||0||0시드니 님께서 어쩌면 큰 화두를 던지신 것 같아요... 씨디 하나만을 듣고 이런 말 한다는 것이 좀 그렇긴 하지만, 일반적인 이야기로 들어주시면 감사하겠습니다...

어제 간증 한 편을 들었습니다... 제일 첫 번째 것인데, "구식", 올드 패션이라는 느낌은 들었지만, 제 속에서는 굉장히 강한 울림이 느껴지던데요...

옛날 “냉동권사” 간증과는 차원이 다르다는 느낌이 들었어요... 아버지는 맘에 많이 감동이 되시나 봅니다... 또 없냐고 하시더라구요...

박 목사님이 키우신 아이가 자신을 버린 어머니를 항상 죽이고 싶어 했지만, 아이러니하게도 자신의 생각 속에 존재하던 엄마는 아주 아름다운 여성이었는데, 정작 자신이 찾게 된 엄마는 당뇨병으로 온 다리가 썩어들어가면서 자기 아들에게 국가 지정 생활 보호 대상자 서류를 부탁하는 비참한 모습의 여인이었다는 것... 그 죽이고 싶다는 마음이 결국은 그 어머니가 좋아하시는 베지밀을 사가지고 찾아가는 모습으로 바뀌게 되었다는 이야기... 그 아이는 결국 십자가를 만나고 하나님을 만났다고 스스로 고백하는 모습들...

너무나도 생생해서 눈물이 흐르려 하더군요...

일반적인 간증에서 말하는 능력은 “성공하고 떨쳐 보이는 능력”을 말하지만, 이 분의 간증에서 느껴지는 능력은 “사랑하는 능력” 인 것 같다는 생각이 들었습니다.

일전에 선배를 통하여 이런 이야기를 들은 기억도 나구요... 기독교가 이렇게 타락하게 된 것은 하나님의 존재 패턴을 사랑으로가 아니라 “올마이티”로 대변되는 능력으로 보기 때문이다...

물론 박 보영 목사님이 살아온 기질도 있을 것이고, 성격이 괴팍할 수도 있을 것이고, 천성상 “구라뻥”이 있는 분일 수도 있습니다. 그런데 제가 느끼기엔 마치 아주 사납고 제멋대로인 개를 주인이 길을 들여서 데리고 다니는 느낌이라고나 할까요... 주인이 길들여 데리고 다닌다고 해서 개가 개지, 주인이 될 수는 없는 것처럼 인간 박 보영은 어쩌면 그냥 인간 박 보영이겠죠... 그 개를 길들여서 데리고 다니는 주인이 바로 하나님이라는 느낌이 든단 말입니다... 그건 우리들 개개인도 마찬가지입니다... 인간에게 무엇을 더 바라겠습니까?

그리고 박 목사님의 삶을 한 인간의 영웅담이나 선행 수준으로 보는 것도 잘못일 수 있다는 생각입니다. 물론 박 목사님의 삶처럼 그렇게 다 살 수 없습니다. 제가 지금 처자식 다 내팽개치고 그렇게 한다고 하면, 그건 분명 무책임한 짓이고 그냥 한 인간의 영웅담이라고 해도 할 말이 없겠죠...

그렇지만 그 분의 삶은 그러한 특수한 상황으로 흘러갈 수밖에 없었던 사연이 있었고, 그게 또한 하나님의 인도하심이라는 그 분의 고백을 통해서 우리가 간접적으로 하나님을 경험한다면, 또한 우리 각자의 삶 속에서는 다르게 인도하실 하나님을 느낀다면 그 거로 된 겁니다... 그게 뭐 한 인간의 영웅담처럼 느껴지게 하는 말들은... 글쎄요... 저는 동의할 수 없군요...  

천당, 지옥? 저는 천당과 지옥을 메타포로 봅니다만, 그 실제를 인정합니다. 하나님과 함께 하며 하나님 손 붙잡고 삶과 죽음의 경계를 훌쩍 뛰어넘는 것... 그 것이 천당일 거구요... 하나님 손 붙잡지 않고 그냥 자기 갈 길 가다가 그 경계에 맞닥뜨려져서 원래도 잃었던 길 완전히 길을 잃어버리는 것... 그게 바로 지옥이 아니고 무엇이겠습니까? 물론 하나님의 사랑은 종말의 완성의 때에는 그 누구 하나도 잃어버리지 않으실 거라는 믿음이 있습니다만... (몰트만도 그렇게 이야기 했다죠...)

박 목사님께서 천당 지옥 이야기 하는 것도, 그냥 말하는 방식은 일반적인 천당 지옥 틀이지만, 자세히 들어보면 “예수천당, 불신지옥” 과는 차원이 다르다는 생각이 들어요...

성령님 목소리가 들린다, 약간씩 자기가 드러난다... 이런 부분도 큰 틀에서 볼 필요도 있을 거 같다는 생각이 듭니다... 그냥 무조건 덮어놓고 바보처럼 긍정하자는 이야기는 아니구요... 아주 디테일한 부분이란 말이죠... 성령님이 말씀하신다는데 정말 택도 없는 말을 하는 사람들 많잖아요... 자기 의를 드러내면서 이야기 하는데 첨부터 끝까지 그게 다인 경우 많잖아요... 그런 건 들을 것도 없이 아닌 거구요... 이야기를 맥락과 본질을 흩트리지 않는다면 그냥 지나갈 수 있다는 생각이 듭니다...

입으로 조리 있게 말하여 지는 신앙만큼이나 투박하지만 몸이 말하는 신앙도 똑같이 중요하게 인정 받아야 한다는 생각을 해봅니다... 그러기에 성서에는 바울과 야고보가 공존하는 것일 게구요...

제가 항상 하고 싶었던 이야긴데 이제 하게 되네요... 제가 느끼는 신앙이란 것은 아주 세련되고 논리적으로 조리있게 이야기도 되어야 하지만, 또한 가장 단순하게 가장 쉽게도 이야기도 될 수 있는 것입니다...

아주 택도 아닌 이야기를 “단순한 신앙”이란 포장으로, 목사 자신의 야망을 이루기 위해서 말하고, 순종을 요구하면서 교인들을 바보천치 만드는 그러한 일이 없기 위해서는 전자, 즉 날카롭게 살아있는 신학이 필요하구요...

그러나, “신학적인 말의 세련됨, 유려함”을 “신앙의 본질”로 혼동하고는, 올드 패션, 구식의 틀로 말하여지는 신앙의 “심장”이 절절히 말하는 그 내용을 콧방귀 뀌듯 지나치는 태도는 정말 아니라고 봐요... (그렇다면 촌 할배 할마시들은 구원과는 전혀 멀어지니까요... )