9월5일

‘미워하라.’

어제 설교의 성경 본문에는 ‘미워하라.’는 말이 반복된다. 자기 목숨까지 미워하라고 했다. 십자가를 지라거나 소유를 버리라는 말도 다 미워하라는 말과 다를 게 없다. 이런 표현을 가장 싫어하는 사람은 생(生)철학의 대표자인 니체일 것이다. 그의 관점에서 보면 기독교의 이런 자기 부정은 생을 말살시키기 때문이다.

기독교가 오랫동안 그런 비판을 받아 마땅한 태도를 취했다. 청교도들의 도덕주의 영성은 자기를 부정하는 데서 출발한다. 금욕과 자학이 구원에 이르는 길이라고 보았기 때문이다. 토마스 아 켐피스의 『그리스도를 본받아』는 이런 금욕적이고 자학적인 영성의 교과서라 할 만하다. 요한 웨슬레와 청교도 지도자들도 이 책에서 영향을 많이 받았다. 분명한 것은 청교도 신앙이 기독교 영성의 중심이 아니라는 사실이다.

‘미워하라.’는 말이 무슨 뜻인지는 설교에서 설명했다. 가족과 소유와 자기를 실제로 거부하라는 게 아니라 각각 거기에 걸맞게 대하라는 것이다. 그렇게 살기가 쉽지 않다. 그래도 그 방식이 아니면 인간 구원은 불가능하다. 본문 표현으로, 그 방식이 아니면 예수 제자가 되는 건 불가능하다. 잠정적인 것을 절대화하면 실제로 절대적인 것에 이를 수 없기 때문이다. ‘미워하라.’는 말은 지혜롭게 ‘사랑하라.’는 말의 역설적 표현이 아닐는지.