1월15일 그는 살아나셨다(29) [2]
2010년 1월15일 그는 살아나셨다(29) 청년이 이르되 놀라지 말라 너희가 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾는구나 그가 살아나셨고 여기 계시지 아니하니라 보라 그를 두었던 곳이니라.(16:6) 예수 부활이 역사적 사건이라는 말은 그것이 허공에 뜬 것이 아니라 분명한 시간과 공간 안에서 일어난 사건이라는 뜻입니다. 예수님이 마리아라는 여자의 몸을 통해서 구체적인 인간의 모습으로 세상에 오셨듯이 부활 사건도 역시 구체적인 시간과 공간 안에서 일어난 사건입니다. 그는 귀신처럼 혼령으로 부활한 게 아닙니다. 사람들의 마음...
1월14일 그는 살아나셨다(28) [5]
2010년 1월14일 그는 살아나셨다(28) 청년이 이르되 놀라지 말라 너희가 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾는구나 그가 살아나셨고 여기 계시지 아니하니라 보라 그를 두었던 곳이니라.(16:6) 부활 문제를 자꾸 복잡하게 만들지 말고 ‘무조건 믿으면’ 될 거 아니냐, 하고 생각할 분들도 있겠지요. 믿음이 없어서 그렇지 믿기만 하면 모든 문제가 간단히 해결될 거라고 말입니다. 그런 생각은 정말 안이할 뿐만 아니라 무책임하기도 합니다. 기독교의 인식론에서 믿음이 중요하지만, 믿음이 능사일 수는 없습니다. 산을 옮길만한 믿음이...
1월13일 그는 살아나셨다(27) [1]
2010년 1월13일 그는 살아나셨다(27) 청년이 이르되 놀라지 말라 너희가 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾는구나 그가 살아나셨고 여기 계시지 아니하니라 보라 그를 두었던 곳이니라.(16:6) 독자들 중에는 “그는 살아나셨다.”는 소제목으로 쓴 스물여섯 번의 묵상을 따라오면서 궁금증이 여전히 풀리지 않은 분들이 있을 겁니다. 아니 궁금증이 더 심해졌을지도 모릅니다. 예수님이 실제로 부활했다는 말이냐, 그렇지 않다는 말이야, 하는 궁금증 말입니다. 이제 이 단락을 정리하면서 좀더 직접적인 대답을 제시해야겠습니다. 이미 ...
1월12일 그는 살아나셨다(26) [1]
2010년 1월12일 그는 살아나셨다(26) 청년이 이르되 놀라지 말라 너희가 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾는구나 그가 살아나셨고 여기 계시지 아니하니라 보라 그를 두었던 곳이니라.(16:6) 복음서와 사도행전에 따르면 예수님은 부활 후 40일 동안 세상에 머물다가 승천하셨습니다. 어제의 묵상에서 말씀드렸듯이 부활과 승천은 궁극적인 생명으로의 변화라는 점에서 똑같은 이야기입니다. 고대인들은 그런 방식으로 자신들이 경험한 어떤 궁극적인 생명을 설명해보려고 노력했습니다. 그런 노력이 어떤 경우에는 전설적인 형태를 ...
1월11일 그는 살아나셨다(25)
2010년 1월11일 그는 살아나셨다(25) 청년이 이르되 놀라지 말라 너희가 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾는구나 그가 살아나셨고 여기 계시지 아니하니라 보라 그를 두었던 곳이니라.(16:6) 부활은 생명의 질적인 변화라는 가장 기본적인 명제에 관해서도 많은 질문이 가능합니다. 부활의 세계에서는 지금 이 세상에서 경험했던 생명이 모두 무의미해지는 걸까요? 부활 이전과 부활 이후에 어떤 연속성이 있을까요, 전혀 없을까요? 더 구체적으로, 부활의 세계에서도 역시 가족을 알아 볼 수 있을까요? 우리의 인격이 그대로 남아 있...
1월10일 그는 살아나셨다(24)
2010년 1월10일 그는 살아나셨다(24) 청년이 이르되 놀라지 말라 너희가 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾는구나 그가 살아나셨고 여기 계시지 아니하니라 보라 그를 두었던 곳이니라.(16:6) 저는 앞서 몇 번에 걸쳐서 예수님의 부활을 직접적으로 경험한 사람이 없다고 말씀드렸습니다. 이 말은 예수 부활이 불확실하다는 뜻이 아니라 우리의 이 세상 경험으로는 그 존재유비가 불가능하다는 뜻이었습니다. 부활은 질적인 변화입니다. 알의 세계와 새의 세계가 무관하지는 않지만 질적으로 다르듯이 이 세상 생명과 부활 생명은 질적...
1월9일 그는 살아나셨다(23) [1]
2010년 1월9일 그는 살아나셨다(23) 청년이 이르되 놀라지 말라 너희가 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾는구나 그가 살아나셨고 여기 계시지 아니하니라 보라 그를 두었던 곳이니라.(16:6) 부활에 대한 보도가 바울 서신과 복음서 사이에 차이가 난다는 사실은 앞에서의 글에서 어느 정도 암시되었을 겁니다. 부활에 대한 복음서의 보도는 산만합니다. 빈 무덤에 대한 이야기에서도 부활 장면에 대한 직접적인 묘사는 전혀 없습니다. 바울의 보도는 주로 케리그마의 차원입니다. 예수의 부활이 인류 구원의 근거라는 교리적 해명입니...
1월8일 그는 살아나셨다(22) [5]
2010년 1월8일 그는 살아나셨다(22) 청년이 이르되 놀라지 말라 너희가 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾는구나 그가 살아나셨고 여기 계시지 아니하니라 보라 그를 두었던 곳이니라.(16:6) 부활에 관한 바울의 이야기는 어제로 접고 다시 마가복음 본문으로 돌아옵시다. 무덤 안에서 천사는 예수가 살아나셨다고 말합니다. 예수는 더 이상 시체가 놓인 자리에 있지 않습니다. 그 자리는 비었습니다. 예수는 시체가 머무는 죽음의 자리를 벗어났습니다. 생명의 자리로 옮겼습니다. 단순한 생명이 아니라 영원한 생명, 죽음이 개입하지...
1월7일 그는 살아나셨다(21)
2010년 1월7일 그는 살아나셨다(21) 청년이 이르되 놀라지 말라 너희가 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾는구나 그가 살아나셨고 여기 계시지 아니하니라 보라 그를 두었던 곳이니라.(16:6) 예수 부활이 기독교 신앙에서 절정이라는 사실을 바울은 이렇게 말했습니다. “그리스도께서 다시 살아나신 일이 없으면 너희의 믿음도 헛되고 너희가 여전히 죄 가운데 있을 것이요. 또한 그리스도 안에서 잠자는 자도 망하였으리니 만일 그리스도 안에서 우리가 바라는 것이 이 세상의 삶뿐이면 모든 사람 가운데 우리가 더욱 불쌍한 자이리라...
1월6일 그는 살아나셨다(20) [1]
2010년 1월6일 그는 살아나셨다(20) 청년이 이르되 놀라지 말라 너희가 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾는구나 그가 살아나셨고 여기 계시지 아니하니라 보라 그를 두었던 곳이니라.(16:6) 고린도전서에 인용된 부활 경험자 목록에서 중요한 것은 바울 자신입니다. 그는 자기를 가리켜 “만삭되지 못하여 난 자” 같다고 했으며, 사도 중에서 가장 작은 자라고 했습니다. 더구나 그는 “하나님의 교회를 박해하였”기에 사도라는 말을 듣기에 합당하지 않았다고 합니다.(고전 15:9) 바울의 부활 경험은 구체적으로 무엇일까요? 바울은 예...
1월5일 그는 살아나셨다(19) [1]
2010년 1월5일 그는 살아나셨다(19) 청년이 이르되 놀라지 말라 너희가 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾는구나 그가 살아나셨고 여기 계시지 아니하니라 보라 그를 두었던 곳이니라.(16:6) 부활 경험자 목록은 바울이 직접 작성했다기보다는 당시 잘 알려진 전승을 그대로 베껴 쓴 것 같습니다. 약간 혼란스러운 부분이 보이기 때문입니다. 예컨대 ‘열두 제자’가 그것입니다.(고전 15:5) 열두 제자가 아니라 열한 제자라고 해야 정확한 겁니다. 가룟 유다는 거기서 제외시켜야 하니까요. 왜 열두 제자라는 말이 나왔을까요? 사도행전...
1월4일 그는 살아나셨다(18) [1]
2010년 1월4일 그는 살아나셨다(18) 청년이 이르되 놀라지 말라 너희가 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾는구나 그가 살아나셨고 여기 계시지 아니하니라 보라 그를 두었던 곳이니라.(16:6) 바울은 고린도전서 15장에서 부활신앙에 대해 자세하게 언급했습니다. 복음서와 서신을 막론하고 이 대목처럼 부활에 관해 논리적으로 설명하는 경우는 찾아볼 수 없습니다. 바울이 말하는 부활에 관해서 몇 대목만 짚어보겠습니다. 우선 바울은 부활의 주님을 자신이 직접 경험했다고 주장합니다. “맨 나중에 만삭되지 못하여 난 자 같은 내게...
1월3일 그는 살아나셨다(17) [4]
2010년 1월3일 그는 살아나셨다(17) 청년이 이르되 놀라지 말라 너희가 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾는구나 그가 살아나셨고 여기 계시지 아니하니라 보라 그를 두었던 곳이니라.(16:6) 예수 부활에 관한 논쟁은 교회와 교회 밖의 대결만이 아닙니다. 더 근본적으로는 교회 안에서의 대결입니다. 교회 안에도 예수의 부활을 역사적인 사건으로 인정하지 않는 이들이 적지 않습니다. 그들은 예수의 부활이 없어도 신앙이 얼마든지 가능하다고 주장합니다. 예를 들어 예수의 부활을 순전히 실존적인 차원에서만 받아들이는 이들이 ...
1월2일 그는 살아나셨다(16) [1]
2010년 1월2일 그는 살아나셨다(16) 청년이 이르되 놀라지 말라 너희가 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾는구나 그가 살아나셨고 여기 계시지 아니하니라 보라 그를 두었던 곳이니라.(16:6) 예수 부활이 낭설이라는 주장은 아주 오래되었고, 지금도 여전합니다. 이미 복음서 자체가 그런 소문을 전하고 있습니다. 예수님의 시체가 아리마대 요셉의 가족 묘지에 매장된 다음날 대제사장들과 바리새인들이 빌라도에게 무덤을 “사흘까지 굳게 지키게” 하라고 요구했습니다. 왜냐하면 예수의 제자들이 시체를 도둑질하고 백성들에게 그가 ...
2010년 1월1일 그는 살아나셨다(15) [1]
2010년 1월1일 그는 살아나셨다(15) 청년이 이르되 놀라지 말라 너희가 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾는구나 그가 살아나셨고 여기 계시지 아니하니라 보라 그를 두었던 곳이니라.(16:6) 어제 묵상에서 저는 예수님의 부활 현현이 공개적으로가 아니라 사적으로, 모든 이들에게가 아니라 일부의 사람들에게 경험된 것이라고 말씀드렸습니다. 이게 잘 이해가 가지 않을 겁니다. 나사로나 나인 성 과부의 아들 사건은 공개적으로 일어났습니다. 나사로가 수의를 입고 걸어 나오는 것을 그 자리에 모였던 모든 사람들이 직접 보았습니...
12월31일 그는 살아나셨다(14) [5]
2009년 12월31일 그는 살아나셨다(14) 청년이 이르되 놀라지 말라 너희가 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾는구나 그가 살아나셨고 여기 계시지 아니하니라 보라 그를 두었던 곳이니라.(16:6) 예수님의 부활에 대한 변증은 성서의 증언으로부터 시작하는 게 최선입니다. 유일회적인 사건을 직접 경험한 이들의 자료를 제쳐놓고서는 그 어떤 이야기도 공허합니다. 문제는 성서의 증언을 얼마나 심층적으로 접근해서 해석해낼 수 있느냐, 하는 겁니다. 그건 성서텍스트의 은폐된 세계로 들어가는 작업입니다. 성서는 예수님의 부활에 대...
12월30일 그는 살아나셨다(13) [10]
2009년 12월30일 그는 살아나셨다(13) 청년이 이르되 놀라지 말라 너희가 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾는구나 그가 살아나셨고 여기 계시지 아니하니라 보라 그를 두었던 곳이니라.(16:6) 부활에 관한 설명에서 어려운 점은 우리가 그것을 아직 직접적으로 경험해보지 못했다는 사실입니다. 그것은 전대미문의 사건입니다. 부활의 주님이 여기 지금 우리와 함께 하신다면 확인해볼 수 있겠지만, 그는 이미 하나님의 우편으로 옮기셨습니다. 인류 역사에서 단 한번 일어난 그 부활을 우리가 확인할 길은 없습니다. 단 한번으로 끝...
12월29일 그가 살아나셨다(12) [2]
2009년 12월29일 그가 살아나셨다(12) 청년이 이르되 놀라지 말라 너희가 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾는구나 그가 살아나셨고 여기 계시지 아니하니라 보라 그를 두었던 곳이니라.(16:6) 복음서에는 부활을 연상시키는 사건이 간혹 나옵니다. 두 군데만 확인하겠습니다. 첫째, 요한복음 기자는 마리아와 마르다의 오빠인 나사로 이야기를 전합니다. 나사로가 병에 걸려 죽었다고 합니다. 그가 죽은 지 나흘 만에 예수님이 그곳에 도착했습니다. 예수님이 “나사로야, 나오라.” 부르자 죽은 시체가 수의를 그대로 걸친 채 무덤에서...
12월28일 그가 살아나셨다(11) [1]
2009년 12월28일 그가 살아나셨다(11) 청년이 이르되 놀라지 말라 너희가 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾는구나 그가 살아나셨고 여기 계시지 아니하니라 보라 그를 두었던 곳이니라.(16:6) 예수님의 부활은 기독교 신앙의 근원입니다. 이것이 부정되면 모든 것이 허물어집니다. 그렇게 중요한 문제인데도 대다수의 기독교인들은 이 사실을 아주 안이하게 대처합니다. 두 가지 종류의 기독교인들이 있습니다. 첫째, 예수님의 부활을 단순히 초자연적인 기적으로 받아들이는 사람들이 있습니다. 이들은 예수님이 죽은 나사로를 다시 ...
12월27일 그가 살아나셨다(10) [2]
2009년 12월27일 그가 살아나셨다(10) 청년이 이르되 놀라지 말라 너희가 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾는구나 그가 살아나셨고 여기 계시지 아니하니라 보라 그를 두었던 곳이니라.(16:6) 천사가 계속 말을 이어갑니다. “그가 살아나셨”다는 겁니다. 이 말을 들은 여자들은 이게 무슨 뜻인지 전혀 몰랐을 겁니다. 뒤에 나오는 8절에 따르면 여자들은 무서워서 무덤에서 도망하고 아무에게도 아무 말도 하지 못했습니다. 당시에 누가 이 말을 알아들었겠습니까? 아무도 없었습니다. 그건 아예 불가능한 이야기였기 때문입니다. 헬...
