자유주의 신학이나 진보주의 신학도 여러종류이다 보니 다 다르겠죠.

모두를 싸잡아 하나의 모습으로 단정할 수는 없을 것입니다.

한때 가장 급진적이라고 여겨지던 해방신학의 원류들이 매우 신비주의적 신앙을 가지고 있었던 것에서 보듯이 뭐라 하나로 이야기 할 수 없을 것입니다.

성령의 역사를 부정하거나 그렇지 않거나 간에 보수주의자들이 매우 기독교적이고 원리적이라고 생각하는 성령론이 사실은 기독교의 전유물이지 않다는 것입니다.

이러한 삼위일체에 입각한 성령론은 그리스 신화에서 차용해 왔다는 것이 정확할 것입니다.

그리스어로 holy breath(성스런 숨)을 번역한 말이 '성령'입니다.

다수의 종교의식에서 물이나 불, 공기에 의한 정화예식-세례예식-이 행해지고 있는데 이중 공기에 의한 예식이 그리스의 디오니소스에 의식에서 행해지던 방식입니다.

이 공기에 의한 의식이 바로 성스러운 숨을 통해서 이루어지는 예식입니다.

물론 우리가 행하고 있는 물에의한 정화의식도 기독교가 생기기 수 천년전부터 다른 종교에서 행해지던 것들입니다.

성령이야기에서 세례이야기로 건너온 것은 마태복음의 세례요한의 예언때문입니다.

"성령과 불로 너희에게 세례를 주시리라."

기독교적 요소의 긍정과 부정을 이야기 하기 전 지금 우리들이 기반하고 있는 것들이 과연 기독교 적인 것인가를 고민해보는 것이 올바른 종교적 모습을 찾는 길이 아닐까 고민해 봅니다.