강의자료

Articles 78

No.		Author	Date	Views
78	사도신경해설 새로운 녹취 버전	정용섭	Nov 29, 2017	1420
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77	사도신경해설 사도신경해설 녹취록 전문(1-56강) 7	사띠아	Jun 23, 2015	6851
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76	사도신경해설 56강, 몸이 다시 사는 것과(3) 1	정용섭	Feb 26, 2010	1150
76	오늘 <사도신경 해설> 마지막 시간이었습니다. 죽은 자의 보편적 부활 사상은 개인과 인류의 운명을 하나님 나라에서 일치시키는 교리입니다. 그동안 저의 강의에 경청해주신 분들에게 감사드립니다. 준비 되는 대로 다른 강의로 다시 찾아뵙겠습니다.
75	사도신경해설 55강, 몸이 다시 사는 것과(2)	정용섭	Jan 25, 2010	1114
75	부활과 영생을 이해하려면 '시간의 현실성에 대한 심층적 이해'가 필수입니다. 미래가 현재에 돌입해 있다는 관점이 그것입니다.
74	사도신경해설 54강, 몸이 다시 사는 것과(1) 2	정용섭	Dec 11, 2009	1764
74	54강은 사도신경 마지막 항목인 "몸이 다시 사는 것과 영원히 사는 것을 믿습니다."를 공부합니다. 판넨베르크의 책으로는 14장입니다. 오늘 공부의 핵심은 1) 몸의 부활 2) 영혼 불멸설의 결합입니다.
73	사도신경해설 53강, 죄를 사하여 주시는 것과(3)	정용섭	Dec 02, 2009	1216
73	죄론의 마지막 강의입니다. 중요한 경구가 많이 등장합니다. "사죄는 살아 있는 하나님의 미래에 대한 신뢰의 결과이며, 하나님의 구원이 실현될 미래를 현재의 삶으로 끌어오는 불빛이고 미래에 실현될 구원의 여명이다."(208쪽) 깊이 생각해보십시오.
72	사도신경해설 52강, 죄를 사하여 주시는 것과(2)	정용섭	Nov 24, 2009	1436
72	판넨베르크는 여기서 죄 문제를 도덕주의적으로 접근하면 결국 생명 문제에 도달할 수 없다고 말합니다. 한국 교회는 전형적인 도덕주의적 신앙을 근본으로 삼고 있습니다.
71	사도신경해설 51강, 죄를 사하여 주시는 것과(1)	정용섭	Nov 09, 2009	1393
71	51강은 판넨베르크의 <사도신경해설> 13장 "죄를 사하여 주시는 것과" 첫번 강의입니다. 이런 이야기가 나옵니다. "성도의 반열에 참여한다는 것과 사죄, 그리고 미래에 대한 기독교적 희망은 상호 연관되어 있다. 이 경우에 사죄는 신앙인이 예수를 통해서 얻...
70	사도신경해설 50강, 하나의 거룩하고 보편적인 교회(4)	정용섭	Oct 16, 2009	1227
70	50강은 교회론의 마지막 강의입니다. 거룩성, 단일성, 보편성, 사도성이 교회 일치에서 얼마나 중요한지를 이 단락에서 배울 수 있습니다.
69	사도신경해설 49강, 하나의 거룩하고 보편적인 교회(3)	정용섭	Oct 07, 2009	1157
69	49강은 '성도의 교제'가 하나님 나라 지평으로 확대된다는 사실에 대한 설명입니다. 기억해둘만한 이야기가 많습니다.
68	사도신경해설 48강, 하나의 거룩하고 보편적인 교회(2) 1	정용섭	Sep 30, 2009	1073
68	48강에서는 거룩성, 단일성, 보편성, 사도성이라는 교회의 본질을 <성도의 교제>라는 관점으로 해명하는 내용이 나옵니다. 재미 있습니다.
67	사도신경해설 47강, 하나의 거룩하고 보편적인 교회(1)	정용섭	Sep 23, 2009	1149
67	47강은 판넨베르크의 책 12장이 시작하는 대목으로 '교회론'을 주제로 합니다. 사도신경은 기본적으로 아버지, 아들, 영이라는 삼위일체의 구조로 구성되어 있는데, 교회 문제는 성령 항목에 부수적으로 따라옵니다.
66	사도신경해설 46강, 나는 성령을 믿습니다(5) 3	정용섭	Sep 07, 2009	1086
66	46강은 성령론의 마지막 단락입니다. 주옥 같은 문장이 많습니다. 몇 문장만 따오겠습니다. 1. 사랑은 사랑받는 자의 조건에 의존되지 않는 방식으로 창조적이다. 2. 사랑의 사건은 하나님이 오셨다는 과거이며 동시에 오실 것이라는 미래이고, 또한 과거와 미...
65	사도신경해설 45강, 나는 성령을 믿습니다(4) 2	정용섭	Aug 27, 2009	1042
65	45강에서는 구약 예언자들의 성령에 대한 진술과 초기 기독교 공동체의 진술이 어떻게 일치하는지가 설명됩니다. 예수님의 부활은 구약 예언자들이 말하는 성령의 일이었습닉다. 그를 통해서 이제 모든 이들에게 주어질 성령에 대한 예언이 성취되었습니다. 예...
64	사도신경해설 44강, 나는 성령을 믿습니다(3) 4	정용섭	Aug 20, 2009	1199
64	오늘의 대목에서 판넨베르크는 생명의 근원인 성령이 현대 생물학과 어떤 관계를 맺고 있는지 설명한다. 양쪽 모두 생명을 말한다는 점에서 일치하나 성서는 생명의 능력을 초월적인 차원으로, 생물학은 내재적 차원으로 본다는 차이가 있다. 이 차이는 극복될...
63	사도신경해설 43강, 나는 성령을 믿습니다(2) 1	정용섭	Aug 05, 2009	1259
63	381년의 콘스탄티노플 공의회 신조는 325년 니케나 공의회 신조에 제한적으로 언급된 성령 항목을 세 가지로 부연 설명했다고 합니다. 1. 성령은 살리는 영이다. 2. 성령은 아버지와 아들과 하나이다. 3. 성령은 예언자들에게 활동했던 영이다. 이런 부연 설명...
62	사도신경해설 42강, 나는 성령을 믿습니다(1)	정용섭	Jul 28, 2009	1242
62	오늘부터 '성령론' 강의가 시작됩니다. 성령이 누구일까요? 성령을 영적 현실성이라고 할 때 지금 교회는 그것을 바르게 해명할 수 있을까요? 성령도 권위주의적으로 받아들여지고 있는 지금의 한국교회에서 판넨베르크의 성령론은 많은 생각을 하게 만들 뿐만...
61	사도신경해설 41강, 하나님 우편과 재림(3)	정용섭	Jul 14, 2009	1184
61	부활의 주님이 하나님의 우편에 앉아 있다는 말은 종말에 재림해서 세상을 심판할 예수 그리스도의 통치가 비밀스럽게 오늘의 현실성으로 자리한다는 뜻입니다. 즉 종말에 임한 인자이신 그리스도는 오늘의 역사를 통치하신다고 말입니다. 그리스도의 현재적 ...
60	사도신경해설 40강, 하나님 우편과 재림(2)	정용섭	Jul 08, 2009	1109
60	오늘 강의의 핵심은 판넨베르트 선생의 다음과 같은 진술에 있습니다. <예수가 재림할 때 계시될 그것이 비밀스럽게 오늘의 현실성이 되는 것이야말로 부활한 자가 하나님의 우편에 앉아 있다는 진술의 핵심적 의미이다.>
59	사도신경해설 39강, 하나님 우편과 재림(1)	정용섭	Jul 01, 2009	1124
59	부활 승천하신 예수님은 하나님의 우편에 앉아 계시다가 이 세상을 심판하러 오신다는 내용에 대한 공부입니다. 초기 기독교 공동체는 어떤 근거로 예수님을 종말에 다시 오실 인자로 인식하게 되었을까요?

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