||0||0예수님이 십자가에 못박혀 돌아가실 때
옆에서 함께 못박혀 죽게된 행악자 중 하나의
(잘은 모르겠지만 죽기 전까지 온갖 죄악을 저질렀다고 봐야할 것 같은데)
죽기 직전에 천국에 대한 믿음으로 보여지는 "나를 생각하소서"라는 짧은 간구 한마디에
예수님으로 부터 "오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라"는
구원의 약속을 받았습니다.

그리고 마태복음 20장에서 먼저 온 자들이 집 주인에게 '불공평'에 대해 불평할 때
집주인은 14절의 "네것이나 가지고 가라 나중 온 이 사람에게 너와 같이 주는 것이 내 뜻이니라"는
말씀으로 답하였습니다.

이 두가지로 봐서는 결국 구원에 대한 하나님의 뜻은 마 19:26의
"사람으로는 할 수 없으되 하나님으로서는 다 할 수 있느니라" 로 결론되는 것 같습니다.

그렇다면 그리스도인들이 늘 회개하고 돌아섬을 반복하면서 추구하는
성령의 열매를 맺으며 살게되는 성화의 단계 혹은 기간이나
다비아에서 추구하는 하나님 말씀에 대한 인식론적 인문학적 신학적 해석의 노력이
하나님의 뜻(은혜) 혹은 정목사님께서 이야기 하신 '통전적인 진리 인식의 능력이라는 영성'이 동반되어
이루어지는 구원과는 어떤 상호관계가 있을가요?
쉽게 예를 들자면 하나님 믿지 않다가 죽기 전에 하나님을 영접하는 사람
또는 생물학적인 인식의 능력이 부족한 세례받은 유소아들의 죽음 후의
구원이 혹은 천국 상급이 어떻게 이루어질까요?

다비안님들의 답변으로 또 하나의 깨달음을 얻고 싶습니다.

샬롬.