7월2일

설교 행위

나는 주로 금요일과 토요일 이틀간에 걸쳐서 설교를 준비한다. 그 설교문을 들고 주일 강단에 선다. 평생 이런 일을 반복하고 있다. 설교가 학교 선생의 강의와 비슷한 거 같지만 상황은 전혀 다르다. 학교 학생들은 몇 년 후에 졸업하지만 신자들에게는 졸업이 없다. 그리고 학생들은 나이나 실력이 비슷하지만 신자들은 천차만별이다. 똑같은 신자들에게 수년, 수십 년 설교하는 설교자의 운명은 둘 중의 하나다. 돌팔이 약장수가 되든지 진리를 향한 구도자가 되든지.

설교의 내용은 근본적으로 하나다. 예수에게 일어난 사건을 전하는 것이다. 그걸 케리그마(kerygma)라고 한다. 그의 오심, 그의 고난과 십자가, 그의 부활과 승천, 그리고 재림이라는 사건과 그 신학적 의미를 신자들에게 전하는 것이다. 신약은 일단 다 케리그마를 토대로 하기 때문에 그걸 잘 따라가면 되지만, 구약은 좀 다르다. 내일 설교하게 될 엘리사와 나아만 장군의 이야기는 기원전 9세기 북이스라엘에 있었던 선지자 전승에 속한다. 그걸 드라마틱하게 전할 수는 있다. 다윗과 솔로몬 이야기를 그렇게 전하듯이 말이다. 하나님을 잘 믿으면 엘리사 선지자 같은 일들을 할 수 있다고 하면 신자들도 기꺼이 은혜를 받으려고 할 것이다. 그런데 그것이 도대체 예수 그리스도와 어떤 관계가 있는지를 말하지 않으면 기독교 설교로서는 충분하지 못한 거다.

그건 그렇고, 예수 그리스도에게 일어난 사건을 매 주일 전하는 것도 쉬운 게 아니다. 신자들이 어느 정도 신앙생활을 하면 성경 내용도 대충 파악하고, 교리도 어느 정도 안다. 예수가 그리스도라는 사실, 그가 십자가에 처형당함으로써 인류가 죄 용서받을 수 있는 길이 열렸다는 사실, 그의 부활로 인해서 종말의 궁극적인 생명에 참여하게 되었다는 사실을 대충은 안다. 이런 내용을 그들에게 매번 새롭게 전한다는 것은 일단 불가능하다. 그러나 설교자 스스로 새롭게 깨닫는 게 있다면 그게 불가능한 일도 아니다. 이런 점에서 설교자의 길은 구도적이어야 한다.

또 하나의 문제는 신자들의 일상이 기독교 신앙과는 평소에 거리가 너무 멀다는 사실이다. 일주일 내도록 세상에서 돈벌이와 경쟁과 자식 걱정에 파묻혀 살던 사람들이 일주일에 한번 교회에 나와 예배를 드리면서 예수 그리스도의 케리그마에 귀를 기울이기는 힘들다. 그들에게 예수 이야기는 낯설 것이다. 그래서 대다수 설교자들은 세상살이에 힘들어하는 이들의 귀에 편하게 들릴 수 있는 이야기로 설교를 채운다. 통속 드라마 수준의 이야기라면 잘 들리지 않겠는가. 이틀에 걸쳐서 엘리사와 나아만 장군 이야기를 설교로 작성하면서 겪은 어려움이 이런 매일묵상을 쓰게 했다.