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신학과 철학
제12장 신학과 철학의 오늘
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정용섭 |
Apr 18, 2013 |
14434 |
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신학과 철학
제 11장 인간학을 향하여
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정용섭 |
Apr 18, 2013 |
13497 |
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신학과 철학
제10장 헤겔철학의 체계
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정용섭 |
Apr 18, 2013 |
14421 |
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설교집2: Freude des Glaubens
판넨베르크 설교집
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2
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정용섭 |
Oct 25, 2012 |
17465 |
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86 |
신학과 철학
제9장 초기 관념론
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정용섭 |
Apr 25, 2009 |
17093 |
9장 초기 관념론 19 세기의 전반 반세기는 철학적으로 독일 관념론이라는 특색을 보였다. 관념론의 시작은 19세기가 시작되기 이전의 10년과 세기 전환 이후의 몇 년간까지로 보아야 한다. 이 시기가 바로 초기 관념론이 태동하는 국면이었다. 이런 국면을 결...
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신학과 철학
8장: 칸트와 그가 신학에 끼친 영향
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정용섭 |
Sep 11, 2008 |
21119 |
8장 칸트와 그가 신학에 끼친 영향1) 1. 칸트 철학의 발전에 끼친 신학적 유인들2) 칸트는 57세 때(1781년) 비판 철학의 기초 작품인 순수 이성 비판을 출판했다. 그가 쾨니히스페르크에서 교수 자격논문을 쓴 뒤로 자그마치 25년이란 세월이 흐른 다음에야 순...
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신학과 철학
7장: 초기 근대 철학의 새로운 착상과 그 신학적 유용성
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정용섭 |
Sep 11, 2008 |
18854 |
7장 초기 근대 철학의 새로운 착상과 그 신학적 유용성 역사학자들은 오늘날 대략 1500년과 프랑스 혁명 사이의 시기를 그 다음 시대인 “근대주의”(Moderne)와 구별해서 “초기 근대”(frühe Neuzeit)라고 부른다. 이러한 시기 구분이 과연 모든 사람들에게...
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신학과 철학
6장: 기독교로부터 근대 문화의 해방
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정용섭 |
Sep 11, 2008 |
18800 |
6장 기독교로부터 근대 문화의 해방 어떤 이들은 니콜라우스 쿠자누스(1464년 졸)를 첫 근대 사상가라고 보았다. 또한 어떤 이들은 족히 1세기 후에 등장한 브루노(Giordano Bruno)를 그렇게 보기도 한다. 근대의 개념은 틀림 없이 15세기로 소급된다. 이미 14...
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신학과 철학
5장: 철학 주제의 영속성을 위한 기독교의 기여
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정용섭 |
Sep 11, 2008 |
17574 |
5장 철학 주제의 영속성을 위한 기독교의 기여 기독교 신학은 철학적 사유를 받아들다. 그러나 기독교는 자기 입장에서 철학적인 의식을 변화시켰다. 이것은 기독교 신앙이 현실성(Wirklichkeit)을 새롭게 이해하는 데, 또한 세계와 그 신적인 근원의 현실성을...
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신학과 철학
4장: 기독교 사상과 스토아 철학의 관계
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정용섭 |
Sep 11, 2008 |
22753 |
4장 기독교 사상과 스토아 철학의 관계 1. 스토아 학파의 출발점과 그 개요 스토아라는 말은 폴리그노트라는 벽화로 장식된 아덴의 (스토아 포이킬레) “채색 강당”이라는 말에서 유래되었는데, 이 강당에서는 스토아 학자들이 강의했다. 스토아 철학은 기원전 ...
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신학과 철학
3장: 기독교 신학에 끼친 아리스토텔레스의 영향
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정용섭 |
Sep 11, 2008 |
23313 |
3장 기독교 신학에 끼친 아리스토텔레스의 영향 1. 플라톤과의 관계에서 본 아리스토텔레스의 핵심 사상 아리스토텔레스가 기원전 335년에 아테네의 뉘케이온에서 자신의 학교를 설립하기 위해서 플라톤이 죽은 지 10년 후에 플라톤의 제자들과 헤어졌으며, 또...
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신학과 철학
2장: 플라토니즘을 수용한 기독교
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정용섭 |
Sep 11, 2008 |
23304 |
2장 플라토니즘을 수용한 기독교1) 그 어떤 고대 철학도 플라토니즘 만큼 기독교 신학을 그 유래와 발전과정에서 강하게 각인시키지 못했다. 이 경우에 플라톤 사상이 기독교에 끼친 “영향”에 대해서 언급하는 것으로 충분하지 못하다. 이것은 오히려 생산적 ...
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신학과 철학
1장: 철학과 신학의 관계를 설정하는 제유형
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정용섭 |
Sep 11, 2008 |
24547 |
1장 철학과 신학의 관계를 설정하는 제유형 신학과 철학 사이의 변화무쌍한 관계사를 조직적인 의도를 갖고 접근하기 원한다면 양자의 관계가 어떤 형태를 채택할 수 있는지, 그리고 신학과 철학에 대한 어떤 전형적인 관계 설정이 그 관계의 역사에 실제적으...
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신학과 철학
서론
1
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정용섭 |
Sep 11, 2008 |
18494 |
서론 1. 신학 공부와 철학의 기능 철학의 기본적인 이해가 없는 한 역사적으로 형태를 갖춘 기독교 교리를 이해할 수 없을 뿐만 아니라 현재적으로도 기독교 교리의 진리 요청에 대해서 고유하고 확실한 판단을 내릴 수가 없다. 성서에 대한 역사-비평으로부...
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신학과 철학
머리말, 차례
1
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정용섭 |
Sep 11, 2008 |
18066 |
아래의 글은 Wolfhart Pannenberg의 명저 <Theologie und Philosophie> -Ihr Verhältnis im Lichte ihrer gemeinsamen Geschichte-(Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 1996)의 번역이다. 필자는 2001년 11월에 판넨베르크 선생이 한국을 방문한다는 소식...
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Christliche Spititualitaet
1장 프로테스탄트의 참회적 신앙심
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정용섭 |
Aug 18, 2008 |
14387 |
1장 프로테스탄트의 참회적 신앙심 대학에서 수행되는 신학작업은 흔히 기독교의 신앙적인 생활과 뚜렷한 거리감을 보인다. 이는 곧 지성이 반드시 종교적 생활로부터 소외되어야한다는 뜻은 아니다. 비록 신학과 신앙생활 사이의 소외가 드물지 않은 현상이라...
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Christliche Spititualitaet
5장 진아(眞我)를 찾아서
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정용섭 |
Aug 18, 2008 |
14149 |
5장 진아(眞我)를 찾아서 -기독교와 불교 사상의 만남을 위한 인간학적 담론- 유럽사회에서 지속된 근대화의 과정은 개인주의적 구성원들이 점점 더 소외의 감정을 강하고 폭넓게 경험하고 있다는 데서 확인될 수 있다. 산업화와 관료주의의 발전은 개인주의적...
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73 |
Christliche Spititualitaet
4장 성화와 정치윤리
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정용섭 |
Aug 18, 2008 |
14918 |
4장 성화와 정치윤리 몇 십 년 전까지만 하더라도 기독교회에서는 종교와 정치가 구분되어야만 한다는, 특히 종교는 정치행위와 혼동되면 안 된다는 생각이 지배적이었다. 이런 전통적 입장은 ‘정치신학’을 통해서 확실하게 공격받고 근본적으로 변화되었다. ...
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72 |
Christliche Spititualitaet
3장 기독교인의 실존과 세례
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정용섭 |
Aug 18, 2008 |
13859 |
3장 기독교인의 실존과 세례 루터교회는 설교된 말씀의 교회일 뿐만 아니라 성례전의 교회이기도 하다. 세례와 성만찬으로 이루어진 이 성례전은 이미 어거스틴과 중세기 예전신학이 가르쳐주고 있는 바와 같이 말씀에 토대하고 있다. 여기서 핵심은 전적으로 ...
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Christliche Spititualitaet
2장 성만찬을 토대로 한 신앙심
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정용섭 |
Aug 18, 2008 |
14488 |
2장 성만찬을 토대로 한 신앙심 -기독교인의 새로운 일치 경험- 어떤 사태를 비판하기는 쉽지만 그것을 갱신해 나가기는 어렵다. 이런 점에서 이제 우리는 이렇게 질문해야만 한다. 기독교인들의 정신적 자유가 앞장에서 언급된 참회 신앙심의 틀에서 해방된다...
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