가신 줄 알았는데 다시 오셨군요..

보통 가시면 되도 안 돌아보는데 이전분들과는 확실히 다른 면이 있으시군요..

찾아오신다니 무섭네요.. 병약한 사람이니 살살 다뤄주세요.. 현피 뜨자고 하시는 거 보니 자신이 있으신가 봅니다.

말이든 몸이든 전 수줍음이 많아서...

교회로 오시면 시끄러우니 다른 곳에서 뵙지요.. 아니 교회 오시는 건 자유이나 얘기는 다른 곳에서 하도록하죠..

덧붙여 말씀드리면 글에서 있는 거 처럼 왔다가 휘젖고 가시는 분들은 주기적으로 계속 있었습니다. 본인이 생각하실 때는 스스로 일관되고 독립적이라고 생각 되지만 우리 인간 모두 그렇듯 특별할 거 없습니다. 또 떡밥이라는 단어에 흥분하시는 거 같은데.. 흠.. 바르고 고운말은 아니지만 인터넷공간에서 흔히 쓰이는 말인데 너무 흥분하지 마세요.. 특별히 삼송님을 모욕하려던 의도는 아니니 "떡밥"이라는 단어를 물고 늘어지진 맙시다.

지금 저와 삼송님의 언쟁이 정확히 세계관의 차이에 나온 것인데 웃긴 소리라 하시니 토를 못달겠네요.. 그리고 제 회원정보란에 가시면 제 전화번호 정도는 찾으실 수 있을텐데 굳이 제 전화번호를 따시려 하시네요.. 전화번호를 알려드릴 수도 있으나 남자랑은 오래 통화하지 않는다는 철칙을 가지고 있어서 그렇게는 못하겠구요.. 찾아오시면 같이 이야기 해보죠.. 저도 얘기 해보고 싶었습니다.. 아.. 근데 이번주 일요일은 다른 약속이 있어 안되구요.. 오시면 다음주 이후로 하시죠..

통화했으니 다음에 봅시다 나는 다비아 공동체를 사실 가족으로 생각했는데 샘터교회 교우들은 여기 방문해 오신 분들을 그냥 객으로 생각하는 것을 알았네요 시원 섭섭하네요 어쩔수 없죠

그건 저의 견해일 뿐 다른 분들은 모릅니다.

내가 의견이 달라서 말을 해도 다른 분들도 병훈님의 말처럼 똑같이 대하고 말을 하는데요 ..

내가 대구성서아카데미를 내교회라고 생각하는 애정이 있어서 그런것인데 ... 내 잘못이고 착각이지요

제가 야당을 비판해도 이곳은 사랑할수 있지 않겠어요? 서로 생각이 다를 뿐이죠...

아무튼 병훈씨가 침착하게 나를 대해주어서 고마워요  공부하시는데 늘 주님이 함께 하시길 기도합니다.

이유야 어찌되었든, 다시 함께 하시게 되니 반갑습니다.

비온 뒤에 땅이 굳는다고, 앞으로 잘 해 봅시다 (써놓고 보니 어감이 좀 이상하긴 하네요...좋은 뜻으로 한 말입니다 ^^;;)

눈사람님 떠나시고 저에게는 닥터케이 선생님뿐입니다. 제가 댓글 다는 것을 주의해야죠 제글에 반감이 있으신 분들이 많으신 것 같은데요.... 여기서 공부만 할려고 생각중입니다. 여기는 보수주의자는 눈씻고 찾아봐도 없네요 정치이야기는 제가 안해야죠 그래도 늘 감사합니다.

선생님!오해하지 마십시요 .전혀 아닙니다. 저보다도 3살이나 나이가 많으신데요...감히..제가 선생님께 기분이 나쁠일은 없었습니다.

음..제가 선생님 글을 보고 지운 것이 아니라 다른 사람과 언쟁하고 욕설이 오걸뻔하는  입장에서 이곳 원장님이신 정용섭목사님께 죄송해서 글을 통채로 지우고 여기서 탈퇴를 하려고 했던 것입니다.  

기분 나빠하지 마십시요 제가 선생님 때문이 아닙니다. 오히려 선생님 글은 옳으신 표현이라 제가 댓글을 달수 없을 만큼 좋은 지적이셨습니다. 앞으로는 제가 논쟁을 자제하려구요 소모적인 것 같아요 제 성향과는 맞지 않아서 공부만 하려고 합니다.  좋은 하루 되세요 ..

저도 오해를 해서 죄송합니다. 앞으로 좋은 글 계속적으로 올려주시면 저도 공부하는데 도움이 되겠습니다. 평안을~

건강하셨습니까? 선생님.

나이가 차면 사람이 안바뀐다는 것이 저보고 한말씀은 아니시죠? 후끈달아 오르는 문제는 아닙니다.   글로 대화 하면서 후끈달아 오르면 서로 예의에 벗어나는 것이죠 서로 자제하면서 자신의 생각을 표현해야죠..그리고  서로 생각이 다를 뿐이죠 안그렇습니까? 제가 내린 글은 별로 중요한 글이  아닙니다.

살살 해서 상처 받나요?ㅎㅎ   언어에 대한 소통의 문제입니다.

선생님 ..정성스럽게 긴글을 쓰시고 또 글 곳곳에 저를 배려하는 말씀을 해주셔서 감사를 먼저 드립니다.

일전에 한번 글로 대화를 하고 난뒤라서 좀더 편하게 글을 읽을 수가 있어서 좋습니다.

선생님이란 호칭을 부담스러워 하지 마십시요 저는 개인적으로 가식이 있는 표현이라 생각되는 것이 아닙니다. 단지 씨를 붙이거나 이름을 붙이는 행위보다는 저에게는 편한 단어입니다. 예의를 표하는 표현이죠

다른 말씀들은 공감이 가능한데요 맨마지막에 선생님께서 말씀 하신 --(기성 교단에서 신물이 나거나 상처를 받아 온 분들이 다비아에 많은데 대형교회 목회자들을 칭송하고 있으면 속이 뒤집어 지는 것도 당연합니다)

저보고 하신 말씀 같은데요 저는 기성교단 목사님을 칭송한적은 없습니다. 오해없으시길 바랍니다.

단지 저는 기존교회 목사님들을 사랑하고 존경하는 마음은 많이 있습니다. 그 목회자의 길이 얼마나 큰고통과 인내를 강요하는 것인지를 잘알기 때문입니다.     저도 기성교단 목사님들에게 상처를 많이 받은 때가 있었습니다만 잘 극복한 편이죠 .. 문제가 있는 목사님이라고 할지라도 판단하고 같이 정죄하면서 따지기보다는 마음으로 기도하자 라는 뜻으로 글을 쓴적은 있습니다. 지상에 사람의 모인 곳에 완전한 교회가 있을까요? 저는 그렇게 생각합니다.

사람은 보이는 말과 언어로 표현되며 그것으로 그분의 인격을 알수 있지 않습니까? 온라인 공간에서도 글이지만 점잖게 글이 오갔으면 좋겠다는 것이 제 바램입니다. 바깥이 시끄럽다고 해도 글로 대화할때에는 충분히 의사를 부드럽게 표현할수도 있지 않겠습니까?  선생님께서는 지식도 많으시고 큰사업도 하시니까 사람의 의사표현에 대한 느낌이나 폭력성은 저보다 더 잘 아시리라 믿습니다. 겉으로 드러난 표현가지고 판단은 할수 없지만 적어도 온라인 공간이라고 하더라도 어느정도의 친분이 없다면 예의를 갖추는 것이 좋을 것 같다라는 생각을 가지고 있습니다.

일반적으로 눈에 보이지 않는 다른 사람의 글에 자심의 감정을 드러내는 것도  별로 좋지 않는 행위라고 생각합니다. 설득이 되라고 적은 글보다는 내의견은 이러하니 선생님의 의견도 존중한다라는 표현이 적합하겠죠

선생님께서도 언급하셨다시피 저에게 처음 지적하신 = "님의 방식으로 저의 이야기를 해석한다는 것입니다"이부분은  모든 사람들의 한계가 아닌가  생각이 듭니다. 모든 사람들의 생각은 지금까지의 본인에게 축척된 경험과 공부한 책과 만나는 사람의 영향으로 형성된 것이지 어찌 하루 아침에 바뀌겠습니까? 제가 선생님 댓글에 부정을 하는 반론이 아니라 저 역시도 한계가 있기에 그렇게밖에 표현을 못한점 양해 바랍니다.

(그리고 자신의 지식으로 상대를 평가절하 하는 듯한 표현도 없었으면 합니다.)

아무튼  저는 다비아 온라인 공간에서 앞으로 신학적인 의문과 글에 대한 경우를 제외한 나머지 정치적인 문제나 사회전반에 걸친 문제에 대해서는 댓글을 달지 않을 생각이고 논쟁을 하지 않으려고 합니다. 지난 과거의 시간을 통해 사랑보다는 미움이 더 커진거것 같아 마음이 무척 괴롭더군요 고민도 많이 했습니다.

논쟁이 무익하다는 개념보다는 상대의 가치는 전혀 인정안하는 그런 글이 오갈때마다 이건 아니다 라는 생각도 하면서 남을 비판하면서 나자신도 점점 전투적으로 닯아 가더군요  

이곳에 올때에는 이런 문제로 온것이 전혀 아니라 신학에 대한 깊은 이해와 사색을 위해 문을 두르렸기에 여기서는 그런 정보를 보고 배울 생각입니다. 선생님이 저하고 글로 대화할 경우는 이번이 마지막인 것 같습니다. 여지껏 감사했구요 그동안 저하고 글로 대화하느라 선생님께  피곤을 드린점에 대해 진심으로 송구스럽습니다. 그동안 수고 많으셨습니다.