민수기 12:1-16

1 모세가 구스 여자를 취하였더니 그 구스 여자를 취하였으므로 미리암과 아론이 모세를 비방하니라

2 그들이 이르되 여호와께서 모세와만 말씀하셨느냐 우리와도 말씀하지 아니하셨느냐 하매 여호와께서 이 말을 들으셨더라

3 이 사람 모세는 온유함이 지면의 모든 사람보다 더하더라

4 여호와께서 갑자기 모세와 아론과 미리암에게 이르시되 너희 세 사람은 회막으로 나아오라 하시니 그 세 사람이 나아가매

5 여호와께서 구름 기둥 가운데로부터 강림하사 장막 문에 서시고 아론과 미리암을 부르시는지라 그 두 사람이 나아가매

6 이르시되 내 말을 들으라 너희 중에 선지자가 있으면 나 여호와가 환상으로 나를 그에게 알리기도 하고 꿈으로 그와 말하기도 하거니와

7 내 종 모세와는 그렇지 아니하니 그는 내 온 집에 충성함이라

8 그와는 내가 대면하여 명백히 말하고 은밀한 말로 하지 아니하며 그는 또 여호와의 형상을 보거늘 너희가 어찌하여 내 종 모세 비방하기를 두려워하지 아니하느냐

9 여호와께서 그들을 향하여 진노하시고 떠나시매

10 구름이 장막 위에서 떠나갔고 미리암은 나병에 걸려 눈과 같더라 아론이 미리암을 본즉 나병에 걸렸는지라

11 아론이 이에 모세에게 이르되 슬프도다 내 주여 우리가 어리석은 일을 하여 죄를 지었으나 청하건대 그 벌을 우리에게 돌리지 마소서

12 그가 살이 반이나 썩어 모태로부터 죽어서 나온 자 같이 되지 않게 하소서

13 모세가 여호와께 부르짖어 이르되 하나님이여 원하건대 그를 고쳐 주옵소서

14 여호와께서 모세에게 이르시되 그의 아버지가 그의 얼굴에 침을 뱉었을지라도 그가 이레 동안 부끄러워하지 않겠느냐 그런즉 그를 진영 밖에 이레 동안 가두고 그 후에 들어오게 할지니라 하시니

15 이에 미리암이 진영 밖에 이레 동안 갇혀 있었고 백성은 그를 다시 들어오게 하기까지 행진하지 아니하다가

16 그 후에 백성이 하세롯을 떠나 바란 광야에 진을 치니라

     민수기 12장은 특별한 이야기를 전합니다. 미리암이 나병에 걸린 이야기입니다. 나병에 걸린 이유는 그녀가 모세를 비방했기 때문이라는 겁니다. 미리암이 아무 이유도 없이 모세를 비방한 것은 아닙니다. 모세는 이방 여자를 아내로 취했습니다. 모세에게는 원래 이드로의 딸인 십보라라는 아내가 있었습니다. 일부다처가 당시에는 큰 흉이 아니었습니다. 이방 여자였다는 게 문제였습니다. 따지고 보면 십보라도 이방 여자입니다. 모세는 이방 여자만을 골라서 아내로 삼았다는 이야기가 됩니다. 모세의 누나인 미리암은 동생의 이런 태도가 마음에 들지 않았던 것 같습니다. 미리암만 혼자서 모세를 비방한 게 아니라 큰 오빠 아론과 함께 했습니다. 그런데 나병은 미리암만 결렸습니다. 무엇이 문제였을까요? 이런 이야기는 나병에 걸린 미리암을 원인론적으로 소급하다보니 모세를 비방한 것으로 정리된 것이 아닌가 생각됩니다. 이런 이야기에서 중요한 것은 모세의 권위입니다. 그는 일반 선지자들과는 전혀 다른 권위를 확보하고 있었다는 겁니다. 하나님을 직접 대면한 사람으로 묘사되었습니다. 환상이나 꿈이 아니라 직접 대면했다는 게 무슨 뜻일까요?

     주님, 우리는 구약성서에서 고대 이스라엘 사람들의 고유한 세계관을 봅니다. 그들의 세계관을 넘어서 예수 그리스도를 통한 새로운 세계관으로 들어가기 원합니다. 우리에게 영적인 통찰력을 허락해주십시오. 아멘.