1. 복음서 어딘가에 보면 유대고위층들이 예수님을 죽이려고 협의하는 대목에서

헤롯과 빌라도가 원수였으나 그 날에는 친구가 되었다는 말씀이 있는 걸로 기억합니다.

예수님 당시 헤롯과 빌라도가 어떤 관계인지 알고 싶어서 질문올립니다.

2. 예수님을 십자가 처형 한 후 군병들이 속옷을 제비뽑아 나누는 과정에서 대해서.

    복음서를 보면 예수님의 위에서 아래까지 통으로 연결된 형태로 지어진 속옷을 입었다고 하는데

    그렇다면 예수님이 십자가에 달릴 때, 완전 나신이었다는 뜻인지요?

     대부분 성화에 보면 치부를 가리고 있는 모습인데, 실제로 예수님 당시의 사정을 반영한 그림인가요?

3. 복음서 마지막 부분을 보면 예수님께서 몸소 내가 너희(인류) 죄를 죽는다고 선포하거나

   설교하는 대목은 없는것 같은데

    예수님이 어떻게 해서 인류의 죄를 대신해서 죽는다는 교리가 나왔는지 그 과정을 알고 싶습니다.

   간단히 모든 인류가 하나님의 통치를 받으면 구원받는다, 하는 식으로 해도

   얼마든지 구원받을 수 있을 것 같은데  왜 예수님이 죽기까지 해야 했는지, 

   그리고 2000년전 예수님의 죽음이 왜 내 개인의 실존과 연관이 있는지 정리가 잘 안 되네요.

    그렇다고 내가 죄인이 아니라는 말은 아니예요. 저 자신의 죄성도 깊이 인정합니다.

     그렇다하더라도 내가 죄인이라는 것을 인정하고, 예수님의 말씀대로 하나님의 통치를 받아들이고

    살면 되는 것이지 왜 거기에다 대속의 교리가 끼어들었는지 궁금하네요.

     대속교리가 없는 것과 있는 것 사이에 달리지는 게 뭐가 있는가요?

    예수님이 하나님의 뜻을 따르다가 십자가 처형을 받았다는 것까지는 인정하고

   그게 곧 불의한 죽음이라는 사실까지도 이해도 됩니다. 그리고 그 불의한 죽음을 하나님의 능력으로 살렸다는 데까지는

    의심없이 받아들일수 있습니다.   그러나 예수님의 십자가 처형이 대속적 효력으로 발생하는지에 대해서는 의문입니다.

    복음서 중간에 예수님이 예루살렘에 올라가면서 제자들에게 대속적인 죽음을 알리기는 했지만

    사실 그 본문 만으로는 납득이 안됩니다.

    그리고  그 본문도 역사성 있는 예수님의 직접적인 발언인지 아니면

   초대교회  공동체의 신앙고백인지도 명백 하지 않고요.

    복음적인 크리스찬이 될 수 있도록 도움부탁드립니다.