다비안들의 세상 살아가는 이야기. 부담없이 서로의 생각과 이야기를 나누는 공간이 되었음 합니다.
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정용섭목사님의 설교비평은 답답했던 제 마음을 자유케 해 주었습니다.
이 자리를 빌어 목사님께 감사드립니다.
지난 미국소고기 수입반대 촛불집회와 관련한 유명한 목사님들(제게 평소 좋게 보았던 목사님들)의 발언을 듣고 느꼈던 실망감과 촛불집회와 이명박대통령에 대한 저희 교회 목사님의 태도(다윗을 죽이려고 했던 사울왕에게 손을 대지않았던 다윗을 예로 들어 말하시면서 우리도 그렇게 하는 것이 옳다는 듯이 말씀하시는)를 보고 마음이 답답했읍니다.
저는 촛불집회에 참석하자는 것이 아니고 촛불시위를 하는 그들이 옳다는 것을 말씀하시기만을 바랄뿐이었지요.
그들처럼 정의를 위해 나서지는 못해도 옳고 그른 것은 교인들에게 말해주는 것이 마땅하다고 생각했읍니다.(주일예배 때 대표기도자가 기도중 촛불시위하는 이들을 “사탄” 운운하는데도 아무말씀도 안하셨으니까요.)
교회에 대한 불만은 이 일 이전부터 있었지요.
예물에 있어서 헌금 예물만을 강조한다는 느낌. 예물을 강조한다면 예수그리스도가 우리의 어린양 예물이 되심을 강조해야지 않나 하는....
제가 인터넷 검색중 경향신문에 실린 정목사님의 인터뷰 글을 읽고 설교 비평책 1~3권을 모두 구입했읍니다.
글을 너무 잘쓰셔서 신학에 대해 잘 모르는 저도 이해할 수 있었으며 책을 빨리 끝까지 읽고 싶은 마음에 거의 단숨(2주일 정도)에 끝낸 책이었읍니다.
교회에 대해 답답했던 제마음이 얼마나 가벼워졌는지 모릅니다.
마치 숲속에 있으면서 주위의 상황에 답답함을 느끼다가 높은 곳, 숲 전체가 보이는 높은 곳에서 제가 답답해 하면서 있는 그 곳을 보게 된 것같읍니다. 그러고 나니 제 주위의 환경은 그대로이지만 이제는 이해할 수 있기에 그리고 설교비평을 통해 올바른 교회를 소망할 수 있기에 마음이 기쁨니다.
목사님의 생각 중에서는 저와 다른 부분도 있지만 그건 제게 저와 다른 생각이 옳을 수도 있다는 생각으로 마음을 열게 했읍니다.
그리고 판넨베르크의 “믿음”에 대한 글들에 공감하면서 그 말에 견고히 서서 신앙생활을 하기로 했읍니다.
목사님 감사합니다.
이 자리를 빌어 목사님께 감사드립니다.
지난 미국소고기 수입반대 촛불집회와 관련한 유명한 목사님들(제게 평소 좋게 보았던 목사님들)의 발언을 듣고 느꼈던 실망감과 촛불집회와 이명박대통령에 대한 저희 교회 목사님의 태도(다윗을 죽이려고 했던 사울왕에게 손을 대지않았던 다윗을 예로 들어 말하시면서 우리도 그렇게 하는 것이 옳다는 듯이 말씀하시는)를 보고 마음이 답답했읍니다.
저는 촛불집회에 참석하자는 것이 아니고 촛불시위를 하는 그들이 옳다는 것을 말씀하시기만을 바랄뿐이었지요.
그들처럼 정의를 위해 나서지는 못해도 옳고 그른 것은 교인들에게 말해주는 것이 마땅하다고 생각했읍니다.(주일예배 때 대표기도자가 기도중 촛불시위하는 이들을 “사탄” 운운하는데도 아무말씀도 안하셨으니까요.)
교회에 대한 불만은 이 일 이전부터 있었지요.
예물에 있어서 헌금 예물만을 강조한다는 느낌. 예물을 강조한다면 예수그리스도가 우리의 어린양 예물이 되심을 강조해야지 않나 하는....
제가 인터넷 검색중 경향신문에 실린 정목사님의 인터뷰 글을 읽고 설교 비평책 1~3권을 모두 구입했읍니다.
글을 너무 잘쓰셔서 신학에 대해 잘 모르는 저도 이해할 수 있었으며 책을 빨리 끝까지 읽고 싶은 마음에 거의 단숨(2주일 정도)에 끝낸 책이었읍니다.
교회에 대해 답답했던 제마음이 얼마나 가벼워졌는지 모릅니다.
마치 숲속에 있으면서 주위의 상황에 답답함을 느끼다가 높은 곳, 숲 전체가 보이는 높은 곳에서 제가 답답해 하면서 있는 그 곳을 보게 된 것같읍니다. 그러고 나니 제 주위의 환경은 그대로이지만 이제는 이해할 수 있기에 그리고 설교비평을 통해 올바른 교회를 소망할 수 있기에 마음이 기쁨니다.
목사님의 생각 중에서는 저와 다른 부분도 있지만 그건 제게 저와 다른 생각이 옳을 수도 있다는 생각으로 마음을 열게 했읍니다.
그리고 판넨베르크의 “믿음”에 대한 글들에 공감하면서 그 말에 견고히 서서 신앙생활을 하기로 했읍니다.
목사님 감사합니다.