예수 어록(299) 14:3

가서 너희를 위하여 거처를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라.

 

앞 구절에서 말했듯이 이 세상을 예수가 말한 내 아버지의 집이라고 한다면 기독교 신앙의 한 대목이 무너진다고 생각하는 사람들도 있을 것이다. 죽어서 저 하늘나라 어딘가로 가서 영원한 생명을 누린다는 희망없이 어떻게 기독교 신앙이 성립될 수 있느냐는 문제 제기다. 일리가 있다. 나도 그런 내세 신앙을 무시하지 않는다. 다만 그런 내세 신앙의 실질적인 내용을 알고 믿어야 한다고 나는 생각한다. 간단히 말해서 우주 어딘가에 우리가 죽어서 갈 공간은 없다. 아버지의 집, 또는 하늘나라는 공간적으로 저 위에 있다기보다는 시간상으로 지금 이 세상의 깊이에 있다. 우리가 죽어서 가게 될 그 미래의 하늘나라는 이미 여기에 비밀스럽게 와 있다는 뜻이다. 사도행전의 보도를 따르면 스데반은 순교 당하는 순간에 하나님의 영광을 보았고, 예수가 하나님 우편에 선 모습을 보았다고 한다(7:55). 그가 영원한 시간에 들어갔다는 의미이다. 스데반처럼 이 순간에 자신이 하나님의 시간에 들어가 있다는 사실을 실질로 느끼는 사람은 이미 시간을 초월하여 영원한 하늘나라에 들어간 것이다. 나는 그렇게 믿는다.

14:3절에서 예수는 거처에 대한 진술을 이어간다. 거처를 예비하겠으며, 거처가 준비되면 제자들을 나 있는 곳으로 받아들이겠다는 것이다. “나 있는 곳은 생명 있는 곳이다. 죄와 죽음이 아니라 의와 생명이 있는 곳 말이다. 예수가 말하는 나 있는 곳이 어딘지를 찾는 과정이 우리 기독교인의 인생 여정이다. “나 있는 곳을 실제로 느끼는 사람이라면 그가 감옥에 머물든지 단칸방에 머물든지 내 아버지의 집에서 사는 것이다. 예수로 인해서 지금 여기 세상에서 거처할 곳이 많다는 사실을 깨닫게 되었으니, 얼마나 감사하고 기쁜 일인가. 문제는 자신이 만든 유토피아를 좇느라 예수가 말하는 나 있는 곳이 눈에 들어오지 않는다는 것이다. 그런 사람에게 이 세상은 하늘나라가 아니라 지옥이다.

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