6월16일

십자가 신앙

지난 설교 제목에 나오는 두 단어 중에서 더 무게가 나가는 건 ‘십자가’다. 예수의 십자가로 인해서 율법은 더 이상 의로움을 얻는 길이 되지 못하게 되었다고 했다. 이런 설명이 간단해 보이지만 기독교 신앙의 중심이라서 그 안으로 들어가면 들어갈수록 더 깊이 들어갈 수 있다. 지난 2천년동안 수많은 신학자들과 영성가들이 십자가 신학, 또는 십자가 영성에 대해서 말했다. 21세기를 살고 있는 우리도 우리의 방식으로 이것에 대한 말해야 한다.

도대체 2천 년 전 한 유대 남자의 십자가 처형이 인류 구원과 무슨 관련이 있단 말인가. 더구나 로마 제국 시대에 십자가에 달려 죽은 영웅들은 수없이 많지 않은가. 역사의 한 시점에서 일어난 사건이 어떻게 인류의 보편 역사, 그리고 우주의 전체 역사를 결정할 수 있단 말인가? 이런 질문을 하기 시작하면 끝이 없다. 최소한 루터의 <십자가 신학>와 몰트만의 <십자가에 달린 하나님>을 읽고 이야기를 나눠야 할지 모르겠다. 다음의 사실은 분명하다. 우주의 빅뱅이 한 점에서 시작된 것처럼 예수의 십자가가 인류 구원이라는 영적 빅뱅을 가능하게 하는 단초라는 사실을 단정적으로 부정할 수 있는 사람은 없다. 문제는 신학이 그 사실을 설득력 있게 해명할 수 있느냐에 달려 있다.

지난 설교에 한정해서만 볼 때 예수의 십자가는 율법의 파기선언이다. 율법이 무죄한 이를 대표하는 하나님의 아들을 십자가에 못 박았기 때문이다. 기독교인들은 이제 율법을 권력으로 행사하는 이들이 아니라 율법에 의해서 희생당한 이들과 연대할 수 있으며, 연대해야만 한다. 이를 위해서 먼저 자신들이 율법의 강제로부터 해방되어야 하지 않겠는가.