 목사님의 <목적이 있는 삶>도 역시 이런 식입니다. 우리가 긍정적인 사고방식과 하나님의 목적에 따르는 삶을 살기만 하면 모든 문제가 해결된다는 사실을 그들은 주장합니다.
저는 편안하고 풍요롭게 살고 싶어 하는 사람들의 기본적인 욕망을 근본적으로 부정하지는 않습니다. 저도 그렇게 살고 싶습니다. 경제적인 여유가 있어서 세계여행도 다니고, 문화생활도 하고, 자식들도 잘 되기를 바랍니다. 그러나 설교는 민중들의 그런 욕구를 충족시켜주는 작업이 아닙니다. 그런 일들은 처세술이며, 상담학이며, 성공학에 불과합니다. 그런 일들은 교회가 아니라고 하더라도 관심을 갖고 있는 단체나 종교들이 많습니다. 속칭 “남녀호랑개교”도 사람들의 행복을 채워주기 위해서 애를 씁니다. 이런 이야기들은 사람들이 솔깃해하는 것들입니다.

터무니없는 말
이사야가 보기에 유다 백성들이 듣고 싶어 하는 이야기는 솔깃하기는 하겠지만 터무니없습니다. 예언자는 역사학자입니다. 하나님이 통치하시는 역사를 보고 하나님의 뜻을 선포하는 이들입니다. 이사야는 이집트와의 군사동맹을 통해서 유다의 안전을 도모하려는 발상 자체가 아무런 근거가 없을 뿐만 아니라 위험하기 짝이 없다고 보았습니다. 그런데도 불구하고 유다 왕과 민중들은 그런 쪽에만 귀를 기울이고 있습니다.
사람들은 터무니없어도 솔깃한 말에 마음을 빼앗기기 마련입니다. 그리고 이걸 구분하기도 쉽지 않습니다. 왜냐하면 사람은 늘 자기에게 유리한대로 생각하기 때문입니다. 모차르트의 오파라 돈조바니의 주인공은 바람둥이입니다. 그는 가는 곳곳마다 여인들의 마음을 사로잡습니다. 지체가 낮은 여자들로부터 높은 여자들까지 많은 여자들이 이 바람둥이에게 넘어가는 이유는 그가 터무니없지만 솔깃한 말을 그럴듯하게 할 줄 안다는 데에 있습니다. 예컨대 “당신이 이 세상에서 제일 아름답습니다.”는 말을 들은 여자들은 어처구니없는 말이지만 그래도 기분이 좋아서 귀를 기울입니다. 사람들은 이성적으로 판단하는 게 아니라 기분에 따라서 판단하는 경향이 많기 때문에 기분을 맞춰주는 말에 의해서 여자들이 쉽게 넘어갑니다. 연애하는 사람들이 상대방의 말에 속는 거야 그저 낭만적이려니 하고 넘어갈 수 있지만 자기 영혼을 터무니없는 일에 소진한다는 건 보통 심각한 일이 아닙니다.
아무래도 터무니없는 말이 무엇인지 조금 더 구체적으로 말씀드려야겠군요. 우리가 살아가는 세상의 소리에는 대개 달콤하고 매혹적이지만 실제로는 터무니없는 게 많습니다. 세상은 우리가 무엇을 성취해야만 행복할 것처럼 강요합니다. 국민소득 2만 달러가 우리를 구원할 것처럼 말합니다. 어떤 대선 후보는 한강과 낙동강을 연결시켜서 남한을 수직으로 가르는 운하를 만들겠다고 외칩니다. 어떤 국회의원은 반값으로 아파트를 건축할 수 있다고 선동합니다. 화장품 회사들은 자기네 화장품을 쓰면 모든 여자들이 미인이 될 것처럼 광고합니다. 솔깃한 말이지만 그것은 터무니없습니다. 그런 광고와 선전대로 살아보십시오. 우리가 원하는 그런 것들이 이루어진 다음에 여전히 처음의 상태로 돌아가 버렸다는 사실을 발견하게 될 것입니다.
이사야는 그런 상태를 이렇게 묘사하고 있습니다. “너희의 이런 잘못은 마치 막 쓰러지려 하는 갈라진 성벽과 같아, 높은 성벽의 배가 불쑥 터져 창졸간에 와르르 무너짐 같으리라.”(13절) 우리 사회가 이런 상태처럼 보이지 않습니까? 성벽의 배가 불쑥 터져 나온 모습 말입니다.

고요히 믿고 의지함
지금 이사야는 무엇을 말하려는 걸까요? 앗시리아의 산헤립은 대군을 몰고 점점 남쪽으로 밀고 내려옵니다. 이제 이집트와 군사동맹을 맺고 앗시리아와 한판 붙어서 다윗과 솔로몬 시대의 영광을 되찾을 야무진 꿈을 꾸고 있는 유다 왕 히스기야와 백성들을 향해서 막 쓰러지려 하는 갈라진 성벽과 같다고 책망하는 이사야는 도대체 현실을 알기는 알고 하는 말일까요? 왜 이렇게 기를 꺾는 말을 하는 걸까요? 이사야는 그 당시에 꽤나 욕을 많이 먹었을 겁니다. 저렇게 부정적인 사람이 예언자라고 하니 예언자가 모두 죽었나 보다 하는 비아냥도 많았을 겁니다. 어쨌든지 지금 이사야는 이런 위태로운 시기에 어떤 대안을 갖고 비판하는 겁니까? 아니면 무조건적인 비판입니까?
15절에서 이사야는 야훼 하나님의 말씀을 이렇게 선포합니다. “마음을 돌려 진정하는 것이 구원받는 길이다. 고요히 믿고 의지하는 것이 힘을 얻는 길이다.” 여러분은 이런 말씀을 읽고 조금 의아하게 생각했을 겁니다. 막강한 화력을 가진 앗시리아가 공격하고 있는 마당에 진정하라니요, 조용히 믿고 의지하라니요, 무슨 뜻입니까? 아마 믿음이 좋은 분들은 이런 말씀에 은혜를 받을지 모르겠군요. 옳다. 전쟁이 일어나도 기도하면 된다고 말입니다. 정치와 경제, 사회에 속한 문제들에 휘둘리지 말고 성서를 읽고 기도하고, 예배를 드리면 모든 문제가 일시에 해결된다고 말입니다. 신앙적으로 살아가기만 하면 모든 문제가 원하는 대로 이루어진다고 말입니다.
우리가 분명히 알아야 할 사실은 우리가 아무리 신앙생활을 열심히 한다고 하더라도 그것 때문에 우리의 모든 문제들이 저절로 해결되는 법이 없다는 것입니다. 예수 잘 믿는 사람이라고 하더라도 불의의 사고를 당할 수 있고, 가난을 면치 못할 수도 있고, 돌연사할 수도 있습니다. 거꾸로, 믿음으로 살지 않아도 이 세상에서 남부러울 것 없이 떵떵거릴 수도 있습니다. 이사야가 말하려는 것은 조용히 믿고 의지하기만 하면 앗시리아를 물리치고 다윗과 솔로몬의 영광을 되찾을 수 있다는 사실이 아닙니다. 이런 국제적인 문제를 이사야가 해결할 수 있다고 큰 소리 치는 것도 아닙니다. 이스라엘 역사에 수십, 수백 명의 예언자들이 있었지만 그 민족의 몰락을 막을 수 없었습니다. 이 세상은 우리의 의지와 전혀 상관없이 돌아가기 때문에 그 앞에서는 예언자들도 속수무책입니다. 그렇다면 이사야는 정말 무책임한 사람인지 모르겠군요. 히스기야 왕과 유다 백성들이 이집트와 맺으려는 군사동맹을 비판하면서 자기도 어떤 뚜렷한 대안을 내놓지 않으니 말입니다.
여러분, 이사야의 충고를 잘 들으십시오. 마음을 진정하십시오. 서울 강남에 아파트를 장만해야만 되겠다고 마음이 들떠 있으면 그 마음을 진정해야 합니다. 자기 자녀가 일류대학에 들어가야만 한다는 들뜬 마음을 가라앉히고 야훼 하나님을 고요히 믿고 의지하십시오. 아직도 여러분은 이 살벌한 세상에서 그건 너무나 무책임한 말이다, 하고 생각할지 모르겠군요. 제가 어떻게 더 구체적으로 설명해야할까요?
히스기야에게 문제는 무엇이었을까요? 마음이 들떠서 외교정책에만 나라의 운명을 걸었다는 게 그것입니다. 우리 개인도 마찬가지입니다. 우리도 늘 누구와 군사동맹을 맺는가에만 정신이 팔려 있을 뿐이지 생명의 근원이 무엇인지, 하나님의 은총이 우리에게 어떻게 임하는지에 대해 관심이 없습니다. 어떤 어려운 조건 가운데서도 하나님을 온전히 의지할 수 있는 사람이라고 한다면 구원을 얻을 것이며, 거기서 삶의 힘을 얻는 사실을 별로 진지하게 생각하지 않습니다. 대신 허둥대며 어떤 궁리에 빠져버립니다.
오늘은 2006년이 끝나는 날입니다. 우리는 어떻게 일 년 동안 살았을까요? 솔깃하지만 터무니없는 말에 마음이 들떠 있었나요, 아니면 진정한 마음으로 하나님을 의지했나요? 구원은 오직 하나님으로부터 주어지며, 여기서만 참된 삶의 힘이 주어집니다. 이런 삶이 2007년에는 여러분에게 더욱 풍요로워지기를 바랍니다. 아멘!

profile

[레벨:11]권현주

January 01, 2007
*.244.165.224

어떤 목적때문에 내면의 고요, 내면의 목소리를 많이 놓쳐보았읍니다.
마음의 노예상태......

미궁에 빠져 함께 허우적 거리며 동지애를 발견하는 이 한계를 극복하고
참된 삶의 힘이 나를 견인해가는 삶이란...
profile

[레벨:3]코람데오

January 02, 2007
*.109.125.100

터무니 없는 말의 사례로 ^^ 이명박 후보의 운하건설 공약과 한나라당 모 후보의
아파트 반값 사례를 들고 있군요.. ㅎㅎㅎ

터무니 없는 말 , 다른말로 "거짓말"을 성경저자들이 어떤 의미로 사용하는지
거짓의 아비가 누구인지
최초의 거짓말은 무었인지
그 근본적인 의미에 대해 사도들과 예수님의
시각을 좀더 깊이 상고하시고 설교 하셨으면
이런 이상한 사례를 들지는 않으셨을 것이라는 아쉬움이 남는 군요..

이런 방식으로 자신의 사회이념과 사상의 정당성을 지지하기위해 성경의 언어들은 확대
해석한다면 기복주의자들이 자신의 기복주의적인 사상을 관철하기위해 성경을 마음대로
확대해석하는 모양이 하나는 다소 탐욕스럽고 하나는 좀 고상해 보일 뿐이지 말씀의 본질을
왜곡하고있는 측면을 동일하지 않나 생각 합니다.

예수님과 제자들과 언어의 사용과 해석을 동일한 사상적인 배경하에서 해야만 진정한
주님의 재자라 할 수 있지 않을까 생각 합니다.
profile

[레벨:3]코람데오

January 04, 2007
*.109.125.100

한마디만 더 하여야 겠습니다.
본문의 아래구절이 참 마음에 걸리는 군요

"저는 편안하고 풍요롭게 살고 싶어 하는 사람들의 기본적인 욕망을 근본적으로 부정하지는 않습니다. 저도 그렇게 살고 싶습니다. 경제적인 여유가 있어서 세계여행도 다니고, 문화생활도 하고, 자식들도 잘 되기를 바랍니다."

세상의 많은 사람들은 사람들의 기본적인 욕망을 근본적으로 부정하지 않는 다고 해서
죄가 되지는 않지만 크리스쳔은 근본적으로 부정해야만 합니다.

성경은 성도를 "나그네"라 표현 합니다. 즉 이는 이 세상이 집이 아니라는 뜻이지요.
크리스쳔은 이땅에서 풍요롭게 살고 싶어해서는 안됩니다.
경제적인 여유가 있어 세상을 마음것 여행하기를 희망하는 마음이 들면 부그러워 해야 하는 것이며
주님의 가르침 대로 부모와 처자를 미워해야하는 삶을 살아야 하는 것 입니다.
부님도 그리하셨고, 바울도 그리 하셨으며, 믿음의 선조들 모두 그러하셨습니다.
특히 하나님의 종된자들 목사들은 더욱더 두벌옷의 정신에 충실 하여야 할 것 입니다.

정용섭 목사님 께서 이러한 인간적인 욕심을 부정하지 않는다면 그토록 실랄한 비판을 가했던
기복주의 목회자들과 삶을 보는 가치관이 뭐가 다를게 있나 생각 합니다.

답답하여 한말씀 적었습니다..

정목사님 신약 다시 읽어보시길 바랍니다.
profile

[레벨:28]이신일

January 06, 2007
*.97.206.47

코람데오님, 그러면 구약의 하느님은 어찌 되나요? 딴지가 아니라, 코람데오님의 구약관은 어떤지 궁금합니다.^^ (저는, 무엇이든 단정짓는 것은 좋지 않다고 생각하거든요!)
profile

[레벨:3]코람데오

January 07, 2007
*.247.198.118

이신일님 구약의 하나님 말씀이신가요? 하나님은 구약이나 신약이나 동일하십니다.
구약다르고 신약 다르고 하지 않습니다. 제가 언급한 위의 글은 신약의 내용이며
구약의 하나님 또한 이스라엘 백성에게 그러한 삶을 요구 하셨습니다. 그리고
그것이 믿음의 근본임을 희브리서 저자는 밝히고 있다고 봅니다.
profile

[레벨:0]임승한

January 11, 2007
*.141.35.208

코람데오님... 그런데 정목사님께서는 그런 인간적인 욕심을 이루려 노력하지 않고 오히려 돈 안되는 이런 사역에 집중하고 계시지 않습니까? 제 생각엔 이 노력과 행위 자체가 자기부인이라고 여겨집니다.
profile

[레벨:23]브니엘남

February 13, 2007
*.150.83.128

세상의 많은 사람들은 사람들의 기본적인 욕망을 근본적으로 부정해야 된다. 부정하지 않아야 된다. 이것이 논쟁의 초점이군요. 신약의 견해를 따르면 둘 다 잘못된 것입니다. 부정해야 된다고 부정이 되는 것이 아니고 부정 한다고 부정이 안 되는 것이 아니기 때문입니다.
예를 들면 여자를 보고 음욕을 품는 자마다 마음에 이미 간음한 것(마 5;28)이라는 말씀을 보면 사람은 누구나 이쁜 여자를 보면 음욕이 생기기 때문입니다. 새가 머리 위를 지나는 것을 어찌 막을 수 있으리오. 그러나 실제 새가 내 머리에 둥지를 틀게는 하지 않을 수 있지 않을까요라고 학교때 배웠습니다.
그러나 우리의 삶의 목표는 여자를 보고도 음욕이 생기지 않는 것입니다. 즉 사람들의 기본적인 욕망 곧 성욕 재물욕 명예욕 등이 생기지 않는 것입니다. 성경은 이것을 몸의 구속이라고 말하고 있습니다(롬 8:23). 이에 대한 구체적인 설명은 로마서 6:6절에 있습니다. "죄의 몸이 멸하여(더 이상 효력을 발휘하지 못함) 다시는 우리가 죄에게 종노릇하지 아니하려 함이니". 죄는 우리 몸에 거하며 욕망 곧 성욕 재물욕 명예욕 등을 부추깁니다. 그러나 우리가 성장하고 성숙하여 몸의 구속에 이르러 몸에 있는 죄가 더 이상 효력을 발휘하지 못하게 될만큼 되면 자연적으로 그런 욕구가 사라집니다. 이것은 부정해야 된다. 부정하지 않아야 된다는 그런 수준이 아닙니다. 그렇지 않습니까?
목사님과 집사님께 하나님의 은혜가 충만하시기를 기원합니다. 그래서 오로지 몸의 구속에 이르기 까지 성장하고 성숙하시기를 축원합니다.
List of Articles
번호 제목 날짜 조회 수
공지 기타 설교 퍼가는 분들께! [30] [3] 2007-02-16 68281
448 성령강림절 건지시는 하나님 (출 2:1-10) [14] [1] 2011-08-22 15741
447 성령강림절 가나안 여자에 관한 이야기 [10] 2011-08-15 16436
446 성령강림절 구원의 차별성과 보편성 [20] 2011-08-07 13871
445 성령강림절 다리 저는 야곱 [10] 2011-07-31 14467
444 성령강림절 천국, 질적인 변화의 세계 [18] 2011-07-24 17508
443 성령강림절 악을 대하는 태도 [20] 2011-07-18 13981
442 성령강림절 명분과 현실 사이에서 [14] 2011-07-10 13377
441 성령강림절 하나님의 법과 죄의 법 [8] 2011-07-04 15921
440 성령강림절 아들을 바쳐라! [17] 2011-06-26 14213
439 기타 세례를 베풀라 [8] [2] 2011-06-20 11505
438 성령강림절 성령을 받으라! (요 20:19-23) [13] 2011-06-12 24605
437 부활절 하나님의 영광이 답이다 (벧전 5:6-11) [15] 2011-06-07 14746
436 부활절 부활은 심판이다 [12] 2011-05-29 13802
435 부활절 예수는 하나님이다! [12] 2011-05-22 18979
434 부활절 예수의 기이한 빛 (베드로전서 2:1-10) [16] 2011-05-16 20090
433 부활절 눈이 밝아진 그들 [11] 2011-05-08 15923
432 부활절 부활의 증인 공동체 [17] 2011-05-01 22449
431 부활절 막달라 마리아와 부활의 주 [17] 2011-04-24 19633
430 사순절 “나는 아니지요?” [23] 2011-04-18 18029
429 사순절 여호와를 알리라! [16] 2011-04-11 17096
428 사순절 빛의 자녀, 빛의 열매 [25] 2011-04-03 23399
427 사순절 여호와를 시험하지 말라! [18] 2011-03-27 19904
426 사순절 하나님의 약속을 기억하라! [13] 2011-03-21 19058
425 사순절 생명의 왕국 [5] 2011-03-13 15886
424 주현절 메시아는 비밀이다 (마 17:1-9) [17] 2011-03-07 16682
423 주현절 영적 자유의 토대 [22] 2011-02-27 16963
422 주현절 원수사랑, 가능한가? [16] 2011-02-22 18840
421 주현절 하나님이 생명이다 [10] 2011-02-15 17117
420 주현절 가난한 사람들 [23] 2011-02-06 17262
419 주현절 예수는 하나님의 지혜다 [3] 2011-01-30 20767
418 주현절 예수는 빛이다 [7] 2011-01-23 16748
417 주현절 하나님의 ‘선택의 신비’ [10] 2011-01-17 18313
416 주현절 예수는 하나님의 아들이다 [24] 2011-01-09 18772
415 성탄절 그리스도 찬양 [11] 2011-01-02 15781
414 성탄절 은총의 깊이로! [14] 2010-12-26 23537
413 성탄절 영광과 평화의 노래 2010-12-26 21613
412 대림절 우리 주 예수 그리스도 file [8] 2010-12-20 18722
411 대림절 "당신은 메시아인가?" file [10] 2010-12-12 15901
410 대림절 소망의 하나님, 우리의 소망 file [5] 2010-12-06 21626
409 대림절 인자가 오리라 file [8] 2010-11-28 17977
408 성령강림절 정의와 공의의 하나님 file [12] 2010-11-22 21742
407 성령강림절 새로운 창조의 하나님 file [9] 2010-11-14 13756
406 성령강림절 죽음, 삶, 하나님 file [13] 2010-11-07 14044
405 성령강림절 믿음과 구원 file [4] 2010-10-31 21010
404 성령강림절 영과 구원 file [9] 2010-10-24 13430
403 성령강림절 기도와 믿음 file [20] 2010-10-19 22361
402 성령강림절 예수 그리스도를 기억하라 file [6] 2010-10-10 16671
401 성령강림절 믿음과 종됨의 관계 file [18] 2010-10-04 19040
400 성령강림절 하나님은 누구인가? file [8] 2010-09-26 19098
399 성령강림절 우리의 주인은 한 분이다! file [5] 2010-09-20 14824
398 성령강림절 존귀와 영광을 받으실 분 [20] 2010-09-12 16561
397 성령강림절 토기장이 하나님 [11] 2010-09-06 26491
396 성령강림절 안식일과 해방 [10] 2010-08-22 17109
395 성령강림절 주는 우리의 평화! [19] [1] 2010-08-16 15747
394 성령강림절 영원한 본향 하늘나라 [8] 2010-08-09 19480
393 성령강림절 생명과 소유 [8] 2010-08-02 15404
392 성령강림절 음란한 여자와 결혼한 호세아 [21] [1] 2010-07-25 34636
391 성령강림절 예수 그리스도는 누군가? [16] 2010-07-19 18269
390 성령강림절 이웃에 대한 질문 [16] [2] 2010-07-11 17094
389 성령강림절 왜 예수 그리스도의 십자가인가? [8] [1] 2010-07-05 26547
388 성령강림절 엘리야의 승천 이야기 [17] 2010-06-27 24345
387 성령강림절 하나님의 큰 일을 말하라 [10] 2010-06-21 14277
386 성령강림절 율법과 십자가 신앙 [19] 2010-06-13 15657
385 성령강림절 한 말씀만 하소서 [17] 2010-06-07 18712
384 성령강림절 지혜의 영, 창조의 영 [7] 2010-05-30 16293
383 성령강림절 성령경험과 구원경험 [2] 2010-05-23 14474
382 부활절 그리스도의 영광과 교회 일치 [3] 2010-05-17 12424
381 부활절 하나님의 이름은 거룩하다 [12] [3] 2010-05-09 14231
380 부활절 창조의 위기와 구원 [10] 2010-05-03 15768
379 부활절 예수의 정체에 대한 질문 [27] [2] 2010-04-25 16730
378 부활절 영광과 찬송을 받으실 분 [4] [1] 2010-04-18 13191
377 부활절 죽임에서 살림으로! [14] 2010-04-11 13962
376 부활절 새 창조와 새 생명 [4] 2010-04-05 14300
375 사순절 하나님을 찬양하는 이유 [11] 2010-03-29 20377
374 사순절 그리스도에 대한 인식과 믿음 [27] 2010-03-22 19064
373 사순절 축제의 능력 [5] 2010-03-15 12986
372 사순절 우리의 생각과 다른 하나님 [2] 2010-03-08 20452
371 사순절 아브람의 거룩한 두려움 [8] 2010-03-01 14582
370 사순절 하나님의 의와 사람의 의 [8] 2010-02-22 27849
369 주현절 주는 영이시다 [3] 2010-02-15 13016
368 주현절 거룩한 생명의 씨 [10] 2010-02-08 16072
367 주현절 온전한 것과 부분적인 것 [15] 2010-02-01 15319
366 주현절 교회 일치의 신비 [11] 2010-01-25 15586
365 주현절 하나님의 은폐, 하나님의 침묵 [17] 2010-01-18 18815
364 주현절 성령 임재와 마술 [21] 2010-01-11 18128
363 성탄절 하나님이 하나님 되는 때 [21] 2010-01-04 15837
362 기타 세겜의 약속을 기억하라 [9] [1] 2010-01-01 17788
361 성탄절 “요셉의 아들이 아니냐?” [23] 2009-12-28 23457
360 성탄절 하나님의 위로와 구속 2009-12-25 16587
359 대림절 예수 그리스도의 ‘몸’ [8] 2009-12-21 15184
358 대림절 성령 세례와 심판 [36] 2009-12-14 20313
357 대림절 주의 날과 십일조 [49] 2009-12-07 19537
356 대림절 그 날이 임하리라! [17] 2009-11-30 15749
355 성령강림절 구름기둥과 불기둥 [25] 2009-11-23 30007
354 성령강림절 여호와의 이름을 찬송하라! [22] [1] 2009-11-16 12502
353 성령강림절 신앙경험은 새롭게 '봄'이다 [18] 2009-11-09 16931
352 성령강림절 복음의 능력, 믿음의 능력 [10] 2009-11-02 21695
351 성령강림절 은혜의 보좌 앞으로! [28] 2009-10-26 18925
350 성령강림절 재물과 하나님 나라 [22] 2009-10-19 14562
349 성령강림절 번제의 길 [22] 2009-10-12 15946
TEL : 070-4085-1227, 010-8577-1227, Email: freude103801@hanmail.net
Copyright ⓒ 2008 대구성서아카데미 All rights reserved.