건강하지 못하면서

집단 세뇌에 빠져 스스로를 판단하지 못하고 있는

상태라고 봅니다.

그러나 더디더라도 조금씩 깨달으리라 기대합니다

깨달은 이들을 통하여 주님이 이루시겠지요.

저는 전에는 동성애를 반대했었어요.. 아주 적극적으로.. 광신으로..

왜냐하면 소돔과 고모라가 동성애자들 때문이라고 알았기 때문이죠.

그 소돔과 고모라가 지금 현재의 이 세상이구요.

그런데, 성경을 알아가고, 하나님의 사랑을 알아가는 지금은..

실제로 동성애 행위를 하는 그들이나 생명의 근원이신 하나님만을 사랑하고 그분만을 생명으로 붙잡지 않고 다른 여러가지 것들을 생명으로 붙잡고 사는 우리 인간 모두가 동성애자들이었어요. 하나님나라에서 하나님보시기에..

그래서 동성애행위를 하는 그들만 죄인중의 죄인이고 그들을 반대하는 것은 잘못된것임을 알게 됐죠.

우린 모두 똑같은 죄인들이라는 거죠.. 하나님 앞에서는요.

동성애는 모든죄들 중에 하나일뿐으로 지금은 그렇게 인식하고 있습니다.

동성애 행위로 나오는 여러가지 부작용, 사회에 끼치는 악이 심각하다고 생각들을 하지만,

돈을 생명으로 붙잡고 사는 사람들로 인해서, 피해보는 사람들, 죽는 사람들, 겁나죠..

각나라의 전쟁도 돈때문이고, 우리나라 세월호 사건도, 각 가정의 불화와 살인도 돈..

그래서 저는 동성애만 죄라고 보진 않습니다.

정목사님의 말씀에 공감이 가요..

앞으로 동성애를 어떤 이야기로 풀어가실지도 기대가 됩니다.

제가 이해하는 동성애가 옳은 것인지는 모르지만, 적어도 예전의 광신적 반대보단 낫다고 봅니다.

난 동성애자들의 성적취향이

동성쪽으로 끌린다는 주장에 대해서는 반대할 생각은 없습니다.

자신들이 하고 싶다는데 누가 말리겠어요.

말린들 되겠어요.

그렇지만 동성애를 차별금지법에 포함시키는 일에는

법리적으로 문제가 있다고 생각합니다.

왜냐하면 동성애는 단지 동성간의 성행위만 다루는 게 아니라

다른 문제와 결부돼 있기 때문입니다.

예컨대 목사에게도 동성애 혼인주례를 거부할 자유도 있고

사진사도 동성커플의 촬영요청에 거부할 자유가 있는데,

이를 부정한다면

이 또한 폭력이 아닌가 싶습니다.

세상에 일어나는 다양한 현상에 대해서

함께 공감해 주고 인정해 주자는 취지로 생겨난

차별금지법이 또 다시 반대편 사람들을 차별한다는 건 

법리상 모순이 아닌가 싶습니다.

동성애 반대를 저급한 방식으로 투쟁하는 일부 개신교도 문제지만

지자자들이 동성애에 대해서 정서적으로 공감하지 않는 모든 사람들을 싸잡아

동성애 혐오자로 몰아가는 것도 큰 문제라고 생각합니다.

모두가 다 동성애에 정서적으로 공감해야 하나요?

왜 동성애자들은 자신들을 인정해 달라고 하면서

정서적으로 공감하지 못하는 사람들은 인정하지 않으려는지

제 눈엔 둘다 도찐개찐처럼 보이네요. 

목사님께서 쓰신글에  공감하고  그 취지는 이해합니다만

답글을 보니 오해의 소지가 있는 듯합니다.

동성애자들을 이해하고 그들의 입장이 되어 주는 것은 충분히 공감되고 이해되는  부분이지만

동성애 자체를 찬성하면 저는 안된다고 생각합니다. 목사님의 생각은 구체적으로 무엇인지 헷갈립니다.

동성애를 지지하는  것인지 동성애를  혐오 하는 사람들에게 문제가 있다는 것인지, 저만 그렇게 생각하는지

잘모르겠어요 글쓰시는 특유의 중간자적 입장이 모호합니다...

동성애보다 이성애자가 저지르는  성적 범죄들이 세상에는 정말  많죠 하지만  동성애자가 이성애자보다

덜 범죄적인 것은 아닌것이죠...

동성애자 그들을 이해하는 것과 그들이 추구하는 사랑을 정당화 하는 것은

전혀  다른 문제라 생각합니다....

목사님의 신학사상을 지지하는 분들이 목사님이 쓰신  동성애에

 대해서 구분이 잘안갈수 있다라는 생각이 드네요

제가 봤을때 한국개신교가 특히 보수진영을 중심으로 동성애 반대에 열을 올리는 이유는 본인들의 입지가 그만큼 좁아졌다고 밖에 볼 수 없습니다. 이미 갖은 부정부패와 비리로 사회적으로 지탄을 받아서 도덕성으로는 거의 명분이 없고요 정치쪽으로는 지난 2007년 대선때 이명박 당시 후보의 나팔수로 나서다가 이용만 당한 모양새가 됬고요..... 창조과학이네 뭐네 하는 것도 예전만큼 화제거리가 되지 못할 뿐만 아니라 주류 과학계 에서는 완전히 외면을 당하고 있지요. 그렇다고 해서 별다른 생산적인 담론이나 무언가를 내놓지도 못하고 말이죠. 그나마 본인들이 목소리를 낼만한게 동성애 같아서 그런것 같습니다.

저는 개인적으로 동성애자들 주장에

논리적으로 동의할 수 없는  

많은 문제점이 있다고 생각합니다.

동성애자들은 주로  

"동성에게 성적으로 끌린다"는 심리에 근거를 두고  

심리적으로 끌리기 때문에 "선천적이다"라고 주장하는데, 

탈동성애자들은 바로 그 점을 지적합니다.

자신들도 과거 탈동성애 전에는 

"동성애는 선천적이기에 치유가 불가능하다" 고 주장했는데 

탈동성애 후에는 본심을 고백했습니다.  

동성애는 선천적이 아니라 자신들의 선택이라고..  

그렇게 말하는 사람은 한 때

동성애를 즐기는 수준이 아니라 

동성애 단체를 이끌던 지도급에 속했던 사람이 했던 말입니다. 

그 분은 지금 자신이 에이즈에 걸려 비참한 말년을 보내면서 

동성애는 선천적이 아니라 선택이라고,  

무슨 수를 써서라도 동성애는 막아야 한다고 주장하는데 

헛소리일까요?

그 분이 과연 사이비 동성애자였기 때문이었을까요?

동성애자들은 현재 동성애자들의 자살 이유가  

차별 때문이라고 주장합니다. 

제가 볼 때는 그건 진짜 웃기는 소리입니다. 

실제로 유럽에 동성애 합법화 된 나라에서는 

법제화 전이나 후나 자살률에는 별 차이가 없었다고  

이미 통계로 발표되었었습니다.

솔직히 정부나 동성애 지지자들에게 묻고 싶습니다.

알고 그러는지 일부러 그러는지.

아니면 동성애를 지지해야

지성인으로 혹은 진보 축에 낀다고 생각했기 때문일까요?

실제로 미국질병관리본부에서는 

에이즈와 동성애는 밀접한 관련이 있다고 명시하고 있는데도 

대한민국에서는 에이즈와 동성애가 직접 관련없다고 홍보합니다. 

자신들이 필요할 때는 선진국 운운하며

유럽이고 미국이고 끌어들이면서 

정작 통계로 발표된 합법화된 서구의 동성애 에이즈 관련성에 대한 경고는

왜 애써 외면하는지

그 이유를 모르겠습니다.

물론 에이즈는 동성애자 아닌 사람을 통해서 감염되는 건 사실입니다.

이걸 모르는 사람이 어디에 있겠습니까?  

그러나 현실적으로 남성동성애자들 92퍼센트 이상이

에이즈에 감염되었다는 건 무엇을 의미할까요?

동성애자들 삶을 들여다보면

자살률이 높을 수 밖에 없는 이유가 나옵니다.

그 근거를 제가 이 자리에서 다 읆기지는 않겠습니다.

동성애 문제는 실로 복합적입니다. 

유럽을 흉내 내면서 인권이라는 이름으로 

동성결혼을 합법화하는 건 신중해야 한다고 생각합니다.

동성애가 합법화 되면, 그것으로 끝나지 않습니다.

소아성애자들 문제,

일부다처제, 일처다부제는,

한 여자가 두 남자와 결혼하는 문제,

두 여자와 한 남자가 사는 문제.

동성결혼 후에 입양의 문제도

동성결혼자의 문제만이 아니라

입양되는 아이의 인권문제와도 결부되는데

이런 복합적인 현실은 외면하고

단순하게 동성애자들을 성소수자라는 이름으로

인권 운운하며 섣불리 동성애를 합법화하려는 시도는

매우 위험하고 경솔한할 뿐 아니라

반지성적인 처사라고 생각합니다.

저는 동성애자들이 자신들이 진정 성소수자로 받아들여지려면

축제도 일반인들이 공감할 수 있는 방식으로 진행해 갔으면 좋겠다는 생각이 듭니다.

여성 성기 모양의 쿠키를 만들어 놓고

"보지쿠기"라는 이름으로 전시하는 건 너무 선정적이지 않나요?

똥꼬가 보일락 말락한 팬티에 배변국물이 줄줄 흘러내리는 모습을

굳이 공개해야 할 이유가 있나요?

아이들과 부모가 함께 와서 축제를 즐기기에는

도가 지나치다는 생각이 듭니다.  

궁금하신 분들은 아래 링크로 확인해 보세요.

http://cafefiles.naver.net/20151022_128/18391491_1445484121328_qqdEwU_gif/18391491_user_122201.gif

(안 열리시면 네이버 검색창에 "퀴어축제 부채"로 검색해 보시면 나옵니다. )

혹시 다비안들 중에 여성들은

보*쿠기를 보면서

모욕감이나 성적수치심을 안 느낄 분들이 계시면

댓글 좀 부탁드립니다.

수요 성경공부를 다녀왔더니

여기에 많은 대글이 달렸군요.

동성애, 뜨거운 감자네요.

분명한 것은 세계교회가

그들을 신앙적으로 받아들이고 있다는 사실입니다.

정치적으로 보수적인 반기문 유엔 사무총장도

동성애에서만은 열린 태도를 취하고요.

대한민국 사람들이 삶의 전범으로 삼는 미국도

법적으로 이미 다 받아들였습니다.

내가 알고 있는 바로는 그렇습니다.

그들에게 나타나는 몇 가지 이상한 행동들을

선정적으로 묘사해서 비판하는 건 바람직하지 않아 보이는군요.

저는 동성애자들이 이성애자들보다

더 부도덕하고 더 반사회적이고 더 비위생적이고

더 변태적이라고 생각하지 않습니다.

저의 생각을 강요하는 것은 아니니 오해마세요.

두 가지 경험이 떠오르네요.

학교도 다니기 전 우리집 옆에

남장을 한 여자분이 살았습니다.

그냥 이상하다고 그때는 생각했는데,

이제 보니 레즈비언이었던 거 같군요.

지금보다 제가 10년 쯤 젊었을 때

동네 이발소에 몇번 갔습니다.

이발하는 분이 내 몸이 매끈하게 생겼다면서

머리를 감겨줄 때 엉덩이를 툭툭 치는 겁니다.

웬지 기분이 영 거시기 해서 그러지 말라고 한 마디 하고

다음부터 발걸음을 끊었는데,

이제 생각해보니 동성애 끼가 있던 분인 거 같네요.

내가 오버한 건지 모르지만요.

하나님이 왜 사람을 남자와 여자로 만드셔서

골치 아프게 하셨는지 물어보고 싶네요.

뭔가 다 그분의 깊은 뜻이 있겠지요.

아멘!

세계교회가 동성애를 다 받아들이고 있다는 목사님의 주장은 과장인 거 같습니다.

일반교인들이 알면 사실로 받아들일까 두렵습니다.

지난 번 wcc 모임에서도 회원국 교회들이 동성애 문제를 제기했습니다.

그때 집행부에서 거절한 이유가 회원국 중에 동성애 반대하는 교회가 많고

동성애 문제가 과학적, 의학적으로 이견이 많기 때문에 정식의제로 채택할 수 없었다고 합니다.

동성애가 세계교회가 다 받아들였다는 표현이나 

동성애가 세계적인 추세라는 표현도 정확한 표현은 아닌 거 같습니다.

세계 200여개 국 중에 동성애 합법화된 나라는 아직은 숫적으로 극히 일부일 뿐입니다.

대세라는 말은 적어도 7~80퍼센트, 8~90퍼센트 이상 되었을 때 표현해야 되지 않을까요?

설령 유럽이나 서구에서 몇 나라가 동성애를 합법화했다고 해서

그들의 판단이나 결정을 우리도 수용해야 한다는 주장에는 결코 동의할 수 없습니다.

작년에 헌법재판소에서 간통죄를 위헌으로 결정했습니다.

개인의 성문제에 국가가 개입하는 것은 문제가 있다고,

그리고 간통법이 범죄예방효과가 없다는 이유로 말입니다.

그래서 있던 법을 없앴습니다.

저는 동성애를 왜 국가가 나서서 합법화하려는지 이해할 수 없군요.

동성애 문제도 성문제인데 말입니다.

더구나 보수기독교만이 아니라 

국민의 80퍼센트 이상이 반대하고 있는데 말입니다.

이건 동성애 문제가 옳고 그름을 떠나서

정치적 차원에서도 바람직한 해결책이 아니라고 생각합니다.

저는 동성애 문제는 그 자체로 다루어야지

현재 한국 개신교의 타락과 연결지어서 논할 문제도 아니라고 생각합니다.

한국교회(개신교)가 타락했기 때문에 "개소리하지 마라" "니네들이나 똑바로 살아라" 

이런 식으로 해결될 문제가 아니라고 생각합니다.

저도 교회의 일원이지만 교회 안에서 동성애 지지자들의 주장은

위에서 목사님이 언급한 논리가 주를 이루어왔던 게 사실입니다.

한국교회가 부분적으로 혹은 전반적으로 문제가 있는 건 사실이지만

한국교회 현상과 연결짓지 말고 당장 해결되지 않는다하더라도

이제는 동성애 문제를 신학적 차원에서

세상을 향해서 대답할 시기가 되었다고 생각합니다.

실제로 신학계에서도 동성애에 이슈에 대해서 찬반이 팽팽합니다.

동성애를 반대하는 신학자들도 모조리 꽉 막힌 사람들이 아닙니다.

세계적인 성서신학자들 중에 그런 분들이 제법 되는 걸로 알고 있습니다.

대표적인 예를 든다면 정목사님이 존경해 마지 않는 판넨베르그부터도

동성애에 대해서 명확하게 반대하는 글을 썼습니다.(과거에 읽어보셨다시피)

나름대로 신학적인 이유가 있으니까 반대하는 거 아니겠습니까?

물론 조직신학자의 입장에서도 이런 현상은 공통적으로 일어날 겁니다.

대략 의미는 알겠지만 목사님이 위에서 제시한 근거들

곧 노예문제, 여성선거권,흑인인권문제는 

동성애 반대논리의 근거로 삼기에는 적합하지 않는 이슈라고 생각합니다.

동성애 문제처럼 찬반이 선명하게 갈리는 이슈가 아니라

위에서 목사님이 제시한 항목들은

세계교회에서 어느 교파나 다 공감하는 이슈들이었으니까요.

제 생각은 동성애 문제는 개인에게 맡기자는 쪽입니다.

다만 차별금지법에는 인간으로서 차별받지 말아야 할 항목들이 열거돼 있다는 걸

저도 모르는 바가 아닙니다. 그러나 그 중에 동성애자들의 성적취향을 차별금지법 항목에 포함시켰을 경우에

는 역차별이 발생할 수 있는 현상이 일어나기 때문입니다. 아마 역차별이 일어나지 않는다면 교회가 그렇게 발악하듯이 죽기살기로 반대할 이유가 있을까요? 저는 차별금지법은 교회 구성원이기 때문만이 아니라 보편적인 입장에서 또 다른 차별을 가져오기 때문에 반대하는 겁니다.  저는 앞에서도 말했지만 동성애는 개인의 취향에 맞겨두는 게 좋다고 생각합니다. 지금 동성애 한다고해서 대한민국 법은 동성애자들을 처벌하지 않습니다.  그러나 동성애를 포함하는 차별금지법이 통과되면 동성애에 대한 반대표현도 할 수 없는 세상이 되고 맙니다. 동서애자 앞에서 "너는 동성애를 좋아할지 모르지만 나는 동성애를 별로 좋아하지 않아" 이런 발언을 했을때 동성애자가 성적수치심이나 모욕감을 느꼈다고 신고하면 벌금을 물든가 감옥에 가야 합니다. 과연 그런 사회가 성숙한 세상인가요? 모든 사람이 정서적으로 동성애에 대해서 호 불호를 표현할 수 없는 그런 세상이 과연 발전된 세상인가요?  지금 동성애자들의 주장을 보면 참으로 황당무계함을 느낍니다. 자신들은 동성애를 하면서도 처벌받지 않는데도, 동성애에 대해서 긍정하지 않는 사람들을 법으로 처벌하게 해 달라는 요구는 아무리 보아도 지나쳐 보입니다. 형평성은 차치하고라도 억지처럼 보입니다.  

지금 한국의 보수개신교회가 동성애를 반대하는 이유는

차별금지법 안에 담긴 이런 독소조항들 때문입니다.

실제로 이런 부작용들이 동성결혼 합법화가 이미 통과된

영국에서 일어나고 있기 때문에

영국교회가 한국교회를 향해서

차별금지법을 막으라고 피를 토하듯 메시지를 전해 오는 겁니다.

이제 논쟁은 고만하고 저도 자러가야 겠습니다.

목사님도 푹 쉬십시요.

저 때문에 잠도 못 주무시고

죄송합니다.

목사님께서 동성애에 대한 글을 계속 쓰신다기에

저도 짧은 생각을 끄적거려보았습니다.

현재 논의의 핵심이 무엇인지 잘 파악하셔서

한쪽으로 경도됨이 없이 누구나 공감할 수 있는

영성에 도움이 되는 신학단상이 되기를 바랍니다.  

미국심리학회는 동성애에 대해 다음의 중요한 두가지 결론을 내렸습니다.

http://www.apa.org/topics/lgbt/orientation.aspx

1. 동성애는 어릴적에 결정된다. 

2.  성적성향을 바꾸려는 시도는 매우 위험하며 과학적으로 전혀 근거가 없다.

오해하셨습니다. 학자들은 오히려 선천적인것을 무시할수없지만 환경적영향도 크다고 얘기합니다. 포인트는 그것이 성인이 되기 전에 일어 난다는 것이었습니다. (우리 몸의 신경체제가 완전히 발달되기전). 이런주장들이 설득력있는 상당한 이유들이 있죠. 과학하는 사람으로써 이런 결론들 뒤에는 많은분량의 연구결과들이 쌓여 있다는 걸알고 또 확인해봤죠. 그래서 세계적 과학지성들의 모임인 association for the advancement of science, National academy of science, Amrican Physic society 등등에서 이 결과들을 지지하는것 아니겠습니까? (http://www.nature.com/news/diversity-pride-in-science-1.15924, http://www.huffingtonpost.com/2012/10/23/homosexuality--choice-born-science_n_2003361.html, https://www.aps.org/programs/lgbt/upload/LGBTClimateInPhysicsReport.pdf)