아모스와 아마샤

10 때에 벧엘의 제사장 아마샤가 이스라엘의 왕 여로보암에게 보내어 이르되 이스라엘 족속 중에 아모스가 왕을 모반하나니 그 모든 말을 이 땅이 견딜 수 없나이다

11 아모스가 말하기를 여로보암은 칼에 죽겠고 이스라엘은 반드시 사로잡혀 그 땅에서 떠나겠다 하나이다

12 아마샤가 또 아모스에게 이르되 선견자야 너는 유다 땅으로 도망하여 가서 거기에서나 떡을 먹으며 거기에서나 예언하고

13 다시는 벧엘에서 예언하지 말라 이는 왕의 성소요 나라의 궁궐임이니라

14 아모스가 아마샤에게 대답하여 이르되 나는 선지자가 아니며 선지자의 아들도 아니라 나는 목자요 뽕나무를 재배하는 자로서

15 양 떼를 따를 때에 여호와께서 나를 데려다가 여호와께서 내게 이르시기를 가서 내 백성 이스라엘에게 예언하라 하셨나니

16 이제 너는 여호와의 말씀을 들을지니라 네가 이르기를 이스라엘에 대하여 예언하지 말며 이삭의 집을 향하여 경고하지 말라 하므로

17 여호와께서 이와 같이 말씀하시기를 네 아내는 성읍 가운데서 창녀가 될 것이요 네 자녀들은 칼에 엎드러지며 네 땅은 측량하여 나누어질 것이며 너는 더러운 땅에서 죽을 것이요 이스라엘은 반드시 사로잡혀 그의 땅에서 떠나리라 하셨느니라

     아마샤라는 제사장이 선지자 아모스에게 침묵하라고 명령합니다. 그러나 아모스는 거침없이 말씀을 전합니다. 종교적 권위로만 본다면 아마샤가 우월합니다만 아모스는 그런 권위와 전혀 다른 권위를 확보하고 있었습니다. 그것이 신탁입니다. 여호와 하나님으로부터 말씀을 전해 받는 것입니다. 이런 사람의 입은 세상의 그 어떤 권위로도 막을 수 없습니다. 아마샤는 어용 제사장입니다. 그는 여로보암에게 빌붙어서 아모스를 박해했습니다. 당시 사람들은 누가 옳은지 분별하지 못했을 겁니다. 진리는 이렇게 모호합니다. 당시에는 분별이 잘 되지 않습니다. 역사가 흐르는 뒤에야 그것이 드러납니다. 그래서 사이비 종교인, 사이비 언론인들이 마구 떠들어댈 수 있습니다. 오늘 우리는 아모스인가요, 아니면 아마샤인가요?

     주님, 우리는 세상의 권위에 지배당하는 자들인지, 하나님의 구원에 순종하는 자들인지요? 우리를 붙들어주십시오. 아멘.