가톨릭 신학자 한스 큉은

20세기 개신교 신학의 대부라 칭할만한

칼 바르트 신학을 연구해서 박사 학위를 받은 분입니다.

아마 칭의론이 주제일 겁니다.

큉은 주로 타종교 문제를 많이 다룬 학자로 알려져 있지만

과학신학에 대한 이해도 깊습니다.

그의 책 <한스 큉, 과학을 말하다>의 한 대목을 읽어드리겠습니다.

저도 평소에 많이 생각했던 대목이고,

강의 때도 바탕에 깔던 생각들입니다.

이 질문에 담긴 어떤 사태의 크기와 깊이를 이해한다면

그는 이미 철학자이고, 신학자이며, 예술가라고 할 수 있습니다.

'만물의 시초'라는 이 소박한 책 제목에는 이중의 질문이 숨어 있다.

* 시초 전반에 관한 핵심 질문: 우주는 왜 존재하는가? 왜 무는 존재하지 않는가?

                                                       -우주의 존재 자체에 대한 질문

* 시초를 둘러싼 조건들에 대한 주변 질문: 우주는 왜 이 모습으로 존재하는가?

           우주는 왜 인간의 생명과 생존을 결정하는 바로 그 속성들을 지니는가?

                                                      -우주의 존재 양상에 대한 질문

이것은 바로 우주 전체, 실재(현실성) 전반의 근원과 의미에 대한 문제다.

실재 전반이란 무엇인가? 오직 자연만인가, 아니면 정신까지 포함하는가?

자연과학이 정신도 알 수 있는가?

관찰이 불가능한 단순 가설에 불과하지만

제각기 다른 성질을 지닌 둘 이상의 우주, 여러 개의 우주,

이른바 어떤 물티베르숨(Multiversum)을 상정해야 할 경우도 있는가?

요컨대 실재라는 무엇인가?

나는 기본적이고 철저하게 열린 개념규정에서 출발하려고 한다.

그것은 모든 것을 포함한다.

실재란 존재하는 모든 것, 모든 존재의 총체다.

                                                                        (그의 책 20,21)