산에 대해 말하라
지금까지 에베레스트 등반을 비유 삼아 하나님 경험에 대해서 설명했다. 산에 압도당하는 산악인들처럼 목사는 하나님에게 압도당한다는 사실을 전하려는 것이었다. 산은 신보다 아주 짧은 획 ‘-’ 하나가 더 붙었을 뿐이다. 어쨌든지 목사는 줄기차게 산을 오르듯이 신에게 가까이 가고, 다시 산을 내려오듯이 세상 안으로 들어가야 가야 할 것이다.
하나님 경험은 설교자에게 당위다. 그것 없이는 설교자로 살아갈 수 없다. 왜냐하면 설교 행위는 하나님(만)을 전하는 것이기 때문이다. 이게 뻔한 말 같지만 실제로는 그렇지 않다. 어떤 목사들은 하나님을 설교하지 않는다. 하나님이라는 단어를 설교 시간 내도록 쏟아낸다고 해서 하나님을 전하는 게 아니다. 대개는 하나님 자체가 아니라 하나님을 만나라고 강요하거나 하나님을 만났을 때 얻게 되는 은혜에 대해서만 전한다. 이는 마치 에베레스트를 올라가본 적이 없이 산행에 대해서 들은풍월만 전하는 사람과 비슷한 형국이다. 이 사람은 청중들에게 산행을 통해서 얻게 되는 유익을 그럴 듯하게 나열한다. 부부가 함께 산행하면 금슬이 좋아진다는 방식으로 우스개를 섞어가면서 솔깃하게 말할 수 있다. 이런 강연에 청중이 아무리 뜨거운 반응을 보인다고 하더라도 그것이 산 자체에 대한 설명이 아니라는 사실, 그리고 그가 에베레스트를 전혀 모른다는 사실은 변하지 않는다. 설교자는 무엇보다도 우선 하나님을 설교해야 한다.
다음과 같은 반응을 보일 분들도 있을 것이다. 그렇게 하나님만을 설교하면 청중들이 설교를 어려워한다고 말이다. 옳은 말이다. 청중들은 하나님에 대해서 관심이 적거나 없다. 자기에게만 관심이 있다. 이게 기독교인들의 자기모순이자, 자기 분열적 모습이다. 자기에 대한 관심을 줄여야만 하나님 경험이 가능한데, 끊임없이 자기에게 관심을 기울이면서 하나님을 믿는다고 말한다.
이게 회중들의 진면목이라 하더라고 설교자는 회중들의 영적 눈높이에 그대로 머물러 있어서는 곤란하다. 회중을 핑계로 하나님을 설교하지 않는다는 것은 자신이 하나님에게 압도당한 경험이 없다는 증거다. 내 생각과 경험에 따르면 회중들이 귀를 기울이지 않는다고 하더라도 설교자가 분명한 방향을 바라보고 있으면, 그리고 거기에 영적 진정성이 있으면 결국 회중들도 그 방향을 바라보게 된다. 문제는 결국 설교자의 하나님 경험에 어느 정도의 깊이가 있느냐 하는 것이다. 이런 점에서 설교자는 자기가 마실 영적 샘물의 깊이를 더 깊게 파는 일에 우선 매진해야 할 것이다.
댓글에 댓글을 달면...
목사님께서 또 댓글을 다시는 수고로움이 있을 것 같아
댓글에 댓글을 달지 않는 것이 나름 제 원칙이었는데..ㅎㅎ
'자신을 그대로 내버려두고 주님께 집중하다보면
자기모순, 자기집중과 같은 문제에서도 진도가 나갈 것'이라는
목사님 말씀이 마음에 크게 와 닿아 이렇게 댓글에 댓글을 남깁니다.
청년의 시절에 누군가가 제게 이런 말씀을 해주셨다면
그렇게 힘들고 어렵게, 때로는 교만(?)하게 신앙생활을 하지 않고
비록 지금쯤 천사가 되지는 못했을지라도, 미약하나마 하나님께 한 발짝 더 다가가는
신앙생활을 하지 않았을까 라는 아쉬운 생각이 들었습니다. 하지만 또 한편으로 이 길이
평생 걸어가야 하는 정진의 길임을 알기에 지금이라도 바른 길을 걷고 있는 것에
감사하는 아침이었습니다.
매주 업데이트 되는 설교와 매일 업데이트 되는 묵상의 말씀을 통해서도
큰 은혜를 받지만, 매일 성실히 달아주시는 댓글을 통해서도 이에 못지 않은
은혜를 받고 있다는 말씀을 한 번쯤은 드려야 할 것 같아
이렇게 나름의 원칙(?)을 깨고 댓글에 댓글을 달아봅니다.
오늘 하루도 주의 생명이 충만한 하루 되십시오.
