쳇지피티(Chat GPT)가 설교를 어떻게 작성해줄지를 저는 아직 실험해보지 못했습니다.

당연히 수준 이상의 설교문을 제공할 거라고 예상은 합니다. 

소설, 시, 희곡, 거기에다가 그림과 음악까지 만들어준다고 하네요.

앞으로 신춘문예 제도는 사라지지 않을까요? 모르겠습니다.

저는 인공지능의 발전에 대해서 비관하지도 않고 낙관하지도 않습니다.

개인 컴퓨터가 생겨서 설교 작성하기가 편리해졌다는 점은 분명하나

그것으로 설교자의 신학과 영성이 깊어지는 것은 아니거든요.

마르쿠스 가브리엘은 인공지능이 아무리 발전해도 사람의 지능이 될 수 없다고 주장합니다.

인간 지능은 수백만년의 진화 과정을 통해서 형성된 것이기 때문입니다.

어쨌든지 쳇지피티가 만들어준 설교문을 그대로 사용하거나 약간 변경해서 사용하는 설교자가

앞으로 점점 더 늘어나겠지요. 젊은 설교자들일수록 더 그럴 겁니다. 

거기에 치우칠수록 그의 영혼은 더 빈곤해지지 않을까, 염려됩니다. 

왜냐하면 쳇지피티의 행위는 아무리 그럴듯해도 결국에는 표절이니까요.

그리스도교 용어로 말하면 사이비이니까요.

사이비는 다 비슷하고 아주 일부만 다는 걸 가리킵니다.

설교는 단순히 성경과 신학 정보를 적당하게 조합하는 행위가 아니라 

설교자의 영혼이, 그건 시인의 영혼처럼 고유하고 창조적인데, 빚어내는 존재론적 언어 행위라는 점을 

쳇지피티 현상 앞에서 당혹스러워하는 젊은 설교자들이 진지하게 생각하셨으면 합니다.

3월은 사순절이 이어집니다. 곧 다가올 부활절을 기다리면서 오늘의 현실을 버텨내야겠습니다.