7월10일

자기 부정

지금 나는 계속해서 지난 주간의 설교를 부분적으로 보충하는 중이다. 어제의 주제는 십자가의 신비였다. 오늘은 그것과 연관된 ‘자기 부정’을 보충해야겠다. 교회 이력이 좀 있는 분들은 많이 들었던 이야기라서 별로 기대가 없을 것이다. 설교 시간에 이미 자기 부정을 자기와 관련된 것에 대한 관심을 축소시키는 것이라고 말했다. 이게 과연 가능한지를 물어야 한다. 가능하다면 어떻게 가능한지도 물어야 한다.

우선 자기 부정과 자기 거부는 구별된다. 자기를 거부하는 건 기독교 신앙과 어울리지 않는다. 자기 부정은 자기의 이기심과 업적을 부정하는 것이지 자기라는 정체성 자체를 거부하는 것은 아니다. 거부는 진정한 의미에서의 자기 부정이 아니라 자기 학대다. 하나님을 사랑하는 사람은, 또는 하나님이 사랑한다는 사실을 아는 사람은 자기를 거부할 수 없다. 부족한 모습 그대로의 자기를 인정하게 된다.

세상은 자기 확대를 멋진 삶이라고 가르친다. 한 마디로 고액 연봉을 추구하는 것이 성공한 인생이라는 것이다. 이런 시대정신을 기독교인들이 맞서서 살아갈 수 있을까? 그게 쉽지 않다. 세속의 삶을 완전히 포기하고 기도원으로 들어가면 모를까, 세상살이를 영위하려면 어쩔 수 없이 세상의 논리를 따라야 할 때가 있다. 이게 우리의 딜레마다. 자기 확대로는 영적인 만족을 얻을 수 없다는 사실이 분명하지만 여전히 그런 구조에서 살아야 하니 말이다.

다른 길은 없다. 억지로 자기를 부정할 수는 없다. 자기가 빠져들 수 있는 어떤 신앙의 세계를 깨닫는 게 최선이다. 보물이 묻힌 밭을 발견한 어떤 사람이 자기 전 재산을 팔아서 그 밭을 샀다는 이야기와 비슷하다. 절대적으로 좋은 것을 아는 사람은 자기 확대에 관심이 줄어들 수밖에 없다. 줄어드는 속도와 경지는 개인에 따라서 다를 것이다. 여기서의 관건은 예수 그리스도만으로 우리가 존재의 기쁨을 누릴 수 있느냐, 하는 것이다.