크리에이티브에 대한 목마름.
스마트폰을 갈아탈까? 

새 것에 대한 사디스트의 욕망이 창궐하는 시대에 발터 벤야민의 묵시록을 꺼내본다.
그는 가장 새롭다는 것 속에서 아무 것도 변화하지 않았음을 강조한다.

최신의 것은 항상 동일한 채로 있다. 유행은 무언가 늘 새로운 것이 있다는 것을 암시하지만, 동일한 것의 영원한 회귀를 축하하고 있을 뿐이다.

유행의 노예가 되는 것은 영원한 형벌이며 그에게 현대는 지옥의 시대이다.

1930년대 서구유럽은 지식인들의 암흑기였다. 서유럽에서는 파시스트들이 궐기하였고, 소련에서는 스탈린의숙청이 무자비하게 자행되었으며 전세계는 식민지의 지배에서 허덕이고 있었다.

벤야민은 나치의 박해를 피해 이러저리 도망다니다가 결국 파시즘에 희생되었다.

벤야민의 글은 난해하다.

오래전 공부하면서 밤새워 엉성한 어학실력으로 그의 글을 번역하다가 쓰러질뻔 한 기억이 떠오른다.

“ 그림의 천사는 그가 응시하는 어떤 것으로 부터 금방이라도 멀어지려는 것처럼 보인다. 천사의 눈은 크게 뜨고 있고 입은 벌어져 있으며, 날개는 펴져 있다. 역사의 천사도 바로 이렇게 보일 것이다. 얼굴은 과거를 향해 있다. 일련의 사건들이 일어나고 있는 바로 우리앞 그 자리에서, 오직 하나의 파국만을 본다. 잔해 위에 잔해를 쌓이게 만들고 그 잔해들을 그의 발치에 내팽개치는 그런 파국을. 천사는 머물고 싶어 하고, 죽은 자들을 깨우고 싶어 하고 또 산산이 쪼개진 것을 모아 다시 하나로 만들고 싶어 한다. 그러나 천국에서 폭풍이 불어와 그의 날개를 꼼짝하지 못하게 만든다. 폭풍이 너무 강해 날개를 접을 수조차 없다. 폭풍은 천사가 등을 돌리고 있는 미래를 향해 불가항력적으로 그를 떠밀고, 앞에있는 잔해들이 하늘까지 치솟고 있다. 우리가 진보라고 부르는 것이 이 폭풍이다.” (발터 벤야민 - 역사철학 테제 중에서)