다른 사이트에 동일한 질문을 올려서 얻은 답변을 아래에 첨부해드리니 참고하세요.

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그러한 경우를 수혼법이라고 하는데, 남편이 죽어서 그 대가 없는 경우에, 다른 형제가 대신 결혼을 하여 아기를 낳게 해주는 제도를 말합니다. 그 아기는 죽은 전 남편의 아들로 등록이 되어집니다. 즉 남편과 가까운 형제와 결혼을 하므로서, 죽은 남편의 혈통으로 대를 잇게 하려는 의도입니다(신25:5-7)

룻의 경우는 수혼법과 다릅니다.

그 이유는 룻이 결혼한 보아스는 룻의 남편의 형제가 아닙니다,

보아스는 룻의 시어머니인 나오미의 남편 엘레멜렉의 친족 중에 유력한 자라고 성경은 말하고 있습니다.

룻 2:1 나오미의 남편 엘리멜렉의 친족 중 유력한 자가 있으니 이름은 보아스더라

답변감사합니다. 닥터 케이님도 같은 의문을 갖고 계셨나보죠?

그런데, 룻기 4장5절에 보면

<보아스가 이르되 네가 나오미의 손에서 그 밭을 사는 날에 곧 죽은 자의 아내 모압 여인 룻에게서 사서 그 죽은 자의 기업을 그의 이름으로 세워야 할지니라 하니> (개역개정)

<보아스가 다시 말하였다. "그렇다면, 나오미의 손에서 그 밭을 사는 날로, 고인의 아내인 모압 여인 룻도 아내로 맞아들여야 하오. 그렇게 하여야만, 그가 물려받은 그 유산이 고인의 이름으로 남게 될 것이오."> (표준새번역)

라고 되어 있습니다.

이 말은, 룻의 경우는 재산만 찾아 주어서는 그 재산을 이어받을 자손이 없으니, 룻까지 아내로 취하여 후손을

보고, 그 후손이 그 재산(땅)을 이어 받게 할 의무까지 있음을 밝히고 있습니다. (수혼법과는 달리 고엘제도는

후사를 남겨야하는 법은 아니지만, 룻의 경우 특수성으로 인하여 결과적으로 수혼의 의무까지 지게 되는 것이죠.)

그런데 정작 보아스와 룻의 후손은 보아스의 족보에 들어가게 되잖아요.